基本介紹

《寶座上的圣母》是意大利畫家喬托于1310年創(chuàng)作的油畫，美術(shù)史界一直存在著在許多爭論。

作者介紹

喬托·迪·邦多納（Giotto di Bondone 1267年－1337年）意大利文藝復(fù)興時(shí)期杰出的雕刻家，畫家和建筑師，被認(rèn)定為是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的開創(chuàng)者，被譽(yù)為“歐洲繪畫之父”。代表作品有《金門之會(huì)》、《猶大之吻》、《圣母登寶座圖》、《哀悼基督》等。美術(shù)界但丁式的人物喬托是中世紀(jì)最后一位畫家，也是新時(shí)代第一位畫家。

其他信息

作品研究

因?yàn)闅v史久遠(yuǎn)，疏于史料與物證，就拿阿西西圣方濟(jì)各大教堂內(nèi)的壁畫來說，作者是否喬托，一直存有兩種觀點(diǎn)：一種是否定的，理由是這座教堂的壁畫出現(xiàn)之時(shí)，喬托還未成年；但近來持肯定的觀點(diǎn)又陸續(xù)興起，肯定者從圣喬治·科斯塔教堂（也在佛羅倫薩）里的《圣母子》一畫上的簽名Opus locti Florentini,并聯(lián)系這幅畫的風(fēng)格認(rèn)為與阿西西壁畫有淵源關(guān)系，從而肯定了阿西西壁畫是喬托所為。因在盧浮宮內(nèi)收藏的一幅已證實(shí)是喬托的畫上也有這種簽名?？墒菫槭裁磫掏性谝恍┮炎C明是別的畫家的作品上簽上自己這種名字，卻至2017年未能作出圓滿的解釋。喬托在畫《圣方濟(jì)各事跡》等壁畫(存于阿西西圣方濟(jì)各大教堂)時(shí)，曾得力于幾位助手的幫助，在創(chuàng)作這些畫時(shí)他又去了羅馬，并在羅馬也留下了自己的作品。可惜的是迄今留下的喬托親筆畫稿很不足，無法進(jìn)一步證明這些事實(shí)。

這一幅《寶座上的圣母》（又名《圣母的榮光》），其中究竟有多少是他自己的手筆，也存有一些疑竇。但許多史著認(rèn)為這幅祭壇聯(lián)畫是喬托在1310年的原作。喬托應(yīng)教堂的委托畫了這幅《寶座上的圣母》。不過此類題材的畫，絕非僅此一幅。在1328年時(shí)，他也畫過同樣性質(zhì)的畫。左右也有圣彼得、圣加列、圣米迦勒和圣保羅等宗教人物(此畫現(xiàn)存波倫亞國立畫廊，原來存放于圣馬利亞·德列·安哲利教堂的大祭壇上，簽名為Opus magistri loctide Florentia，與上述情況有些雷同)。可見，研究喬托壁畫的真跡，一直是美術(shù)史考古學(xué)家們的任務(wù)。

這幅祭壇畫屬于喬托早期的宗教畫。盡管看來還保留許多中世紀(jì)筆法。畫上的人物安排與他于1328年畫的《寶座上的圣母》幾乎是一樣的：寶座前的左右兩側(cè)各有一跪著的天使，圣母抱著圣嬰坐在寶座上，神情呆板。椅側(cè)也是圣保羅、圣加百列、圣米迦勒等傳統(tǒng)人物。整個(gè)構(gòu)圖完全對稱。為了表達(dá)圣母的女性人體，在衣服上添上了一些明暗光影。這是中世紀(jì)宗教壁畫上較少見的成功嘗試。

此外，空間關(guān)系已被注意了。從人物造型、鑲有圖案的臺(tái)階等，都能看出畫家在盡心竭力表現(xiàn)一種空間結(jié)構(gòu)。喬托的努力是在長期與拜占庭傳統(tǒng)藝術(shù)決裂的過程中進(jìn)行的。這時(shí)期這方面最大的建樹就是他在光線明暗表現(xiàn)上的色彩處理。在帕多瓦時(shí)期，喬托已能擺脫阿西西壁畫的平面性，敷色漸漸豐富了層次。