《諸上座帖》,紙本、草書(shū),是北宋著名書(shū)法家黃庭堅(jiān)為友人李任道所錄寫(xiě)的五代金陵(今江蘇南京)僧人文益的語(yǔ)錄,現(xiàn)藏于北京故宮博物院。
【名稱(chēng)】《諸上座帖》【年代】宋
【作者】黃庭堅(jiān)
【類(lèi)別】紙本,手卷,草書(shū)
【規(guī)格】92行,縱33cm,橫729.5cm。
《諸上座帖》釋文:
“諸上座為復(fù)只要弄唇嘴,為復(fù)別有所圖,恐伊執(zhí)著,且執(zhí)著甚么,為復(fù)執(zhí)著理,執(zhí)著事,執(zhí)著色,執(zhí)著空,若是理,理且作么生執(zhí),若是事,事且作么生執(zhí),著色,著空亦然,山僧所以尋嘗向諸上座道,十方諸佛,十方善知識(shí)時(shí)嘗垂手,諸上座時(shí)嘗接手(以下點(diǎn)去十六字),十方諸佛諸善知識(shí)垂手處合委悉也,甚么處是諸上座接手處,還有會(huì)處會(huì)取好,莫未會(huì)得,莫道揔是都來(lái)圓取,諸上座傍家行腳,也須審諦著些子精神,莫只藉少智慧,過(guò)卻時(shí)光,山僧在眾見(jiàn)此多矣,古圣所見(jiàn)諸境,唯見(jiàn)自心,祖師道,不是風(fēng)動(dòng)幡動(dòng),風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)者心動(dòng),但且恁么會(huì)好,別無(wú)親于親處也,僧問(wèn),如何是不生滅底心,向伊道,那個(gè)是生滅底心,僧云,爭(zhēng)奈學(xué)人不見(jiàn),向伊道,汝若不見(jiàn),不生不滅底也不是,又問(wèn),承教有言,佛以一音演說(shuō)法。眾生隨類(lèi)各得解,學(xué)人如何解,向伊道,汝甚解前問(wèn)已是不會(huì)古人語(yǔ)也,因甚,卻向伊道,汝甚解,何處是伊解處。莫是于伊分中,便點(diǎn)與伊,莫是為伊不會(huì)問(wèn),卻反射伊么,決定非此道理,慎莫錯(cuò)會(huì),除此兩會(huì),別又如何商量,諸上座若會(huì)得此語(yǔ)也,即會(huì)得諸圣揔持門(mén),且作么生會(huì),若會(huì)得一音演說(shuō),不會(huì)得隨類(lèi)各解,恁么道莫是有過(guò)無(wú)過(guò),說(shuō)么莫錯(cuò)會(huì)好,既不恁么會(huì)說(shuō)一音演說(shuō),隨類(lèi)得解,有個(gè)下落,始得每日空上來(lái)下去,又不當(dāng)?shù)萌耸?,且究道眼始得,古人道,一切聲是佛聲,一切色是佛色,何不且恁么?huì)取。
此是大丈夫出生死事,不可草草便會(huì)。拍盲小鬼子往往見(jiàn)便下口,如瞎驢吃草樣,故草此一篇,遺吾友李任道,明窗凈幾,它日親見(jiàn)古人,乃是相見(jiàn)時(shí)節(jié),山谷老人書(shū)。”(《古書(shū)畫(huà)過(guò)眼要錄》)
黃庭堅(jiān)(1045-1105),字魯直,自號(hào)山谷道人,晚號(hào)涪翁,又稱(chēng)豫章黃先生,漢族,洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家,為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖。英宗治平四年(1067)進(jìn)士。歷官葉縣尉、國(guó)子監(jiān)教授、校書(shū)郎、著作佐郎、秘書(shū)丞、涪州別駕、黔州安置等。
此書(shū)學(xué)懷素的狂草體,筆意縱橫,氣勢(shì)蒼渾雄偉,字法奇宕,如馬脫韁,無(wú)所拘束,尤其能顯示出書(shū)者懸腕攝鋒運(yùn)筆的高超書(shū)藝。黃庭堅(jiān)《山谷自論》云:“余學(xué)草書(shū)三十余年,初以周越為師,故二十年抖擻俗氣不脫,晚得蘇才翁、子美書(shū)觀之,乃得古人筆意。其后又得張長(zhǎng)史、僧懷素、高閑墨跡,乃窺筆法之妙?!痹凇墩Z(yǔ)錄》后黃氏又作大字行楷書(shū)自識(shí)一則,結(jié)字內(nèi)緊外松,出筆長(zhǎng)而遒勁有力,一波三折,氣勢(shì)開(kāi)張,一卷書(shū)法兼?zhèn)涠w,相互映襯,尤為罕見(jiàn),是其晚年杰作。
署款:“山谷老人書(shū)。”“書(shū)”字上鈐“山谷道人”朱文方璽。后紙有明吳寬,清梁清標(biāo)題跋各一段。
卷前后及隔水上鈐宋“內(nèi)府書(shū)印”、“紹興”、“悅生”,元“危素私印”,明李應(yīng)禎、華夏、周亮工,清孫承澤、王鴻緒,近代張伯駒等鑒藏印。
明都穆《寓意編》、華夏《真賞齋賦注》、文嘉《鈐山堂書(shū)畫(huà)記》、張丑《清河書(shū)畫(huà)舫》、《清河見(jiàn)聞表》、卞永譽(yù)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》,清孫承澤《庚子消夏記》、清內(nèi)府《石渠寶笈·初編》等書(shū)著錄。
此帖初藏南宋宋高宗內(nèi)府,后歸賈似道,明代遞藏于李應(yīng)禎、華夏、周亮工,清初藏孫承澤硯山齋,后歸王鴻緒,乾隆時(shí)收入內(nèi)府,至清末流出宮外,為張伯駒先生所得,后捐獻(xiàn)給國(guó)家,現(xiàn)藏北京故宮博物院。