《斫琴圖》是東晉顧愷之創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫,原作已無存,現(xiàn)只有宋代臨摹本存世。該摹本現(xiàn)藏于北京故宮博物院。
《斫琴圖》中有14人,或斷板、或制弦、或試琴、或旁觀指揮,還有幾位侍者(或?qū)W徒)執(zhí)扇或捧場。
《斫琴圖》中琴面板和底板的形狀,對(duì)研究古琴形制、鑒別古琴年代有著極大的價(jià)值。從《斫琴圖》分析,魏晉時(shí)期琴的制作已經(jīng)形成了完善的規(guī)范。
《斫琴圖》宋人摹本縱29.40厘米,橫130.00厘米。該作品描繪古代文人學(xué)士正在制作音色優(yōu)美、頗具魅力的古琴的場景。畫中有14人,或斷板、或制弦、或試琴、或旁觀指揮,還有幾位侍者(或?qū)W徒)執(zhí)扇或捧場。因畫中表現(xiàn)的多是文人, 所以都長眉修目、面容方整、表情肅穆、氣宇軒昂、風(fēng)度文雅。人物衣紋的線條細(xì)勁挺秀,頗具藝術(shù)表現(xiàn)力。此畫與顧愷之的其他作品一樣,畫面中如春蠶吐絲般的線條既能傳神地勾勒出人物的形象特征,也能恰到好處地把握人物的內(nèi)在性情。
在《斫琴圖》上鈐有“宣和中”、“柯氏敬仲”、“孫承澤印”、“乾隆御覽之寶”、“石渠寶笈”等藏印,說明此圖自經(jīng)北宋內(nèi)府以來流傳有緒,是迄今僅見的一幅描繪制琴過程的古畫,也是中國歷史上唯一反映樂器制造內(nèi)容的繪畫作品。
魏晉時(shí)期,政治黑暗,清談玄學(xué)之風(fēng)盛行,隱逸高士以琴聲來寄托遺世獨(dú)立的情懷。與顧愷之同一時(shí)代的磚畫《竹林七賢與榮啟期》中,共有八個(gè)人物,其中有兩個(gè)在操弄古琴。嵇康“手揮五弦,目送歸鴻”的形象,成了隱逸高士的精神象征。
東晉人物畫家顧愷之的《斫琴圖》,可惜原跡不在,現(xiàn)在人們所見到的是宋人的優(yōu)秀摹本。
顧愷之(約344-405年):字長康,小字虎頭。中國東晉時(shí)代畫家,江蘇無錫人,尤擅人物畫。約364年在南京為石棺寺畫維摩詰像,引起轟動(dòng)。工詩賦,善書法,時(shí)人稱為“才絕、畫絕、癡絕”,他的畫風(fēng)格獨(dú)特,被稱為“顧家樣”,人物清瘦俊秀,所謂“秀骨清像”,線條流暢,謂之“春蠶吐絲”。著有《畫論》、《魏晉勝流畫贊》和《畫云臺(tái)山記》三本繪畫理論書籍,提出“以形寫神”的傳神理論。與師承他的南朝宋陸探微、梁張僧繇,并稱“六朝三杰”。而“像人之美,張得其肉,陸得其骨,顧得其神,神妙無方,以顧為最”。與陸探微合稱“顧陸”,形成“密體”畫風(fēng),以區(qū)別于南朝梁張僧繇、唐吳道子的“疏體”。
這幅圖描繪的是古代文人學(xué)士制琴的場景。由于沒有具體的歷史故事背景,也沒有相關(guān)的文字說明,因此很可能是脫離文字的故事性而強(qiáng)調(diào)人物的各自特征。從畫面上看,也確實(shí)難以找到故事發(fā)生的連貫性和時(shí)間的遷移性特點(diǎn),只是呈現(xiàn)一個(gè)制作場面。各人制作的工藝雖有個(gè)同,但從畫面的空間布局上看,工藝流程的先后次序不明顯,而且人物之間的關(guān)系也缺乏確定性與連續(xù)性。在古代的長卷人物畫中,通常都注重故事的敷演,表達(dá)一定的倫理道德觀念。此畫恰在這一點(diǎn)上忽略不計(jì)。
《斫琴圖》中所繪人物,或挖刨琴板,或上弦聽音,或制作部件,或造作琴弦。畫面寫實(shí)而生動(dòng)。其中琴面與琴底兩板清楚分明,琴底開有龍池、鳳沼。說明當(dāng)時(shí)琴的構(gòu)造形制,已是由挖薄中空的兩塊長短相同的木板上下拼合而成。圖中琴面板和底板的形狀,對(duì)研究古琴形制、鑒別古琴年代有著極大的價(jià)值。
顧愷之用如春蠶吐絲般的線條描繪出文人長眉修目的面貌和氣宇軒昂的氣質(zhì)。這種線描畫法的特點(diǎn)是:細(xì)條均勻、圓潤、挺秀、柔中帶剛,用筆使用中鋒,行筆慢,力量含蓄,富有優(yōu)美的韻律感。后人稱為“高古游絲描”或稱“春蠶吐絲描”。
顧愷之表現(xiàn)人物內(nèi)心的神態(tài)時(shí),也頗有心得。比如,右上角一文士獨(dú)坐與一方長席上,右手食指尖在木架絲線的中部輕輕撥動(dòng),其目光卻駐與何物,整個(gè)臉部呈全神貫注傾聽狀,正是調(diào)定音律時(shí)所特有的表情神態(tài)。另外,在人物與人物的布局上,顧愷之刻意營造了“留白”和“氣”??臻g在表面上是不存在的,畫布上的人與物在表面上也就閑的獨(dú)立與分離,然而空白中卻運(yùn)行著無名之氣,虛中含實(shí),充盈畫面。
《斫琴圖》中琴面板和底板的形狀,對(duì)研究古琴形制、鑒別古琴年代有著極大的價(jià)值。這說明古人對(duì)琴材的選擇有復(fù)雜的程序,尋找優(yōu)質(zhì)木材的過程也有無窮樂趣之事。
從《斫琴圖》分析,魏晉時(shí)期琴的制作已經(jīng)形成了完善的規(guī)范。從畫面上看,似有兩種古琴,它們都是全箱式,琴身出現(xiàn)了額、頸、肩等區(qū)分,但圖中兩種古琴造型仍與漢彈琴俑的大體一致。這一樣式的琴體還可見于河南鄧縣北朝彩繪畫像磚墓出土的《商山四皓圖》以及陜西三原唐初李壽墓線刻壁畫伎樂圖中。
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北京故宮博物院 東晉 絹本設(shè)色 縱29.40厘米,橫130.00厘米 不詳,宋朝人