基本介紹

《祭伯父文稿》又稱《告伯父文稿》，全稱《祭伯父濠州刺史文》。自署書于乾元元年(758年)，行草書，文稿一篇。凡36行，計410字。原刻早佚，見宋《甲秀堂帖》本。

作者介紹

顏真卿（709年—784年8月23日），字清臣，京兆長安（今陜西西安）人，祖籍瑯邪臨沂（今山東臨沂），顏師古五世從孫、顏杲卿從弟，唐代著名政治家、書法家。

開元二十二年（公元734年）中進士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當時的權(quán)臣楊國忠排斥，被貶黜到平原郡任太守，人稱“顏平原”。肅宗時至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。興元元年（784年），遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，凜然拒賊，終被縊殺。

顏真卿創(chuàng)立了“顏體”楷書，與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱為“楷書四大家”。

鑒賞評價

章法節(jié)奏變化

顏真卿著名的行書作品還有“三稿”——《祭侄文稿》、《爭座位稿》(按：亦稱《爭座位帖》)、《告伯父稿》(按：亦稱《告伯父文稿》)。其中，《告伯父稿》為刻本，書、刻皆不足以稱善?！都乐段母濉放c《爭座位稿》實為絕妙之品。

草稿因其性質(zhì)，書法尤為率意，但率意顯真情，無刻意之跡?！都乐段母濉愤\筆迅疾，情緒激動，與其悲憤之情有關(guān)。其書法最妙處，一在其字的點畫密聚，草成一個塊面之處；二在其枯筆連擦寫數(shù)字之處。這兩種現(xiàn)象交相映襯，造成虛實、輕重、黑白之間的節(jié)奏變化，再加上草稿特有的率意所造成的用筆“不拘小節(jié)”，和結(jié)體的偏于松散，形成了顏體稿書風格?！稜幾桓濉芬灿羞@樣的特點，只不過因是刻本，這些特征不似《祭侄文稿》那么真切而已。此外，草稿的涂改、添加之處更增添了率意感，這本是因草稿而自然形成的，如果有著意仿者，將古人的詩文拿來再行涂改一番以追求率意之趣，不免東施效顰，流于淺薄庸俗。

線質(zhì)沉實挺勁

顏真卿的行書信札、草稿，如《祭侄文稿》等。因其用途和行書書體的形式特點，使其點畫用筆中舍棄了對起筆、收筆和轉(zhuǎn)折、勾趯等處的刻意求工，但卻保留了沉實挺勁而渾厚的線質(zhì)，結(jié)體則變嚴謹端莊而為寬松多態(tài)，章法又隨勢產(chǎn)生緊松、疏密的變化，這正體顯出顏真卿書法的藝術(shù)創(chuàng)造力和高層次的書美意趣。

顏真卿的真書嚴謹至極，而其行書卻能放任隨意，不拘繩墨，輕松空靈，富有情韻。研究顏體行書，所依據(jù)的是他的信札草稿，而這些作品都是在平時的非鄭重的實用用途中產(chǎn)生的，由于是隨意所為，無意于佳，所以能表現(xiàn)出真情實意。

點畫厚重，用筆圓渾，結(jié)體寬博，這是其真書和行書都具備的基本特征。但由于行書多用于非鄭重用途的隨意書寫，使其藝術(shù)天才、靈感性情隨興得以充分噴發(fā)，故其書法點畫飛動，多連筆之勢，體態(tài)就勢變異，奇妙無窮，煥發(fā)出濃郁的書卷氣息。

線條節(jié)奏運動

《祭侄文稿》線條節(jié)奏隨著作品的展開而不斷改變。開始時線條沉穩(wěn)、含蓄、筆畫斷開，隨著連筆增加，速度加快，但一些連續(xù)性極強的線條之間，總有些點畫斷開的字作為隔離帶，以至使作品在總體節(jié)奏不斷趨向奔放、疾速的同時，隱含著抑揚的交替。當然，每一次循環(huán)都把整體節(jié)奏推向更激越的一個層次，作品最后在線條無法遏止的推移中結(jié)束。作品線條的外部運動和內(nèi)部運動都包含了豐富的層次和極為細微的變化。它展示一種連續(xù)的完整的過程，展示了一種運動在某種精神背景支持下演變、推移，以至達到另一種無法預(yù)想的節(jié)奏狀態(tài)的過程。從作品的起端無法推想它的結(jié)尾，更無法推想它在延續(xù)中的一切變化。這是手稿、信札類作品與寫本類作品在節(jié)奏上的區(qū)別。

《祭侄文稿》等作品中的線結(jié)構(gòu)與運動節(jié)奏取得了很好的呼應(yīng)。點畫斷開的單字使字間空間與行間空間融成一片，成為一些相對穩(wěn)定的字內(nèi)空間的背景，但是當線條連續(xù)性增加時，字間空間時而與字內(nèi)空間融合，如“都尉”、“何圖”、“無嗟”等，從而轉(zhuǎn)入另一種空間態(tài)勢，使線條所牢籠的空間與背景處于更緊張的沖突中，以至最終插入行間空間，在各種空間無法調(diào)和的沖撞中奏出結(jié)束的音符；行軸線也與運動節(jié)奏相呼應(yīng)，平直——動蕩——恢復(fù)清晰的軸線，每一次這樣的反復(fù)都使軸線遠離作品開始時的基調(diào)，而在作品結(jié)束時產(chǎn)生最強烈的震蕩——這也是從起端無法預(yù)想的尾聲。

作品“時——空”節(jié)奏這種復(fù)雜的變化，不可能是作者刻意追求的結(jié)果，否則總會在某些細節(jié)上露出著意刻畫或是擺布的痕跡——在他的楷書作品中多少含有此種因素，但沒有在《祭侄稿》中發(fā)現(xiàn)過任何蛛絲馬跡。這就是說，左右這件作品復(fù)雜節(jié)奏的因素，不處于形式構(gòu)成層面，也不處于作者對形式構(gòu)成的意識中，而潛藏在作者精神生活深處?！都乐陡濉返奈霓o透露了有關(guān)信息。顏真卿的侄兒季明在安史之亂中犧牲，這件作品是顏真卿所撰祭文的草稿?？梢韵胍娮髡咝形臅r的沉重心情，但鋪辭行文，總還得對情緒有所克制，然而隨著文章的展開，作者逐漸陷于抑制不住的悲痛中，不能自已，直到文章結(jié)束，還可以感到作者無法平復(fù)的心境。情緒的波動成為控制這件作品節(jié)奏的支點。這當然不是說情緒和線條節(jié)奏之間存在精確的對應(yīng)關(guān)系，而是說在決定作品構(gòu)成的極為復(fù)雜的深層原因中，可以找到這樣一個層面：在這個層面上，作者的情緒活動涵蓋了一切；同時這一層面與形式構(gòu)成層面之間影響自動進行，不受意識的干預(yù)。這便是書法創(chuàng)作中的“忘情”。

文字與書法表達

陳振濂在《文字在書法中的載體地位》一章(《書法美學》第三章)中，以元代陳繹曾的跋語為線索對作品進行分析：

《祭侄帖》(《祭侄季明文稿》)是顏真卿悼念死于安史叛軍之手的侄子的文章，身遭家國之痛，他不會不無動于衷。順著陳繹曾的提示去按察顏真卿的感情起伏：“前十二行甚遒婉”，這十二行的文字是：

“維乾元元年歲次戊戌九月庚午朔三日壬申，第十三叔銀青光祿大夫使持節(jié)蒲州諸軍事蒲州刺史上輕車都尉丹陽縣開國侯真卿，以清酌庶羞，祭于亡侄贈贊善大夫季明之靈：惟爾挺生，風(按：應(yīng)為“夙”字)標幼德，宗廟瑚璉，階庭蘭玉，每慰人心，方期戩谷，何圖逆賊間釁，稱兵犯順，爾父竭誠，常山作郡，余時受命，亦在平原，仁兄愛我，俾爾傳言?！?/p>

這一段除自述官職之外，對季明的出身幼行作了概括的描述，以及點出時代背景，但尚未及本事。而且“仁兄愛我，俾爾傳言”，是一種綿綿的回憶。尚未達到感情最高潮、沖突最激烈的階段，有這樣文字背景，其書法亦較平穩(wěn)——當然是激越中的平穩(wěn)。陳繹曾評其“遒婉”，可稱的論。

“自‘爾既’至‘天澤’逾五行殊郁怒，真屋漏跡矣。自‘移牧’乃改”。這六行的文字是：

“爾既歸止，爰開土門，土門既開，兇威大蹙，賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆，天不悔禍，誰為荼毒，念爾遘殘，百身何贖，嗚呼哀哉。吾承天澤……”

這一段直接寫出了季明父子的功績與犧牲?！皟赐篚尽笔穷伿细缸拥暮蘸諔?zhàn)功，“父陷子死”則是他們慘遭殺害的悲壯結(jié)局。對顏真卿來說，是親兄長與親侄子的慘死，切膚之痛與對叛軍的切齒之恨，使這六行“殊郁怒”：感情的沖突達到高潮。

“自‘移牧’乃改?！岢小痢叙嫛逍谐镣辞泄?，天真爛然，使人動心駭目，有不可形容之妙”。這五行文字是：

“吾承天澤，移牧河關(guān)，泉明比者，再陷常山，攜爾首櫬，及茲同還，撫念摧切，震悼心顏，才(按：應(yīng)為“方”字)俟還(按：應(yīng)為“遠”字)日，卜爾幽宅，魂而有知，無嗟久客。嗚呼哀哉，尚饗！”

這是文章的收束。文中談到尋得季明死骸時，僅剩首級。史傳他兄長顏杲卿遺骸亦蕩然無存，僅尋得一足及頭發(fā)數(shù)縷，是則更是沉痛切骨矣。沉痛和郁怒是兩種不同的情緒，前者低回后者高昂，前者壓抑而后者噴發(fā)；陳繹曾以為此是沉痛，頗可玩味。

真摯感情

《祭侄稿》坦白真率，是以真摯情感主運筆墨，激情之下，不計工拙，無拘無束，隨心所欲進行創(chuàng)作的典范。個性之鮮明，形式之獨異，是書法創(chuàng)作述志、述心、表情的典型。作品中所含蘊的情感力度震撼著每位觀賞者，以至于無暇顧及形式構(gòu)成的表面效果。這恰是自然美的典型結(jié)構(gòu)。

《祭侄稿》是由真摯感情澆灌出來的杰作，是心靈的奏鳴曲，是哀極憤極的心聲，是血和淚凝聚成的不朽巨制。在“忘情”狀態(tài)下的無意識的表現(xiàn)手法使作品產(chǎn)生出無比優(yōu)美的藝術(shù)效果。是經(jīng)過長期探索而在這非常的一瞬間產(chǎn)生創(chuàng)變突破的實例。

《祭侄稿》的線質(zhì)遒勁而舒和，與沉痛切骨的思想感情融和無間。所謂“干裂秋風，潤含春風”，也唯此作品能當之。

其他信息

文稿目的

乾元元年顏真卿被御史唐旻誣劾，貶饒州刺史（治所在今江西鄱陽），遂祭其伯父顏元孫及一門去世者。

文稿價值

此即為祭文稿本，或行或草，剛勁圓熟，與前之《祭侄文稿》及后之《爭座位帖》為顏氏著名“三稿”。此稿在用筆上中鋒運轉(zhuǎn)，以沉著凜然為崇尚，不取側(cè)鋒之妍，故溢盈篆箱氣息。且一任縱筆，無意于工拙，不計其布置。然每字活潑圓動，行氣貫串，全篇風神灑脫。王世貞曾以此帖與《祭侄季明文稿》比較，云：“此帖與祭季明侄稿法同而頓挫郁勃似少遜之，然風神奕奕，則祭季明侄稿似不及也。”看來“三稿”為同一類型風格，而因內(nèi)容與撰寫時的心境不同，又各有特色。

保存地址

原卷前后隔水有宋“宣和”、“政和”小璽、天水園印及歷代鑒賞收藏印鑒數(shù)十方，還有鮮于樞、張晏、周密等人題跋。宋《宣和書譜》有著錄，清乾隆時入內(nèi)府，原卷現(xiàn)藏臺北故宮博物院。