基本介紹

《廬山圖》是東晉顧愷之創(chuàng)作的山水畫。

該圖以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。該作品被稱為真正意義上的中國(guó)第一幅山水畫，對(duì)后世山水畫的創(chuàng)作影響極大。

內(nèi)容介紹

真跡已佚，亦無(wú)后世摹本存世，今人無(wú)法賞析。但唐代張彥遠(yuǎn)（815—907年）所作的《歷代名畫記》和北宋郭若虛所作的《圖畫見(jiàn)聞志》都曾有記載。該作品被稱為真正意義上的中國(guó)第一幅山水畫，對(duì)后世山水畫的創(chuàng)作影響極大。據(jù)唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》和北宋郭若虛《圖畫見(jiàn)聞志》記載，顧愷之共有6山水畫作，除了《廬山圖》外，還有《雪霽望五老峰》、《山水圖》等，顧愷之也因此被稱為中國(guó)山水畫鼻祖。

背景介紹

先秦兩漢繪畫藝術(shù)中，孕育著自然山水的因子，但仍然只是人物畫這一主流地位的背景和陪襯，從附庸的地位掙脫出來(lái)，進(jìn)而形成為獨(dú)立的山水畫，則始自魏晉南北朝。山水畫的形成和確立，是魏晉風(fēng)度的滲透，崇尚自然的必然，文人個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒，人們對(duì)自然山水的審美感知。最典型地代表了這一時(shí)期山水畫發(fā)展變化的是東晉的顧愷之。

顧愷之是魏晉南北朝唯一有畫跡傳世的畫家，又是中國(guó)繪畫史上第一個(gè)著有畫論的理論家，因而推至“蒼生以來(lái)，未之有也”的極高地位。代表顧愷之繪畫最高成就的是《洛神賦圖》，這是一幅人物與山水合一的夢(mèng)幻題材。盡管有些論者將《洛神賦圖》視作中國(guó)最早的一幅山水畫，但嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，它不能算作完全獨(dú)立的山水畫，而顧愷之所創(chuàng)作的《廬山圖》，則是真正意義上的中國(guó)第一幅山水畫。

顧愷之出身于江南顯族，生長(zhǎng)于山水秀麗的無(wú)錫，曾在大司馬桓溫的幕下做過(guò)參軍，后官至散騎常侍，卻不與政事，優(yōu)游于長(zhǎng)江沿岸山水名勝。夾江湖而飛峙，蘊(yùn)靈性而奇崛的廬山，吸引著顧愷之，他遨游于奇峰秀水之中，對(duì)山水之美有格外的體味，將自我對(duì)山水審美經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化、升華為山水畫---《廬山圖》。

作者介紹

顧愷之（348～409），字長(zhǎng)康，小字虎頭，江蘇無(wú)錫人。他精通詩(shī)文、書法、音樂(lè)，而對(duì)繪畫最為擅長(zhǎng)。他是六朝時(shí)期惟一有畫跡傳世的畫家，現(xiàn)存他的作品有隋、唐或宋人的摹本《女史箴圖》·《洛神賦圖》和《列女仁智圖》?！杜敷饒D》原為清宮舊藏，1860年英法聯(lián)軍攻入北京時(shí)被劫，現(xiàn)藏英國(guó)倫敦大英博物館。傳為顧皚之畫的《洛神賦圖》共有3種，分藏遼寧省博物館、北京故宮博物院、美國(guó)弗利爾美術(shù)館。其中遼寧藏本，根據(jù)"紹興"藏印，知此本制作不會(huì)晚于南宋高宗年間。