基本介紹

《卜商帖》，是唐代書法家歐陽詢的存世墨跡。紙本，高25.2厘米，橫16.5厘米，行書六行，共五十三字。

此帖宋代藏于宋徽宗宣和御府，清代歸安岐所有，后來成為乾隆皇帝御府的珍品，輯入《法書大觀》冊中。此帖現(xiàn)藏北京故宮博物院。

簡介

《卜商帖》又稱《卜商讀書帖》，是歐陽詢存世墨跡，紙本，高25.2厘米，橫16.5厘米，行書6行，共53字。

前隔水有宋徽宗手書“唐歐陽詢書”簽，鈐雙龍、“宣和”連珠印。帖上有宣和內(nèi)府諸印和一瘦金體題跋：“晚年筆力益剛勁，有執(zhí)法廷爭之風，孤峰崛起，四面削成，非虛譽也?！庇腥苏J為這是宋徽宗的手筆。

此帖宋代藏于宋徽宗宣和御府，清代歸安岐所有，后來成為乾隆皇帝御府的珍品，輯入《法書大觀》冊中。宋《宣和書譜》、周密《云煙過眼錄》，明李日華《六研齋筆記》、清卞永譽《式古堂書畫匯考》、吳升《大觀錄》、安岐《墨緣匯觀》等書著錄。《快雪堂帖》摹刻。此帖現(xiàn)藏北京故宮博物院。

內(nèi)容介紹

釋文

此貼釋文：“卜商讀書畢，見孔子。孔子問焉，何為于書。商曰，書之論事，昭昭如日月之代明，離離如參辰之錯行，商所受于夫子者，志之于心，弗敢忘也?！?/p>

這段文字見于《尚書·大傳》，并收入《藝文類聚》卷五五《雜文部·讀書》，與史籍相較，帖中個別字有出入。

卜商是孔子弟子，字子夏，春秋時衛(wèi)國人。他師事孔子，師生間常有議論問答，極富哲理。

作者介紹

歐陽詢（557-641），字信本，潭州臨湘（今長沙）人。一生經(jīng)歷陳、隋、唐三朝。他聰穎善悟又刻意勤奮，仕隋時已為太常博士。晚年任太子率更令、弘文館學士等職，并參與了《藝文類聚》的編纂工作。

歐陽詢與虞世南、褚遂良、薛稷并稱為唐初四大書家，影響極大。張懷瓘在《書斷》中說歐陽詢：“八體盡能，筆力勁險，篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人?！焙苓z憾的是，他“尤精”的篆體及“冠絕”的飛白我們卻無緣一見。所見者有隸書《房彥謙碑》、《宗圣觀記》，小楷有《千字文》等。

歐陽詢的行書因其楷書書名太大又加上留傳較少而影響不大。所昭者僅《卜商帖》、《夢奠帖》、《張翰帖》等，又字數(shù)寥寥。但正如“得名跡數(shù)行終身臨之，便可名之于世！”歷史上還是有不少書家管中窺豹，并取得卓然成就的。

據(jù)傳《卜商帖》與《夢奠帖》、《張翰帖》均屬于歐陽詢的《史事帖》，乃歐陽詢記述古人逸傳之作，并匯成一集，總稱《史事帖》，后來被拆散，僅存此三?！秹舻焯贰ⅰ稄埡蔡烦鲇诩阂?，與楷書一脈相承，但又多右軍遺韻，惟《卜商帖》獨具一格。

歐陽存世墨跡有《卜商帖》、《張翰帖》、《夢奠帖》等。書碑刻傳世的有《九成宮醴泉銘》、《皇甫君碑》、《化度寺邕禪師塔銘》、《虞恭公碑》等。歐陽詢臨有《蘭亭序》，流傳的定武本《蘭亭序》，相傳是根據(jù)歐臨本上石的。

鑒賞評價

《卜商帖》用墨濃重，行氣淹貫，下筆鋒利如斬釘截鐵。他楷書中的瘦勁典雅，在這里轉(zhuǎn)化為鋒銳的筆痕，似乎還殘留著北派書法中的方勁筆法。但是墨氣卻極為鮮潤，筆畫飽滿豐腴，起筆簡截而少婉約之勢，是與當時流行的王羲之或王獻之書風大不一樣的。正如清人吳升《大觀錄》跋：“筆力峭勁，墨氣鮮潤?！?/p>

歐陽詢曾書古人逸傳數(shù)篇，匯為一集，總稱《史事帖》（或稱《故事帖》），后漸散失，《卜商帖》為其中一篇。

書法欣賞

《卜商帖》，紙本，縱25.6，橫16.6厘米。帖上有古半印兩枚，內(nèi)容無法辨識。帖前有宋徽宗瘦金書題“唐歐陽詢書”?！恫飞烫吩c《張翰思鱸帖》合裝一冊，宋時入內(nèi)府，清初歸馮鉉所有，刻入《快雪堂帖》；后轉(zhuǎn)入清內(nèi)府，刻入《三希堂法帖》。該帖現(xiàn)藏北京故宮博物院。

在歐書墨跡中，除《千字文》外，另三件墨跡均被疑為摹本，如陳繼儒以為“宋人書”，都穆疑是臨本。但都出于猜測，并無實據(jù)。其實《卜商帖》與《夢奠帖》、《張翰思鱸帖》均屬于歐陽詢“史事帖”（歐陽詢有記述古人逸傳數(shù)種，匯成一集，總稱“史事帖”），后來被拆散，今僅存此三帖。《張翰思鱸帖》字近《千字文》面目，《夢奠帖》多右軍遺韻，唯《卜商帖》獨具一格?！恫飞烫饭P法多方折，露鋒人紙，鉤挑有力，下筆肯定，字跡明、顯帶有北碑棱角分明、方峻雄強的痕跡，個別筆法的方折程度甚至不亞于《始平公造像記》。這不禁讓我們聯(lián)想起王獻之《廿九日帖》，帖中“日”、“中”等字亦是方峻勁健。如果說晚于北朝碑刻一百余年的《卜商帖》是受到北朝書法影響，那么早于北朝碑刻一百多年的《廿九日帖》又作何解釋？可見這種方折峻勁的筆法并非北朝專利。同時是否也說明，北朝碑刻中的方筆并非僅僅是刻手所為呢?

在《卜商帖》中，“離”字，尤其是第二個“離”字，很似王羲之《喪亂帖》中的“離”字，個別字也略有《頻有哀禍帖》的意思，可知這時歐陽詢已在有意識地學習右軍書法。此帖沒有書寫年月，但有研究者以為是歐陽詢晚年所書。從此帖北朝筆法及模擬右軍結(jié)體來看，不大像是歐陽詢晚年具有個人風格特征的作品，但結(jié)體修長這一點倒與《千字文》一致。然而此帖的精彩是不容懷疑的，如第一行第四字“書”的幾個橫畫輕重粗細及筆勢無一雷同；第三行第五字“如”、第四行第三字“參”宇的筆法、筆勢變化多端而又脈絡清晰；而“于”、“夫”等字則是歐陽詢自己的面目。

整體來看，此帖前三行，尤其前兩行多楷意，下筆斬釘截鐵，鋒芒外露。寫到后來，略有松弛，行書意味增多，晉人及自己面目也開始流霹出來。細審此帖，疑其所用毛筆為短穎硬毫，即所謂“棗心筆”者。

歐陽詢是中國書法史上舉足輕重的人物，名聲很大，所遺書跡尚多，臨習者眾，又著有《付善奴傳授訣》、《用筆法》及《三十六法八訣》，是一位既有實踐又有理論的書法家。