基本介紹

《蕭翼賺蘭亭圖》是唐代畫家閻立本創(chuàng)作的繪畫，原本已佚。現(xiàn)存三本宋代摹本，北宋摹本藏于遼寧省博物館，南宋摹本藏于臺(tái)北故宮博物院，還有一本宋代摹本藏于北京故宮博物院。

北宋摹本和南宋摹本大體相同，都是以辯才和尚與蕭翼為中心，圖左一老一少正在煮茶。不同之處在于，北宋本畫一童仆手抱《蘭亭記》從右方出來，而南宋本則是在辯才和尚與蕭翼之間，畫一侍立僧人。畫面簡(jiǎn)單，若無畫題提示會(huì)以為是高僧與文士的茶會(huì)雅集而已，但實(shí)際上描繪的是蕭翼從辯才和尚手中騙取王羲之《蘭亭序》的故事。北京故宮藏本相對(duì)較簡(jiǎn)略，左側(cè)沒有煮茶的人。

內(nèi)容介紹

臺(tái)北藏本

該圖無款印。該畫后面有宋代紹興進(jìn)士沈揆、清代金農(nóng)的觀款，還有明代成化進(jìn)士沈翰的跋文。老僧辯才約八十高齡，面目清秀，手持拂塵。前傾之身坐于禪榻之上。辯才和尚的位置處于畫面的正前方，與對(duì)面的蕭翼正侃侃而談。蕭翼恭恭敬敬袖手躬身坐于長(zhǎng)方木凳之上，似正凝神傾聽辯才和尚的話語(yǔ)。一侍僧立于兩者之間。畫面的左下角為烹茶的老者與侍童，形象明顯小于其他三人。右下角有方茶幾，上面放著茶碾、茶罐等器物。

遼寧藏本

該圖以辯才和尚與蕭翼為中心，圖左一老一少正在煮茶。一童仆手抱《蘭亭記》從右方出來。

北京藏本

該圖繪四人，左為一僧端正地坐于一竹篾坐墊、靠背的椅上，面部的笑容、捋起的衣袖及右手前伸的動(dòng)態(tài)，表明他正在興致高昂的談?wù)撃呈拢碜溯^為端正。圖右繪一中年書生和僧人相對(duì)坐于鼓形凳上，面容清瘦，專注的表情和身體前傾的動(dòng)態(tài)，表明了他對(duì)僧人談話的極力迎合。中年僧人、書生身后各有一童子相隨。

前后舊絹隔水鈐“南師中印”、“伯謙精鑒”、“龍有鑒賞”等收藏印五方，尾紙附舊拓《蘭亭序》帖，帖后有南宋王厚之，元王蒙、張翥題跋，三人題跋中均未談及圖畫，該帖鈐有收藏印二十九方。

背景介紹

《蕭翼賺蘭亭圖》原本已佚，但原本的由來在唐代何延之的《蘭亭記》中有記載：唐太宗李世民癡迷王羲之書法，曾三次向辯才索要《蘭亭序》，均被他一再矢口否認(rèn)。唐太宗無奈，只好按宰相房玄齡之計(jì)，派監(jiān)察御史蕭翼喬裝潦倒書生，與辯才結(jié)成忘年交，取得他的信任，然后乘辯才不備，偷取《蘭亭序》，回長(zhǎng)安復(fù)命。相傳，唐代畫家閻立本根據(jù)這個(gè)故事，畫出了《蕭翼賺蘭亭圖》。而現(xiàn)存三本宋代摹本是根據(jù)已佚的《蕭翼賺蘭亭圖》描摹的。

作者介紹

閻立本（601—673），唐代畫家，出身貴族，官至宰相。其父閻毗與兄閻立德均擅長(zhǎng)繪畫、工藝、建筑。閻立本秉承家學(xué)，尤擅長(zhǎng)于繪畫，人物、車馬、臺(tái)閣，無一不精，當(dāng)中又以肖像畫和歷史人物畫最為出色，曾為唐太宗畫《秦府十八學(xué)士》《凌煙閣功臣二十四人圖》，稱譽(yù)一時(shí)。其傳世畫作有《步輦圖》《古帝王圖》《職貢圖》等。

鑒賞評(píng)價(jià)

藝術(shù)鑒賞

注：該作品原本不存，故只能鑒賞摹本

臺(tái)北藏本

臺(tái)北藏本畫面上共有五人，二主三從。圖左側(cè)執(zhí)揮塵據(jù)禪榻坐者為和尚辯才，戴幞頭與辯才對(duì)話者為蕭翼，侍僧在側(cè)端坐，執(zhí)事者二人，作撥爐煮酒狀。

圖中蕭翼面日清秀，濃眉美須，身穿寬衣長(zhǎng)袍，正在敘談，為微服私訪、對(duì)方辯才長(zhǎng)眉下垂，側(cè)耳恭聽，和顏相待。侍僧坐于二主中間，一方面聽敘，一方面侍從。二主一侍成三角形構(gòu)圖，將畫中三人表情刻畫得淋漓致盡，有聲有色，神采弈弈。圖中無布景，只從辯才的坐姿，手持揮塵，據(jù)禪榻及一長(zhǎng)竹，知是在深深寺院，坐在彈榻上的辯才已是年邁體弱，一聽太宗要卷，滿口答應(yīng)，頻頻點(diǎn)頭。作者以細(xì)勁的線條塑造人物形象，具有肖像畫的特征，其畫面線條流利純熟，富有表現(xiàn)力，畫筆著墨技藝高古，用色和階沉著。

臺(tái)北藏本描繪了佛門中以茶待客的情景，再現(xiàn)了一千多年前烹茶、飲茶的部分細(xì)節(jié)。形象生動(dòng)而妙趣橫生。畫中左下有一滿臉胡須的長(zhǎng)者蹲坐在風(fēng)爐前，爐上置放一鍋，鍋中水似已煮沸，剛放下茶末，長(zhǎng)者左手執(zhí)鍋柄，右手持茶夾攪動(dòng)茶湯。一旁，一童子彎身，雙手捧著茶托、茶碗準(zhǔn)備分茶，以便向賓主奉茶。長(zhǎng)者專注地備茶，童子小心翼翼地等待，表情傳神，刻畫入微。另外，在爐邊的茶幾上置有茶托茶碗、一枚碾磨茶葉的荼碾、一盛茶末的茶罐等用具。

遼寧藏本

《蕭翼賺蘭亭圖》繪煎茶情景，筆致細(xì)微難得，尤在細(xì)節(jié)的刻畫。如遼博所藏之幅，圖中繪一“具列”，長(zhǎng)方形的四足小矮床，上陳圓形器皿一，帶托的茶盞一，具列的編竹之跡宛然可見。

北京藏本

北京藏本在人物動(dòng)態(tài)和藝術(shù)風(fēng)格上和遼博本較為接近，但省略了僧人身后仆從烹茶的情形，另在僧人坐姿、仆從及器物等上與遼博本也有不同之處。

其他信息

研究?jī)r(jià)值

由畫中可看出，唐朝飲茶文化之盛，遍及民間，飲茶已成為日常生活所需，甚至寺院中不僅是僧眾飲茶，還以茶待客。此畫布景簡(jiǎn)單，人物神態(tài)生動(dòng)，傳神地記載了唐朝寺院的茶事禮儀，并重現(xiàn)唐朝烹茶、飲茶所用的器具，及飲茶的方法與過程。

歷史傳承

《蕭翼賺蘭亭圖》原本已佚，不可考，現(xiàn)存世有三摹本，北宋摹本現(xiàn)藏于遼寧省博物館，南宋摹本則藏于臺(tái)北故宮博物院，還有一本宋代摹本藏于北京故宮博物院。北宋摹本和另一宋代摹本不明其具體流傳過程。而南宋摹本在五代時(shí)在李后主內(nèi)府所藏，宋太宗初定江南，將它賞賜給楊克遜。楊將其傳了五世，最后傳到了楊家的女婿周氏手中；周氏又傳到了周谷手中。北宋末年，與蔡京同為“六賊”之一的宦官梁師成，曾想用禮部度牒交換這幅畫，周谷沒有答應(yīng)。后來周谷將這畫送給同郡人謝圾。明末為河南睢州人袁樞收藏，上有“袁樞之印”等多處收藏印記。崇禎十五年（1642），袁可立“尚書府”藏書樓內(nèi)書畫及數(shù)萬(wàn)卷藏書毀于一旦，僅此數(shù)幀為袁樞隨身珍藏得以流傳。圖版著錄于《故宮書畫圖錄》第十五冊(cè)，頁(yè)15—21。又見《石渠寶笈·三編》（延春閣），第三冊(cè)，頁(yè)1354。

重要展覽

2019年10月7日至2020年1月5日，遼寧藏本在遼寧省博物館將舉辦大型文物特色展覽“又見大唐”中展出。