古羅馬文明是西方文明的另一個重要源頭，起源于意大利中部臺伯河入海處。古羅馬在建立和統(tǒng)治國家過程中，吸收和借鑒了先前發(fā)展的各古代文明的成就，并在基礎(chǔ)上創(chuàng)建了自己的文明。古羅馬文明對西方乃至世界文明發(fā)展進(jìn)程中最重要的貢獻(xiàn)有兩方面：前半期的羅馬律法和后半期的基督教。在西方文明發(fā)展史上，古羅馬文明起著承前啟后的作用。古羅馬通常指從公元前8世紀(jì)在意大利半島中部興起的文明，歷羅馬王政時代、羅馬共和國，于公元前1世紀(jì)前后擴(kuò)張成為橫跨歐洲、亞洲、非洲的龐大羅馬帝國。

歷史背景

古羅馬

通常指從前9世紀(jì)初至公元476年在意大利半島中部興起的文明。歷羅馬王政時代、羅馬共和國，于1世紀(jì)前后擴(kuò)張成為橫跨歐洲、亞洲、非洲的龐大羅馬帝國。到395年，羅馬帝國分裂為東西兩部。西羅馬帝國亡于476年。東羅馬帝國(即拜占庭帝國)變?yōu)榉饨ㄖ茋?，逐漸希臘化，1453年為奧斯曼帝國所滅。

上古時期

根據(jù)傳說，當(dāng)特洛伊城遭到希臘人進(jìn)攻的時候，維納斯女神的兒子亞尼斯及其追隨者僥幸逃出來，沿北非西行穿過迦太基，來到羅馬。

根據(jù)現(xiàn)代的研究，亞平寧半島在舊石器時代就有人類居住，到了新石器時代，利古里亞人從非洲經(jīng)過西班牙，法國來到意大利。公元前2000年左右的青銅時代，一些講印歐語的部落從多瑙河和喀爾巴千山脈越過阿爾卑斯山進(jìn)入意大利，其中一支拉丁人進(jìn)入拉提烏姆平原，約于公元前800年移至后來羅馬城所在地，居于帕拉提烏姆等山丘。與此同時或稍后，薩賓人居于鄰近山丘。其后伊特拉斯坎人也來到這里。

前8-前6世紀(jì)，希臘人向意大利南部移民，并建立城邦，進(jìn)行商業(yè)殖民。公元前7世紀(jì)，以帕拉提烏姆為中心開始部落聯(lián)合過程，由單一的拉丁人部落聯(lián)合包括薩賓人和伊特拉斯坎人等3個部落組成羅馬人公社。公元前7世紀(jì)末～前6世紀(jì)末，羅馬人公社處于伊特拉斯坎人的統(tǒng)治之下。此時，完成了由氏族部落公社到城邦國家的過渡。前5世紀(jì)末，高盧人從阿爾卑斯山以北進(jìn)入波河平原。這些部族經(jīng)過長期融合同化，形成了意大利人的祖先。

王政時代

公元前8-前6世紀(jì)史稱王政時代。先后有7個王，氏族部落組織尚完整存在，統(tǒng)治階層包括王、元老院、庫里亞大會(羅馬稱胞族為庫里亞，每10個氏族組成一個胞族，后為百人隊(duì)會議取代)。后來又出現(xiàn)了貴族與平民之分。

第一王羅慕洛在前753年建立羅馬城。前4王是羅馬人公社的軍事首領(lǐng)，后3王是伊特拉斯坎人塔克文王朝的君主。公元前6世紀(jì)中葉的塞爾維烏斯·圖利烏斯改革，標(biāo)志著羅馬國家的正式產(chǎn)生。

王政時代最后一位王高傲者塔克文暴虐無道，被憤怒的羅馬人趕走，傳說于公元前509年建立起由羅馬貴族掌權(quán)建立在城邦國家基礎(chǔ)上的羅馬共和國。

羅馬共和國

在共和時代的早期，平民與貴族的斗爭進(jìn)行了2個世紀(jì)。百人隊(duì)會議從貴族中選出兩名執(zhí)政官行使最高行政權(quán)力，為期1年；而掌握國家實(shí)權(quán)的則是元老院。隨著貴族與平民之間對立的加深，貴族承認(rèn)了平民所選的“保民官”，負(fù)責(zé)保護(hù)平民的權(quán)力不受貴族侵犯。前451年，頒布了十二銅表法，廢除了平民與貴族不能通婚的限制，這也標(biāo)志著羅馬法的誕生。前326年，取消了債務(wù)奴隸制，禁止本國貧民被強(qiáng)行賣為奴隸。

羅馬剛建國時，還是一個小國家。自公元前5世紀(jì)初開始，先后戰(zhàn)勝拉丁同盟中的一些城市和伊特拉斯坎人等近鄰，又征服了意大利半島南部的土著和希臘人的商業(yè)殖民城邦，成為地中海西部的大國。羅馬又發(fā)動了3次布匿戰(zhàn)爭，在前146年征服了迦太基并使之成為羅馬的一個行省。前215-前168年發(fā)動3次馬其頓戰(zhàn)爭，征服馬其頓并控制了整個希臘。又通過羅馬-敘利亞戰(zhàn)爭和外交手段，控制了小亞細(xì)亞和地中海東方沿岸及埃及，建成一個橫跨非洲、歐洲、亞洲，稱霸地中海的大國。

這一時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，但是也激化了社會矛盾。公元前2世紀(jì)30年代～前1世紀(jì)30年代，史稱內(nèi)戰(zhàn)時代，先后爆發(fā)了西西里奴隸起義和斯巴達(dá)克起義。形成了破產(chǎn)農(nóng)民與大地主的斗爭，無權(quán)者與當(dāng)權(quán)者的斗爭，騎士派與元老派的斗爭。并且在前133-前123年發(fā)生了格拉古兄弟改革。公元前107年，在民主派支持下，馬略當(dāng)選為執(zhí)政官并開始實(shí)行軍事改革。他推行募兵制，使大批無地或少地公民及外邦人涌入軍隊(duì)。公元前90年，為了爭取羅馬公民權(quán)，意大利人起義，史稱同盟者戰(zhàn)爭。

公元前82年貴族派支持的蘇拉率軍占領(lǐng)羅馬。次年，迫使公民大會選舉他為終身獨(dú)裁官，開創(chuàng)了羅馬歷史上軍事獨(dú)裁的先例。前60年，克拉蘇、凱撒、龐培秘密結(jié)盟，共同控制羅馬政局，史稱前三頭政治。前48年，朱利斯·尤里烏斯·愷撒先后打敗另外兩人，被宣布為終身獨(dú)裁官，集軍政大權(quán)于一身。他厲行改革，但因獨(dú)裁統(tǒng)治而招致政敵仇視，于公元前44年3月15日遭貴族派陰謀分子刺殺。

凱撒死后，羅馬內(nèi)戰(zhàn)又起。前43年，安東尼、雷必達(dá)、屋大維公開結(jié)盟，獲得統(tǒng)治國家5年的合法權(quán)力，史稱后三頭同盟。隨后屋大維將另外兩人打敗，于前27年元老院授予屋大維“奧古斯都”的尊號，建立元首政治，屋大維成為羅馬帝國的第一位皇帝。共和國宣告滅亡。羅馬從此進(jìn)入羅馬帝國時代。

羅馬帝國

奧古斯都創(chuàng)建的政治制度，史稱元首制，其實(shí)就是共和名義的帝制。他在位期間，實(shí)行了一系列積極的改革，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。并且對外擴(kuò)張，使帝國北疆達(dá)到萊茵河與多瑙河一帶。

奧古斯都死后，其養(yǎng)子提比略繼位，從此開創(chuàng)了皇位繼承制。從前27年開始到192年這一時期被稱為前期帝國時期，包括3個王朝：克勞狄王朝、弗拉維王朝和安東尼王朝。這一時期社會相對穩(wěn)定，史稱羅馬和平。安東尼王朝皇帝圖拉真（98年－117年）在位時，帝國疆域達(dá)到最大：西起西班牙、不列顛，東到幼發(fā)拉底河上游、南自非洲北部，北達(dá)萊茵河與多瑙河一帶，地中海成為帝國的內(nèi)湖。經(jīng)濟(jì)空前繁榮。公元1世紀(jì)中葉基督教興起，公元2世紀(jì)、3世紀(jì)在帝國境內(nèi)中下層迅速傳播。

192年，安東尼王朝最后一位皇帝康茂德被刺身亡后，羅馬出現(xiàn)了近百年的混亂時期。史學(xué)家將193年塞維魯王朝建立，到235年這段時期稱為后期帝國時期。始于安東尼王朝后期的社會、經(jīng)濟(jì)和軍事危機(jī)，在公元3世紀(jì)達(dá)到空前規(guī)模，以致一些史家又劃出一個三世紀(jì)危機(jī)時期（193年－284年）。這一時期，戰(zhàn)爭頻仍，皇帝更迭頻繁，奴隸和隸農(nóng)的起義遍及各地，3世紀(jì)60年代在高盧開始的巴高達(dá)運(yùn)動，對羅馬帝國奴隸主貴族的統(tǒng)治造成很大的威脅。

284年，近衛(wèi)軍長官戴克里先由軍隊(duì)擁立做皇帝，取得帝國政權(quán)，改元首制為多米那特制（即君主制），正式采用東方君主的統(tǒng)治形式和禮儀。并實(shí)行了許多改革，史稱戴克里先改革。其后繼者君士坦丁一世廢除四帝共治制，于324年成為唯一君主，皇權(quán)得到加強(qiáng)。330年在原希臘城邦拜占庭建立新城君士坦丁堡，并定為帝國的新都。313年，頒布米蘭敕令，承認(rèn)基督教的合法地位。他死后，內(nèi)戰(zhàn)又起，予羅馬帝國以沉重打擊。395年狄奧多西一世死后，統(tǒng)一的帝國分裂為東羅馬帝國和西羅馬帝國兩部分。

在西羅馬帝國，經(jīng)濟(jì)不斷出現(xiàn)危機(jī)，人口減少，田地荒蕪，城鄉(xiāng)蕭條，統(tǒng)治亦日益衰微。410年8月24日，亞拉西哥特人首領(lǐng)阿拉里克一世攻陷了羅馬城。452年，匈奴王阿提拉進(jìn)兵亞平寧半島。455年6月2日，汪達(dá)爾人攻陷羅馬城，并造成毀滅性破壞。在帝國的廢墟上，蜂蛹涌入的蠻族先后建立起西哥特王國、汪達(dá)爾-阿蘭王國、勃艮第王國和東哥特王國等蠻族國家。476年9月，西哥特人軍隊(duì)長官奧多亞克廢黜最后一位君主羅慕路斯·奧古斯都，自立為帝，西羅馬帝國宣告結(jié)束。

東羅馬帝國首都君士坦丁堡在1204年4月13日由威尼斯共和國的總督恩里科·丹多洛率領(lǐng)下的第四次十字軍東征中被攻陷和血洗；直到1261年才收復(fù)。但是一直延續(xù)至1453年5月29日，才終為土耳其奧斯曼帝國蘇丹穆罕默德二世所吞滅。其宗室的另兩支摩里亞在1460年和特拉布宗在1461年被奧斯曼帝國占領(lǐng)，東羅馬帝國也徹底滅亡

羅馬興起

羅馬的政治史以羅馬征服意大利乃至整個地中海地區(qū)為其主導(dǎo)線索之一。在這一對外擴(kuò)展的歷程中，羅馬從一個城邦發(fā)展為帝國，其政體由貴族共和國演化成專制君主制。羅馬國家的法律和行政管理也有相應(yīng)的變化。

地中海

羅馬坐落在意大利半島中部的臺伯河谷，意大利則居于地中海周邊地區(qū)的中心。這一地理位置對羅馬后來的擴(kuò)張十分有利。約公元前8世紀(jì)，羅馬城興起于半島腹地臺伯河畔的拉丁平原。公元前509年，羅馬建立共和國。

地中海盆地各地區(qū)的氣候和植被差別不大，周圍的歐、亞、非三大洲由海路連結(jié)；夏季的貿(mào)易風(fēng)有力而不瘋狂，便于船舶航行，而沿岸的島嶼是良好的導(dǎo)航標(biāo)志。地中海被羅馬人稱為“我們的海”，是羅馬帝國重要的交通途徑。充沛的日照和干燥的夏季有利于橄欖、無花果和葡萄這三種當(dāng)?shù)刂饕麡涞纳L；橄欖油是重要的食用油和日用品。相對貧瘠的土地促成比較重視精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)，但畜力、水力和風(fēng)力都沒有很好地利用起來，耕作基本上靠人力。

地理環(huán)境

意大利是地中海地區(qū)自然環(huán)境比較優(yōu)越的一部分。這里的夏季比其他地方要涼快濕潤一些；亞平寧山脈穿越整個半島，河谷和火山灰覆蓋的地區(qū)土地肥沃；山間草場豐美，畜牧業(yè)發(fā)達(dá)。比起西歐較北地區(qū)的法國和英國，意大利的可耕地在國土總面積中的占比要小得多。銅和鐵是主要的礦產(chǎn)資源，滿足了工具和武器制造業(yè)的需要。多山的地勢妨礙了陸路交通，也迫使羅馬人后來重視修造道路。北部的阿爾卑斯山多隘口，遷徙的落后民族可以由此進(jìn)入，但大規(guī)模的外族入侵要到羅馬帝國晚期才發(fā)生。古代意大利無深水良港，但漫長的海岸線、居于地中海中部的位置和作為羅馬帝國政治中心的地位仍然使之成為海上交通的樞紐。

興起前

羅馬興起以前的意大利史只能憑借考古發(fā)掘得到大致的了解。人類的足跡在20萬年前就出現(xiàn)在這里。公元前5000年，新石器時代的農(nóng)耕者開始在此定居。在經(jīng)歷了銅器和青銅文化之后，意大利于公元前1000年以后進(jìn)入了鐵器時代，當(dāng)時北來的印歐語系民族已經(jīng)進(jìn)入了中部的拉丁姆地區(qū)。公元前7世紀(jì)前半葉，在拉丁姆逐漸出現(xiàn)了40個左右的城邦。這些城邦以父權(quán)制的家族為基本單位，國王之外還有家族長組成的元老會議和公民大會。城邦之間有結(jié)盟和保護(hù)關(guān)系以及共同的宗教慶典。坐落在臺伯河邊的羅馬城邦后來逐漸變成拉丁姆各城邦的領(lǐng)袖。

在很大程度上，羅馬的成長得益于拉丁姆北邊的伊達(dá)拉利亞文化之影響。伊達(dá)拉利亞人的起源不明。自希羅多德起就有關(guān)于他們是土著還是來自小亞細(xì)亞的爭論。有的現(xiàn)代學(xué)者推測，伊達(dá)拉利亞人中間的統(tǒng)治者可能是于公元前7世紀(jì)后期來自亞洲的武士，具有較高的文化和管理水平，與當(dāng)?shù)卦瓉碛W語系的維蘭諾微人雜居通婚，形成一種新的文明。伊達(dá)拉利亞大致相當(dāng)于今天的托斯坎尼，多森林和泥沼；為自然屏障所隔絕的許多居民點(diǎn)后來發(fā)展成各自獨(dú)立的城邦，政治統(tǒng)一傾向微弱。

伊達(dá)拉利亞的宗教儀式基本上是一種占卜術(shù)，也有類似中國看風(fēng)水的內(nèi)容；所信的神靈多半陰暗殘酷，和希臘羅馬明快歡愉的諸神大不相同?；钊顺１划?dāng)作供奉神靈的犧牲品，而且讓他們在決斗中互相殘殺，這也是后來羅馬觀賞角斗士表演風(fēng)氣之由來。各城邦的君主制到6和5世紀(jì)時被貴族寡頭政治所取代，中產(chǎn)階級的地位也有所上升。伊達(dá)拉利亞城邦都有自治權(quán)，但相互之間有一種松散的聯(lián)盟關(guān)系。伊達(dá)拉利亞文字到目前為止仍未被解讀，僅憑考古材料很難對當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系有詳細(xì)的了解。貴族顯然役使一些下層人民為其勞作，過著奢侈的生活，但我們不知道生產(chǎn)關(guān)系的細(xì)節(jié)。

水利工程、銅鐵的冶煉和金屬器物的制造為伊達(dá)拉利亞人所擅長，他們還與希臘和亞洲保持活躍的貿(mào)易往來。希臘人在公元前8世紀(jì)末葉已經(jīng)開始較大規(guī)模地移民到意大利南部。他們帶來了橄欖樹和葡萄。希臘字母是拉丁字母的原型。希臘的青銅器、陶器、建筑風(fēng)格和雕塑都為古代意大利人所喜愛和模仿。希臘的軍事戰(zhàn)略和建城術(shù)也傳到了意大利。希臘城邦互相爭斗激烈，他們在意大利的殖民地也沒有形成一股強(qiáng)大的政治和軍事力量。伊達(dá)拉利亞人在公元前7世紀(jì)前半期就在拉丁姆有很大的文化和政治影響，但他們自己也缺乏統(tǒng)一的政治體制，所以無法在那里建立可以被稱之為帝國的統(tǒng)治形式。伊達(dá)拉利亞人在公元前524年攻打希臘殖民地庫美受挫，拉丁姆的各城邦乘機(jī)起事。羅馬的興起結(jié)束了伊達(dá)拉利亞在拉丁姆的霸主地位。

起源成長

羅馬城位于臺伯河的東岸，靠近拉丁姆和伊達(dá)拉利亞的交界處；周圍土地肥沃，足以支持較多的人口。臺伯河通海，便于和外國貿(mào)易；羅馬又處于該河流之渡口，所以也控制了意大利中部地區(qū)陸路交通的樞紐。

關(guān)于羅馬的起源有許多傳說，而真實(shí)的故事只能依靠考古學(xué)的證據(jù)來了解。根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說，“羅馬”之名來自羅慕路斯。他和他的孿生兄弟勒摩斯（Remus）與戰(zhàn)神馬爾斯（Mars）有血緣關(guān)系。因?yàn)槭撬缴?，羅慕路斯被扔進(jìn)臺伯河，神靈把他救起，還讓一頭母狼以奶喂他。長大后，羅慕路斯建立了羅馬城。這一傳說最遲在公元前4世紀(jì)已經(jīng)存在了。公元前5世紀(jì)的希臘作家荷拉尼庫斯提供了關(guān)于羅馬起源的另一種說法，認(rèn)為特洛伊王子伊尼阿斯是羅馬的創(chuàng)立者。公元3世紀(jì)時，羅馬人也接受了特洛伊人建城的觀點(diǎn)，把羅慕路斯和伊尼阿斯兩個傳說結(jié)合在一起。根據(jù)這一羅馬化的希臘傳說，伊尼阿斯在特洛伊陷落后飄泊到意大利，受到當(dāng)?shù)貒趵∨沟目畲?，并和他的女兒拉維尼亞結(jié)婚。他們的兒子阿斯卡尼亞斯之后有12王，其中最后一位國王努米托兒的兩個外孫即為羅慕路斯和勒摩斯。近現(xiàn)代的考古發(fā)掘證明，羅馬所在地方要到鐵器時代（公元前1000年以后）才有穩(wěn)定和比較密集的農(nóng)牧居民點(diǎn)，而伊達(dá)拉利亞文化到公元前7世紀(jì)前半期在當(dāng)?shù)匾颜贾鲗?dǎo)地位，傳說中統(tǒng)治羅馬的第一個伊達(dá)拉利亞國王塔克文據(jù)說也是在這一時期獲得王位。

公元前1世紀(jì)中葉的羅馬作家瓦羅推算羅馬城建立于公元前753年。這一日期為羅馬人普遍接受。羅馬人相信他們在建國之初受到7個國王的統(tǒng)治，其中最后的3個是伊達(dá)拉利亞人。王政時期的第二個伊達(dá)拉利亞國王塞維·圖里烏斯所推行的改革（公元前6世紀(jì)中葉）被認(rèn)為對后來的羅馬政治和社會結(jié)構(gòu)有重大意義。他的改革首先是重新組織羅馬的軍隊(duì)。

最早的羅馬軍隊(duì)由3個部落（特里布）各提供1個千人隊(duì)的步兵；每個千人隊(duì)指揮官的手下有1隊(duì)騎兵，各100人。每個千人隊(duì)由10個百人隊(duì)組成，與每個部落的10個庫里亞相對應(yīng)。每個庫里亞有10個氏族構(gòu)成。當(dāng)時羅馬有許多從事商業(yè)和手工業(yè)的外來人，沒有公民權(quán)，也沒有服兵役的義務(wù)。塞維廢除3個舊部落，以地域?yàn)榛A(chǔ)建立了21個新特里布，把那些外來的居民也編納在內(nèi)。到公元前241年，羅馬城市和鄉(xiāng)村一共有35個特里布，其后新征服的領(lǐng)土都被劃入已經(jīng)存在的特里布。特里布取代庫里亞成為行政單位。

在這一時期前后，步兵也由使用方盾和投槍改為用圓盾和短劍，還裝備有頭盔和胸甲。改革后的羅馬軍隊(duì)有193個百人隊(duì)。公民按財產(chǎn)分為5個等級。富有的第一等級提供80個百人隊(duì)。第一等級之上是騎士等級的18個百人隊(duì)。新的一種公民大會以百人隊(duì)為單位來組織：每個百人隊(duì)首先得出自己的多數(shù)意見，然后在大會上投票，每隊(duì)一票。騎士和第一等級有98票，在193個總票數(shù)中占多數(shù)。富有者享有政治特權(quán)，但確實(shí)承擔(dān)了沉重的軍事義務(wù)。上述改革并不是全在塞維統(tǒng)治時完成的，但可能他做了主要的工作。

公元前510年，最后一位國王“傲慢者”塔克文被羅馬人民驅(qū)逐，城邦的君主制結(jié)束，共和國取而代之。這一社會轉(zhuǎn)變的原因和細(xì)節(jié)不是很清楚。可以肯定的是，王政時代的國王地位原來就比較弱小，君主制本身是原始而且不發(fā)達(dá)的。

民族矛盾

羅馬共和國由貴族所建立，其政治制度在很大程度上為他們服務(wù)。50個貴族氏族只占自由民的十分之一弱，但其成員經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，相互之間婚姻和政治關(guān)系密切，控制著國家的主要權(quán)力機(jī)構(gòu)。早期共和國的政體比較簡單，真正掌握實(shí)權(quán)的是執(zhí)政官和元老院。兩位執(zhí)政官任期一年，繼承了原先國王的權(quán)力，坐象牙椅，在官服上有紫色鑲邊，在戰(zhàn)爭中象原先的國王一樣擔(dān)任指揮官，并保留了象征其強(qiáng)制權(quán)威的“法西斯”。原來國王的顧問會議變成了共和國的元老院。執(zhí)政官負(fù)責(zé)任命元老院成員，召集他們開會，向他們提交議題。由于執(zhí)政官任期很短，元老院逐漸由咨詢機(jī)構(gòu)變成監(jiān)督機(jī)構(gòu)，規(guī)定執(zhí)政官的權(quán)力范圍，影響他們對繼任者的選擇。貴族壟斷了執(zhí)政官的職位和元老院。兩位執(zhí)政官理論上可以互相否決對方的決定，但實(shí)際上因?yàn)槎际琴F族利益的代表，關(guān)系十分融洽，難得發(fā)生沖突。貴族等級以外的平民們自然不肯容忍自己被排斥在統(tǒng)治權(quán)力之外的情勢。

公元前5到4世紀(jì)的羅馬經(jīng)歷了貴族和平民爭權(quán)奪利的風(fēng)波。關(guān)于羅馬社會形成貴族和平民兩大集團(tuán)的過程，無可靠的記載流傳下來。和貴族一樣，平民也參加公民大會，在戰(zhàn)時要服兵役。他們和貴族的矛盾涉及經(jīng)濟(jì)利益和政治權(quán)力兩個方面。在經(jīng)濟(jì)方面，國有土地和債權(quán)法是平民積怨最多的兩個問題。王政時期的國有土地有時被無償?shù)胤峙浣o公民，有時出售給他們，有時任由他們使用。貴族所控制的共和國不再分配土地給平民，他們又無錢購買。通過征服而得來的國有土地一般離城較遠(yuǎn)，平民無財力和人力去占領(lǐng)和使用。貴族不僅享有大量國有土地的使用權(quán)，而且難得交納本來就微不足道的地租，實(shí)際上把這些土地變?yōu)樗麄兊氖酪u財產(chǎn)。平民有義務(wù)服兵役，而他們和貴族一起流血所征服的土地只有后者才能享用。兵役負(fù)擔(dān)往往讓平民負(fù)債；而依照羅馬的債務(wù)法，負(fù)債的平民可以任由債主殺害或被債主出售為奴。

在政治方面，執(zhí)政官和神廟祭司的職位都由貴族壟斷；平民自己的集會所通過的決議沒有法律效力；平民與貴族的婚姻在法律上被認(rèn)為是無效的，平民婦女和貴族男子所生的孩子只能是平民身份。平民無法通過聯(lián)姻加入貴族集團(tuán)。

平民和貴族沖突的歷史有相當(dāng)?shù)囊徊糠衷缫殉蔀閭髡f和神話。平民爭取自身權(quán)益的斗爭成果通過變成法律和政治制度鞏固下來，并因此而為后人所知。平民的政治活動采取和平有秩序的方式。他們先是選出5位保民官（后來增加到10位）作為代言人，并成功地要求元老院和執(zhí)政官承認(rèn)保民官人身不可侵犯的地位和否決執(zhí)政官立法提案的權(quán)力。保民官因此不僅可以保護(hù)平民，而且能夠?qū)α⒎ɑ顒邮┘佑绊??！妒~表法》（公元前450年最后編成）是平民較早的一個政治勝利。這部成文的法典對貴族無法無天的暴虐行為有所限制。

公元前449年通過的卡努雷阿法案容許平民和貴族締結(jié)合法的婚姻。公元前367年的李錫尼-賽克斯法案限制大地產(chǎn)，允許債務(wù)人把已支付的利息算成本金還債，但仍然沒有廢除債權(quán)法。這一法案還規(guī)定執(zhí)政官必須有一人是平民，祭司有一部分也必須由平民擔(dān)任。古老而無情的債權(quán)法要到40年之后才被廢除。

根據(jù)公元前287年的霍騰西阿法案，平民大會所通過的決議和全體公民大會決議一樣有效。實(shí)際上在公元前339年以前，平民會議決議就可能已經(jīng)具有這樣的性質(zhì)。平民的上層因?yàn)樯鲜龅母鞣N法案而取得和貴族相當(dāng)?shù)牡匚?，二者逐漸融合成新貴族。

平民的勝利擴(kuò)大了共和國的社會基礎(chǔ)，增強(qiáng)了羅馬的軍事實(shí)力，幫助這一城邦國家通過戰(zhàn)爭在意大利和地中海地區(qū)建立了霸主地位。

羅馬在意大利和地中海建立統(tǒng)治地位

羅馬共和國對外擴(kuò)張史的第一階段是對意大利的征服，第二階段是對地中海西部和東部地區(qū)征服。

公元前4世紀(jì)后半期，高盧和意大利北部的凱爾特人南下攻擊羅馬，在破壞城市和索取贖金后離去。羅馬人在這次災(zāi)難以后開始逐漸以武力或談判為手段確立自己在意大利半島的霸主地位，先是控制了臺伯河南岸的拉丁城市，征服了中部的薩莫奈人，后又把勢力擴(kuò)展到北部的伊達(dá)拉利亞人城市和南部的希臘人城市。到公元前3世紀(jì)中葉，羅馬以兼并或結(jié)盟的形式統(tǒng)一了波河以南的意大利，并在各地設(shè)立羅馬人的殖民地以鞏固對廣闊地區(qū)的控制。

在意大利半島上，羅馬和它最早的同盟者居于中部，隔斷了南意和北意各城市之間的聯(lián)系，戰(zhàn)略地位十分優(yōu)越。在政治和軍事上，羅馬也有一些有利條件。羅馬是意大利人口最多的城市，兵員充足，能夠承受比較大的傷亡，而且與之結(jié)盟的其他城市在戰(zhàn)時也會派軍隊(duì)襄助。

羅馬軍人的素質(zhì)比他們的許多對手要優(yōu)越。他們從小就進(jìn)行嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，養(yǎng)成服從命令的習(xí)慣。放哨打瞌睡或打仗當(dāng)逃兵都要被判處死刑；在某些情況下，整個分隊(duì)會因?yàn)榧w違反軍紀(jì)受到“十抽一法”的處罰（在每十個士兵中用抽簽的辦法挑出一人處死）。

羅馬貴族對軍事戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略十分重視，注意研究敵人的動向和武器，并設(shè)法為自己的軍隊(duì)提供最新最好的裝備。羅馬人建造道路的愛好和技藝主要也是為了軍事目的而發(fā)展起來的；平坦的道路為軍隊(duì)的快速運(yùn)動提供了方便。在野戰(zhàn)的條件下，羅馬軍隊(duì)每次宿營之前都要安營扎寨，防備敵人偷襲。

布匿戰(zhàn)爭

羅馬軍隊(duì)和整個共和國的應(yīng)戰(zhàn)能力在他們與迦太基人的三次“布匿戰(zhàn)爭”（羅馬人稱祖先來自腓尼基的迦太基人為“布匿人”）中得到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

這三次大戰(zhàn)分別發(fā)生于公元前264年到241年，前218年到201年，前149年到146年。到第三次布匿戰(zhàn)爭時，羅馬的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力已經(jīng)大大超過迦太基。

迦太基位于北非地中海沿岸（今天的突尼斯），是來自提羅的腓尼基人在公元前8世紀(jì)初葉所建立的殖民城市。從公元前600年左右開始，迦太基通過戰(zhàn)爭排擠了地中海西岸的其他商人和殖民者，到公元前3世紀(jì)控制了西班牙東南部、撒丁尼亞、科西嘉、北非沿岸和西西里島的西部，把希臘人的勢力限制在西西里東部。

迦太基人擁有強(qiáng)大的陸軍和海軍，壟斷了地中海很多地區(qū)的貿(mào)易，建立了財力雄厚的商業(yè)帝國。和羅馬人對壘的迦太基軍隊(duì)主要由雇傭兵組成，斗志疲軟，但其指揮官是專業(yè)軍人，比經(jīng)常更換的羅馬執(zhí)政官軍事素養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)豐富得多。迦太基的政府由商人貴族把持，有兩位執(zhí)政官，30名貴族組成的元老院，104個法官構(gòu)成的最高法院；平民可以參與國家大事的討論，但是沒有真正的決策權(quán)。執(zhí)政官和元老們不負(fù)責(zé)指揮軍隊(duì)，但專職的將軍受到他們的嚴(yán)密監(jiān)督。

迦太基歷來奉行謹(jǐn)慎的外交政策，對日益強(qiáng)大的羅馬懷抱戒心，但為捍衛(wèi)自己的商業(yè)利益也不惜使用武力。羅馬并沒有蓄意策劃挑起與迦太基的全面戰(zhàn)爭，然而它在地中海地區(qū)的日益擴(kuò)張必然要導(dǎo)致和后者的沖突。

布匿戰(zhàn)爭的直接誘因是公元前264年羅馬和迦太基對西西里島東部城市美塞那的爭奪。在第一次布匿戰(zhàn)爭中，羅馬損失了600多艘戰(zhàn)艦，但迫使迦太基政府放棄了西西里，并支付巨額賠款。

迦太基名將漢尼拔在第二次布匿戰(zhàn)爭時率領(lǐng)不到三萬人入侵意大利本土，在特來維爾（公元前218年）、特拉西美諾湖（公元前217年）和康奈（公元前216年）三場有名的戰(zhàn)役中以少勝多擊敗羅馬人和他們的盟軍?？墒橇_馬和它在意大利的盟友支配著65萬人的大軍，不會因?yàn)閹状螒K敗而傷了元?dú)?。羅馬一方面在意大利和漢尼拔周旋，另一方面派兵出征西班牙和迦太基本土，終于在公元前202年北非扎馬一役擊敗漢尼拔，摧毀了迦太基的軍事實(shí)力。

羅馬人對漢尼拔的恐懼并未因他的死亡和迦太基的臣服而消逝，50年之后羅馬元老院的主戰(zhàn)派還在利用這種恐懼心理煽動民眾，發(fā)起了第三次布匿戰(zhàn)爭，徹底毀滅了迦太基城，殘存的5萬居民全部被賣為奴隸。在三次布匿戰(zhàn)爭期間，羅馬征服了意大利北部波河流域（阿爾卑斯山以北的高盧）、西西里、西班牙、敘利亞、馬其頓和希臘的大部分地區(qū)，成為地中海周邊地區(qū)的霸主。埃及的托勒密王朝也臣服于羅馬。

對外擴(kuò)張

阿爾卑斯山以北的高盧大體上相當(dāng)于今天的法國，凱爾特人在公元前500年以前就已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐闹饕用?，在公元?世紀(jì)形成一些強(qiáng)大的部落聯(lián)盟。凱爾特人的農(nóng)業(yè)比較發(fā)達(dá)；公元前6世紀(jì)，希臘人在羅納河谷建立了殖民地，促進(jìn)了商業(yè)貿(mào)易活動。

公元前125年到121年，羅馬征服了山北高盧羅納河南岸地區(qū)，在河北岸也取得了一些立腳點(diǎn)，后來還設(shè)立了山北高盧行省。歐洲北部的日耳曼人在公元前一世紀(jì)開始向南移動，壓迫羅納河以北的凱爾特部落向?qū)Π冻彼氵w徙，威脅到那里的羅馬人。

從公元前58年到49年擔(dān)任高盧總督的愷撒擊敗了高盧的諸部落，把羅馬的統(tǒng)治推進(jìn)到了萊茵河，在以后的幾個世紀(jì)里阻止了日爾曼人的南進(jìn)。愷撒一度進(jìn)軍不列顛，但沒有在那里建立羅馬的據(jù)點(diǎn)。對不列顛的征服是在公元1世紀(jì)由羅馬帝國的皇帝們完成的。在東部，羅馬帝國的勢力范圍一直抵達(dá)底格里斯河。地理知識的貧乏使羅馬人產(chǎn)生了再向東擴(kuò)張一點(diǎn)便能進(jìn)入中國的錯覺。

式微

在征服西西里時，羅馬的軍事實(shí)力已經(jīng)足夠強(qiáng)大，不再覺得有增加新盟友的必要，所以將西西里以及后來征服的其他一些地區(qū)劃為行省，由羅馬派總督來統(tǒng)治。行省居民沒有公民權(quán)，不需要服兵役，但有義務(wù)向羅馬納稅。

行省制度的創(chuàng)立使得與羅馬結(jié)盟的城市不能再向被征服的地區(qū)移民建立殖民地。這些城市參與羅馬所進(jìn)行的戰(zhàn)爭，但卻不能分享這一戰(zhàn)爭的重要果實(shí)。羅馬委托私人所辦的辦稅人主持的稅行在行省代收稅款，弊端叢生，加重了那里民眾的負(fù)擔(dān)。許多羅馬總督在行省收受賄賂，大發(fā)橫財。戰(zhàn)爭的虜獲大部為羅馬及其將軍們所得。

羅馬及其盟邦富有的貴族通過給軍隊(duì)提供裝備和物資也獲利匪淺。戰(zhàn)爭給羅馬的自由小農(nóng)所帶來的卻是貧窮和破產(chǎn)。在抵抗?jié)h尼拔的戰(zhàn)斗中，他們?yōu)楸Ｐl(wèi)家國而自帶武器參戰(zhàn)，而他們自己的小農(nóng)場卻因戰(zhàn)爭而被毀壞或因無人照料而荒蕪。來自行省的廉價谷物和依靠大量戰(zhàn)俘發(fā)展起來的大奴隸主經(jīng)濟(jì)的競爭使得小農(nóng)的經(jīng)濟(jì)處境越發(fā)艱難。破產(chǎn)小農(nóng)離開土地，加入羅馬城日益龐大的流氓無產(chǎn)者隊(duì)伍。

羅馬元老院成員多為擁有大量地產(chǎn)的奴隸主，他們的家族壟斷著執(zhí)政官和行省總督等關(guān)鍵的官職，并注意保護(hù)行省的上層貴族，開始與之逐漸融合。元老院成員對商業(yè)活動沒有興趣，以致于在公元前218年同意通過禁止他們擁有航海船舶的法令，并且容許讓貿(mào)易和稅收成為其他等級壟斷的事業(yè)。

羅馬公民里的騎士等級通過參與行省的稅收和因羅馬的擴(kuò)張而發(fā)展起來的商業(yè)活動大大增長了經(jīng)濟(jì)實(shí)力。他們要求取得和元老們相同的政治地位。而且希望加強(qiáng)對行省貴族的榨取。騎士、元老貴族和破產(chǎn)的小農(nóng)在羅馬共和國晚期的政治中互相利用、斗爭激烈，最終毀滅了共和政體。

羅馬共和國的衰落是一部血腥的內(nèi)戰(zhàn)史。公元前1世紀(jì)30年代和20年代，提比略·格拉古和蓋約·格拉古兄弟在騎士等級的支持下提出一系列改革舉措，希望能夠以此緩和各階層之間的沖突。他們提議授予羅馬的盟友們公民權(quán)，將國有土地分成小塊無償分給無地的小農(nóng)，重新開始在被征服地區(qū)的殖民，以低于市價的價格把谷物賣給羅馬的貧民。格拉古兄弟在元老院內(nèi)有一些同情者。大部分元老和騎士的一部分激烈反對他們的改革主張，卑鄙地謀殺了兩兄弟，但并沒有因此解決統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部保守派和改革派之間的尖銳矛盾。

唯一沒有被廢除的改革成果是對貧民的救濟(jì)。保守派和改革派的當(dāng)權(quán)者后來將廉價谷物變?yōu)槊赓M(fèi)食品，爭相討好羅馬的流氓無產(chǎn)者。格拉古兄弟改革的失敗意味著羅馬統(tǒng)治階級不再有堅強(qiáng)的政治意志來通過改革穩(wěn)定和擴(kuò)大貴族共和國政體的社會基礎(chǔ)。既然如此，共和國的衰落就難以避免了。

直接摧毀共和國的力量是羅馬的下層平民和軍隊(duì)，二者其實(shí)是一個社會群體。自由小農(nóng)原本構(gòu)成羅馬軍隊(duì)的主干，具有從軍所要求的最低財產(chǎn)資格，能夠攜帶自己的武器參戰(zhàn)。小農(nóng)的破產(chǎn)威脅到這一兵源，所以在公元前91年到89年意大利盟邦起義爭取公民權(quán)時，羅馬比較痛快地讓步了，借以擴(kuò)大公民士兵的來源。但此舉并沒有扭轉(zhuǎn)小農(nóng)破產(chǎn)所造成的軍隊(duì)兵源問題。

羅馬將軍馬略在擔(dān)任公元前107年執(zhí)政官時實(shí)行軍事改革，取消了當(dāng)兵的財產(chǎn)資格，從鄉(xiāng)村的流氓無產(chǎn)者中挑選壯士入伍，建立了一支專業(yè)化的軍隊(duì)。羅馬元老院的墨守成規(guī)和貴族偏見把這支原本可為共和國所用的武裝力量推入了將軍們的掌握之中。元老院首先不愿意付給士兵們豐厚的軍餉，仍然指望他們僅僅滿足于和將軍分享戰(zhàn)利品。其次，羅馬政府不容許平民士兵憑借戰(zhàn)功升遷為軍官；他們從軍的好處主要是，他們的統(tǒng)帥在通過對外擴(kuò)張勝利后獲得政治影響之后可以為他們爭得經(jīng)濟(jì)利益和社會地位。這樣一大批平民士兵對元老院沒有了忠誠感，只是忠于追隨他們的將領(lǐng)，既廝殺于對外征服戰(zhàn)爭的疆場，又熱衷于爭權(quán)奪利的內(nèi)戰(zhàn)。

共和國晚期的政治充滿了不同派別的將軍互相殘殺政敵的血腥味，失敗的一方常常被宣布為“人民公敵”，其下場是被剝奪財產(chǎn)、被驅(qū)逐和處死。獲勝的一方控制羅馬城，以面包和公共娛樂收買那里丑態(tài)畢露的流氓無產(chǎn)者，利用他們搜捕和追殺政治對頭。

在公元前1世紀(jì)多次殘酷內(nèi)戰(zhàn)洗刷之后，傾向于改革派的愷撒連續(xù)在幾次戰(zhàn)役中擊敗了支持元老院貴族的龐培派部隊(duì)。愷撒于公元前48年進(jìn)軍埃及，扶植嫵媚的女王克里奧帕特拉七世主持托勒密王朝的朝政，利用當(dāng)?shù)氐呢敻辉黾恿俗约旱膶?shí)力。他于45年領(lǐng)兵回到羅馬，次年2月份第五次擔(dān)任執(zhí)政官，并被任命為終身獨(dú)裁官。

共和政體是羅馬的古老制度，許多人對之抱有深厚的感情。以手下26個軍團(tuán)為后盾的愷撒實(shí)際上已經(jīng)擁有了獨(dú)斷專行的君主權(quán)力，但他仍然保留了充滿他的政敵的元老院，不敢流露出崇拜君主制的意向，以免觸犯眾怒。盡管如此，元老院貴族還是在前44年3月設(shè)計謀殺了愷撒。這一陰謀并沒有挽救共和國。愷撒手下的軍官們和他的養(yǎng)子屋大維很快消滅了與他們作對的元老院成員。

屋大維于前31年打敗了他從前的盟友、當(dāng)時以埃及為據(jù)點(diǎn)的安東尼，逼迫他和已經(jīng)嫁給他的克里奧帕特拉雙雙自殺（此事在歷史上存在爭議），并處死了愷撒和后者所生之子。手握重兵的屋大維在羅馬進(jìn)行了一系列政治制度改革，一勞永逸地結(jié)束了共和政體。

共和國和帝國早期的經(jīng)濟(jì)

共和國晚期意大利農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是大地產(chǎn)的增加。當(dāng)時征服戰(zhàn)爭節(jié)節(jié)勝利，戰(zhàn)利品在羅馬上層統(tǒng)治者中間造就了一批富有者，他們還通過擔(dān)任行省總督或以私人身份包辦稅收和公共工程而巧取豪奪。這些富豪的收入有相當(dāng)?shù)囊徊糠直挥脕碣徺I土地或租賃國有土地。大地產(chǎn)的經(jīng)營帶有追求利潤的目的。農(nóng)業(yè)技術(shù)這時有了一定的改進(jìn)。

為了恢復(fù)地力，谷物和豆類的種植相互交替。羅馬人這時也學(xué)會了深耕和良種的選擇。羅馬城對糧食的大量需求主要靠從西西里和和其他行省進(jìn)口廉價谷物來滿足。意大利各地所出產(chǎn)的谷物只供當(dāng)?shù)氐木用裣M(fèi)，大地產(chǎn)的主人為了牟利，轉(zhuǎn)向發(fā)展橄欖油和葡萄酒的生產(chǎn)，或者經(jīng)營以養(yǎng)羊?yàn)橹鞯拇竽翀?，在有利可圖的情況下向附近的城鎮(zhèn)供應(yīng)蔬菜、水果、肉類和羊毛。

所謂大地產(chǎn)，其實(shí)就是大牧場，或是同一主人所擁有的多處中小農(nóng)場、橄欖園和葡萄種植園。大地主廣泛地使用奴隸，他們不會應(yīng)召服兵役，而且比自由的雇工更便宜，可以隨意驅(qū)使而且衣食供應(yīng)很低；很多破產(chǎn)的自由小農(nóng)流入羅馬城去享受國家提供給流氓無產(chǎn)者的福利，并不留在鄉(xiāng)村任人雇傭。共和國末期的血腥內(nèi)戰(zhàn)并沒有引起經(jīng)濟(jì)上的突然變化。馬略的軍事改革使小農(nóng)擺脫了沉重的兵役負(fù)擔(dān)，可能是公元1世紀(jì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會相對穩(wěn)定的原因。馬略和他以后的羅馬將軍都盡力幫助自己的老兵在各行省獲得土地，結(jié)果這些意大利人大批地移民到西西里、高盧、希臘、北非和西班牙等地，促進(jìn)了那些地區(qū)農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展。北非、西班牙的橄欖園和高盧的葡萄種植業(yè)都是這些移民建立起來的。奴隸仍然被大量地使用于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)。這一時期所發(fā)生的奴隸反抗活動有著名的“斯巴達(dá)克起義”。有些奴隸主開始用自由佃農(nóng)取代奴隸；奴隸主對奴隸的態(tài)度也有所軟化，逐漸提高奴隸的生活質(zhì)量并減少虐待，當(dāng)時流行的農(nóng)書提出獎勵比鞭打更能控制奴隸。

內(nèi)陸交通的不便極大地妨礙了工商業(yè)的發(fā)展。羅馬的對外征服和它對西班牙銀礦的控制無疑刺激了外地產(chǎn)物流入意大利，但意大利對外的出口并沒有相應(yīng)的增長。海上貿(mào)易多由希臘人經(jīng)營。羅馬人所擅長的是金融業(yè)。共和國晚期的銀行家可以為商人們提供信用擔(dān)保。

稅行的組織類似現(xiàn)代的“股份公司”，一般百姓都可投資加入，股東們分擔(dān)風(fēng)險。具體負(fù)責(zé)稅行運(yùn)作的則是大股東。稅行有法人資格，其利益和責(zé)任不因某一股東的死亡和退出而改變。為了收稅和與政府簽定有利可圖的契約，稅行設(shè)有廣泛的情報網(wǎng)和傳遞情報的特快信使。這些代國家收稅的商人也承包大批的公共工程和國有礦山的開發(fā)。羅馬共和國經(jīng)濟(jì)管理制度的簡單原始在一定程度上因?yàn)樗饺藚⑴c稅收而得到某種彌補(bǔ)。

羅馬帝國早期大地產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并存，前者對后者不再有大規(guī)模的兼并。意大利的大地產(chǎn)主人在共和國晚期內(nèi)戰(zhàn)中受到一定的沖擊，許多大地產(chǎn)不僅換了業(yè)主，而且被切割成中等大小的地產(chǎn)。屋大維給予自由農(nóng)民無息貸款，減緩了小農(nóng)的破產(chǎn)，穩(wěn)定了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。征服戰(zhàn)爭的停止意味著戰(zhàn)俘這一奴隸的重要來源的枯竭，奴隸的價格也隨之而上漲，更多的奴隸主試圖把自己的部分土地租給佃農(nóng)或者雇傭自由幫工以補(bǔ)充奴隸之不足。奴隸的來源逐漸轉(zhuǎn)向家生奴，奴隸與主人的關(guān)系也有進(jìn)一步的改善。

農(nóng)牧業(yè)的技術(shù)這時有一些革新，人工種植的草場得到一定程度的推廣。羅馬貴族享用的高品質(zhì)橄欖油和葡萄酒仍然來自意大利，但西班牙和高盧的產(chǎn)品開始向這里大量輸入；西西里的一些農(nóng)場被改成養(yǎng)羊的牧場，北非和埃及取代西西里成為供應(yīng)羅馬糧食的主要地區(qū)。

帝國對整個地中海地區(qū)的穩(wěn)固統(tǒng)治和較長時期的和平無疑有利于貿(mào)易的蓬勃發(fā)展，羅馬的上層統(tǒng)治者對工商業(yè)的態(tài)度也由冷漠變?yōu)榉e極，元老院貴族開始涉足制造業(yè)和商業(yè)。一項(xiàng)比較特出的的工業(yè)是使用吹管為工具的玻璃制造，這是古代中國所沒有的。

東方各行省有繁榮的手工業(yè)，尤其擅長玻璃和絲綢（有的是和亞麻混紡）的生產(chǎn)。西部各行省礦業(yè)發(fā)達(dá)，還出產(chǎn)陶器和紡織品。

不少新的商路得到開拓。羅馬的船隊(duì)開辟了從萊茵河下游經(jīng)過北海到日耳曼和斯堪的納維亞的航路。歐洲與東亞的陸路交通受到敵對的帕提亞帝國的阻撓，但從蒙古出土的希臘織物表明傳統(tǒng)的“絲綢之路”可能偶爾還在使用；羅馬帝國商人一般經(jīng)過海路到達(dá)印度，然后從那里取得中國的貨物以及印度的香料和珠寶。羅馬人為獲得乳香也航行到東非的贊比亞和桑給巴爾，但從未對非洲內(nèi)陸進(jìn)行過探索。塞涅卡曾經(jīng)預(yù)言說，西班牙海岸對面的大陸可以通過跨海航行到達(dá)。遠(yuǎn)方的商路勾引起人們的神思遐想和對未知的新大陸探索的最早嘗試，不過羅馬帝國的大宗貿(mào)易還是在各行省之間進(jìn)行。除了奢侈品之外，商人們也頻繁交易日用百貨，如陶器、玻璃制品、花磚和青銅的廚房用具。

在工商業(yè)中，奴隸在行省和羅馬以外的意大利并不是主要的勞動力。除了自由人之外，大量被釋奴也加入了手工業(yè)和貿(mào)易活動。羅馬帝國早期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅維持了意大利的繁榮，而且也大大增加了行省人所擁有的財富。

在羅馬帝國最初的二百年里，羅馬城的人口保持在一百萬左右。對羅馬、帝國中央政府和軍隊(duì)的物資供應(yīng)是羅馬帝國經(jīng)濟(jì)的一個特殊而又重要的方面。羅馬城寄生于整個帝國的經(jīng)濟(jì)資源之上。當(dāng)時羅馬每年進(jìn)口200,000到400,000噸的小麥，前一個數(shù)字據(jù)學(xué)者估計是防止饑餓發(fā)生的最低限額。這些谷物主要來自行省向羅馬政府交納的賦稅。大量的谷物被免費(fèi)地提供給羅馬成群的流氓無產(chǎn)者，后來國家還向他們發(fā)放橄欖油、豬肉和葡萄酒。

從公元1世紀(jì)初到2世紀(jì)末，羅馬軍隊(duì)從大約300,000人增加到400,000人。戰(zhàn)時的羅馬軍隊(duì)經(jīng)常從行省居民那里無償征集軍需品，3世紀(jì)以后戰(zhàn)爭頻仍，這種索求成為百姓的沉重負(fù)擔(dān)。不同的行省對國家所承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)義務(wù)有所不同。北非、西西里、沙丁尼亞和埃及主要向羅馬提供谷物；大批羅馬軍隊(duì)在北部和西北部的行省防衛(wèi)邊界阻擋蠻族的入侵，那里居民的主要負(fù)擔(dān)是軍隊(duì)的物資供應(yīng)；羅馬士兵和官吏的一部分收入是以貨幣的形式發(fā)放的，而向政府交納現(xiàn)金賦稅的主要是西班牙、高盧南部以及小亞細(xì)亞行省。

以羅馬帝國的疆域和人口而言，其政府和軍隊(duì)都不能算龐大，國家的賦稅對臣民來說一般不構(gòu)成難以承受的負(fù)擔(dān)。后來西羅馬帝國衰落是因?yàn)檎跆?，而不是因?yàn)檎乃髑髩嚎辶顺济瘛?/p>

君主制

古羅馬政治制度和法律制度的演進(jìn)可以大致分為共和國階段和帝國階段。到羅馬帝國時期，不僅君主制取代了貴族寡頭的共和制，而且社會的經(jīng)濟(jì)、政治和文化以整個地中海周邊地區(qū)為活動舞臺。羅馬帝國史不是羅馬一城的歷史，也不是意大利的歷史，而是當(dāng)時的地中海地區(qū)史。

管理制度

羅馬共和國的憲法可以從以下三個方面去認(rèn)識：首先是各種公民大會，其次是元老院，再次是各級行政長官。

羅馬有四種公民大會，即庫里亞大會，百人隊(duì)大會，特里布大會和平民大會。在平民和貴族的斗爭結(jié)束后，后三種大會在形式上雖然有不同的組織原則，但具有相等的立法權(quán)威，與會的成員也大致相同。

庫里亞大會是最早的公民大會，不過它在王政時代的作用比較模糊。共和國的執(zhí)政官在被選舉出來后須由庫里亞大會確認(rèn)，但這一程序并沒有實(shí)際的政治意義，只是一個過場。富有者在百人隊(duì)大會長期占優(yōu)勢，但在公元前3世紀(jì)中葉，羅馬重新組織了百人隊(duì)，在193個百人隊(duì)中騎士和第一等級只擁有88隊(duì)。

特里布大會至遲在公元前450年前后就已經(jīng)存在。平民大會也以特里布為單位來召開。在平民和貴族的斗爭取得勝利之后，平民大會決議具有和其他公民大會一樣的法律效力，加上平民也加入到了新的貴族集團(tuán)中去，平民大會和原有的特里布大會在憲法上仍然是兩種不同的會議，但二者的界線對許多人來說變得比較模糊。

在共和國晚期，百人隊(duì)大會和特里布大會的參加者其實(shí)是同樣的人；共和國早期的舊貴族這時在人數(shù)上微不足道，平民大會的組成和前兩種大會也相差無幾。公民大會的功能是通過法律和選舉行政官員，最重要的官員由百人隊(duì)大會選舉；平民大會的主席是保民官，百人隊(duì)大會的主席是執(zhí)政官，后者常常忙于軍事事務(wù)，無暇開會，所以很多立法工作都有平民大會承擔(dān)。羅馬公民大會沒有提出官員候選人和修改法案的權(quán)力，這一局限性嚴(yán)重削弱了群眾的民主權(quán)利。這個問題與羅馬元老院和行政制度的特點(diǎn)是分不開的。

行政制度

元老院在形式上只是執(zhí)政官的咨詢機(jī)構(gòu)，既無立法權(quán)也無行政權(quán)。共和國晚期的執(zhí)政官必須在所有重大事務(wù)上征得元老院的同意，后者變成了實(shí)際上的行政機(jī)構(gòu)，體現(xiàn)了貴族寡頭統(tǒng)治鐵律的性質(zhì)。元老院成員為300人，后來在公元前1世紀(jì)被擴(kuò)大為600人。

平民在王政時代結(jié)束后就進(jìn)入了元老院，但一開始只是那里的少數(shù)派。元老原先由執(zhí)政官指定，在平民和貴族斗爭期間改由監(jiān)察官任命，平民后來成為新貴族的一部分。

習(xí)慣上元老院成員必須是卸任的執(zhí)政官、行政長官和高級營造官，到共和國晚期也可以是前任的平民營造官和財務(wù)官。這些官員都由公民大會選舉產(chǎn)生，但往往只有貴族才能當(dāng)選。

軍事

軍團(tuán)是古羅馬軍隊(duì)的基本作戰(zhàn)單位。軍團(tuán)的數(shù)目以及軍團(tuán)中的人數(shù)在不同歷史時期有所不同。

王政時期

王政初期，羅馬按氏族部落召集武裝力量。王政后期，塞爾維烏斯·圖利烏斯實(shí)行改革，根據(jù)財產(chǎn)多寡將公民劃分為5個等級，規(guī)定各級中17至60歲的公民皆有服兵役的義務(wù)，從而建立了公民兵制?！巴酢必?fù)責(zé)征集和統(tǒng)率軍隊(duì)。公民兵出征須自備武裝和給養(yǎng)，戰(zhàn)后即解甲歸田。這時的軍隊(duì)有重裝步兵、輕裝步兵、箭手和投石手，此外還有少數(shù)騎兵。當(dāng)時的作戰(zhàn)隊(duì)形是排成密集方陣，重裝步兵在戰(zhàn)斗中起決定作用。

共和時期

共和時期，由于戰(zhàn)爭的頻繁和擴(kuò)大，羅馬的軍事制度發(fā)生變化羅馬軍事家卡米魯斯（Camillus）實(shí)行改革，從最初在軍隊(duì)中發(fā)放軍向，并由國家供給武器和給養(yǎng)，到后來的逐漸改進(jìn)軍溪組織、戰(zhàn)斗隊(duì)形和武器裝。在布匿戰(zhàn)爭中，又進(jìn)行多方面改進(jìn)，終于建立起一套較為完備的軍事制度。每個軍團(tuán)通常由4500人組成，包括3000名重裝步兵、1200名輕裝步兵和300名騎兵。重裝步兵為軍團(tuán)的主力，配備投槍、短劍、大盾、金屬頭盔、胸鎧和脛甲。每個軍團(tuán)分為30個中隊(duì)，每個中隊(duì)分為兩個百人隊(duì)。羅馬軍團(tuán)主要由三個戰(zhàn)列組成。第一列是青年兵，也稱為“槍兵”，武器一律是長槍。第二列是壯年兵，又稱“主力兵”是軍團(tuán)的核心。第三列則是“后備兵”，由老兵組成。

除了上述三列重裝步兵外，每個百人隊(duì)配有20名輕裝步兵，每一軍團(tuán)配有300名騎兵，由10個30人的騎兵小隊(duì)組成。輕裝裝步兵和騎兵亦分為小隊(duì)，戰(zhàn)斗中輕裝步兵通常配置于軍團(tuán)前面，騎兵則掩護(hù)兩翼。征服意大利后，羅馬軍隊(duì)中還有臣服于羅馬的城邦或部落，即所謂同盟者提供的大量輔助部隊(duì)，配合軍團(tuán)作戰(zhàn)。最高軍事指揮權(quán)掌握在執(zhí)政官手中，軍團(tuán)的指揮官是6名軍事保民官，由公民大會推舉或執(zhí)政官委任。下級軍官最重要的是百人隊(duì)長，從士兵中挑選任命。

隨著共和制度陷入危機(jī)，前二世紀(jì)末，蓋烏斯·馬略實(shí)行軍事改革。改革主要是將公民兵制改為募兵制，招募以前無權(quán)參軍的貧苦公民到軍中服役；并提高薪向，延長服役期限；同時，為了加強(qiáng)軍隊(duì)的機(jī)動性，改變軍團(tuán)的編制和作戰(zhàn)隊(duì)形，此后，城鄉(xiāng)大批無業(yè)游民加入軍隊(duì)，羅馬軍隊(duì)至此成為脫離社會生產(chǎn)的職業(yè)軍。軍隊(duì)參與社會，逐漸成為軍閥爭奪權(quán)利和實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁統(tǒng)治的工具。

帝國時期

前27年，奧古斯都又對羅馬軍事制度作了改革。將精銳的職業(yè)軍隊(duì)進(jìn)一步合法化，形成了正式的常備軍，并配備以輔助部隊(duì)，駐扎于行省和邊防要地，建立近行軍專門保衛(wèi)元首及元首家族。軍團(tuán)士兵從羅馬公民中招募，輔助部隊(duì)則從行省和附庸國非羅馬公民中征集，近衛(wèi)軍僅來糪（bò）意大利的羅馬公民。起初這三類士兵在服役期限有很大的差異，后來由于羅馬公民權(quán)的擴(kuò)展，行省居民在軍團(tuán)中的比例日益增加，軍團(tuán)和輔助部的差別逐漸縮小，到二世紀(jì)時，駐行省的帝國軍隊(duì)就地征地，并修筑了永久性營地，完全成為當(dāng)?shù)伛v軍。

帝國時期的軍團(tuán)與共和國時期相比已有較大的改變，按財產(chǎn)等級劃分兵種的制度已經(jīng)取消，全部士兵已不再都是服義務(wù)兵役的公民，而是主要由職業(yè)的雇傭兵組成。每個軍團(tuán)包括10個營，每個營包括3個連，每個連再包括2個百人隊(duì)。每個軍團(tuán)的定額大約為5000人。軍團(tuán)士兵分為步兵、騎兵、海軍，軍事單位有軍團(tuán)、步兵隊(duì)和騎兵隊(duì)。

帝國后期（西元五世紀(jì)中葉），羅馬的軍事組織又有重大變化。以前作為羅馬軍隊(duì)編制核心的重步兵漸漸喪失其重要性，而讓位于騎兵。裁克里先執(zhí)政時，把全國軍隊(duì)分為邊防部隊(duì)和內(nèi)部機(jī)動部隊(duì)兩種，軍團(tuán)數(shù)目多達(dá)72個，各兵種的土兵總數(shù)增加到60萬人左右。帝國晚期，軍隊(duì)中明顯的變化是日耳曼人比例越來越大。

政治制度

古羅馬文化對后世貢獻(xiàn)最大的，是政治制度和法律。羅馬由一個小城邦發(fā)展成為一個大帝國，政治制度上歷經(jīng)王政、共和、獨(dú)裁和帝制等，成為歷代政治家和學(xué)者效法與研究之對象。

教育

古羅馬教育史可以簡化為兩個時代，其一就是以羅馬固有教育為主的上古時代，其二就是以希臘教育為主的古典時代。古羅馬上古時代的教育，是在羅馬固有社會組織和固有思想下，以羅馬傳統(tǒng)英武殺伐精神為教育精神，單純就是羅馬人的教育。古羅馬古典時代的教育，前146年，羅馬征服希臘后，大批希臘學(xué)者來到羅馬辦學(xué)，羅馬社會吹起一股希臘風(fēng)，將希臘文化視為一種時尚，盡管受到保守分子的打壓與反對，但是仍有許多富家子弟紛紛負(fù)笈希臘，到雅典等城市專攻希臘哲學(xué)和修辭學(xué)。

法律

古羅馬法律尤以具有高度彈性為其特點(diǎn)，可分為三大系統(tǒng)：一、以十二銅表法為基礎(chǔ)，發(fā)展而成的民法。二、與各民族風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)的萬民法。三、哲學(xué)家、法律家等對法律的研究形成的自然法。其中以自然法最為重要，認(rèn)為任何法律不得違背理性和自然法則，如人人平等，享有政府不可侵犯的基本權(quán)利等等。自然法雖非法律條文，卻對法律具有無形的約束作用，對后世影響很大。西元六世紀(jì)時，查士丁尼大帝曾將這些法律加以整理，編纂成查士丁尼法典，奠定歐美大陸法系的基礎(chǔ)。

社會

古羅馬人與古代世界的許多民族一樣為父系社會，重視家庭生活，結(jié)婚的兒子及其家庭和奴隸常住在一起，為一種大家庭。父親或家長有很高的權(quán)威，也是家庭祭祀的主持人。一般人居住的房子是四邊的房間即前庭，后來在四邊加蓋其他房間，它就變成客廳。城市中有一層的房屋或多層的公寓，鄉(xiāng)間則有豪華的別墅。飲食方面，羅馬人吃三餐，但除了晚餐外，都很簡單。至于衣著，常穿寬的外袍，其款式和顏色隨著身分與財富的變化而有所改變。

古羅馬人喜歡競技和賽車。賽車常在一種長圓形的競技場進(jìn)行，大賽場有時可以容納30萬名觀眾，而大競技場也很壯觀。此類活動充斥血腥與暴力，而一般窮人在政府供應(yīng)的節(jié)目民樂此不疲，以致詩人朱維納感嘆他們只知面包和競賽。

雖然相對于希臘女性享有更多自由，婦女在羅馬社會中地位并不高。在家庭上，婦女為丈夫的所有物，丈夫可以任意支配、懲罰甚至殺死；在法律上，羅馬法并不承認(rèn)婦女有訂定契約、處分財產(chǎn)和繼承的權(quán)利。不過，上層社會的婦女享有較多的自由，擁有支配財產(chǎn)和婚姻的權(quán)力。

文化

古羅馬文化早期在自身的傳統(tǒng)上受伊特魯里亞、希臘文化的影響，吸收其精華并融合而成。西元前3世紀(jì)以后，羅馬成為地中海地區(qū)的強(qiáng)國，其文化亦高度發(fā)展。

西元3世紀(jì)后羅馬經(jīng)濟(jì)、政治轉(zhuǎn)入危機(jī)階段，文化逐漸衰落。同時基督教迅速傳播，基督教文化開始形成。古羅馬文化對后世西方國家文化有相當(dāng)影響。

文學(xué)史學(xué)

古羅馬文學(xué)為拉丁文學(xué)，其原創(chuàng)性不大，多摹擬古希臘文學(xué)。拉丁文學(xué)的全盛時期約為前80年至西元17年左右，這段時期以西元前42年為準(zhǔn)又可分為兩期，前期以西塞羅、凱撒、卡圖盧斯為代表；后期以維吉爾、賀拉斯、奧維德、李維為代表。

前期的西塞羅，以書信、演講詞著稱；凱撒征服高盧所寫的高盧戰(zhàn)記等一系列以第三人稱描述的戰(zhàn)記，簡潔流暢，是后人研究西歐早期歷史的重要資料；維吉爾則是后期最杰出的詩人。

史學(xué)方面，則有李維的羅馬史，記錄羅馬早期的歷史；塔西圖斯留下豐富的歷史著作，著有《編年史》、《歷史》、《日耳曼尼亞志》等不朽著作，如描寫帝國早期的編年史，強(qiáng)調(diào)歷史的鑒誡功能。

語言

拉丁文字母成為許多民族創(chuàng)造文字的基礎(chǔ)，也是整個羅馬帝國的官方語言。不過，在東部，希臘文亦為受過教育的人所使用。一般人在埃及使用古埃及語文，在中東使用閃族語系中的阿拉姆語文。在西方，高盧與不列巔地區(qū)的普通人使用塞爾特方言，萊茵河與多瑙河地區(qū)的日耳曼人講古老的日耳曼語文，迦太基一帶講腓尼基語文。

羅馬法和法學(xué)對世界各國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以凱撒、西塞羅為代表的拉丁文散文，以維吉爾、賀拉斯、奧維德等人為代表的羅馬詩歌，是世界各國學(xué)者研討的物件。在羅馬帝國產(chǎn)生和發(fā)展起來的基督教，給整個人類特別是歐洲文化的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

宗教

意大利原有本土宗教，相信在自然物體內(nèi)有一些精靈或神明控制人類的命運(yùn)，如森林之神、花神、灶神、門神等等。前三世紀(jì)開始受到古希臘宗教影響，便開始信仰希臘人所信仰的神祇。共和后期和帝國時期，來自中東和小亞細(xì)亞的信仰，如埃及的生育及繁殖女神伊色斯，小亞細(xì)亞的大母神，以及一些其他的神秘宗教，也得到古羅馬人的信仰。

帝國時期，基督教（公元1世紀(jì)）開始發(fā)展，教義倡導(dǎo)平等博愛、相互扶持，吸引大批社會底層的人民和奴隸信仰。由于拒絕接納羅馬信奉的諸神明、不愿將羅馬在世的皇帝視為神明，故受羅馬政府的打壓與迫害。隨著羅馬帝國國勢走下坡，內(nèi)部與外部危機(jī)的出現(xiàn)，不少上流社會的貴族亦改信為基督徒。公元313年，君士坦丁頒布的米蘭敕令，基督教得到合法地位。狄奧多西一世在392年頒下詔令，獨(dú)尊基督教為羅馬帝國的國教。

藝術(shù)

古羅馬藝術(shù)大多承襲希臘與伊特拉斯坎，羅馬人崇拜希臘藝術(shù)，所以大量引用希臘藝術(shù)形式，也因此而缺乏獨(dú)創(chuàng)性，不過羅馬人與希臘人重理想，在藝術(shù)創(chuàng)作中喜歡運(yùn)用抽象、概括的理念不同，羅馬人更現(xiàn)實(shí)、講究實(shí)際，更喜歡具體、實(shí)在的物體，盡管古羅馬十分重視發(fā)展希臘藝術(shù)，不過也保留自己的藝術(shù)特點(diǎn)，以建筑和雕刻最具代表性。雄偉壯觀的公共建筑，如萬神殿、羅馬競技場、君士坦丁凱旋門，展現(xiàn)了帝國的氣魄。雕刻強(qiáng)調(diào)真實(shí)、自然，則表現(xiàn)羅馬人務(wù)實(shí)的性格。

哲學(xué)

古羅馬哲學(xué)深受希臘化時代斯多亞學(xué)派與伊比鳩魯學(xué)派思想影響。代表思想家為西塞羅。他認(rèn)為善行產(chǎn)生快樂，智者就是依照理性指導(dǎo)而生活的人，因而不為煩憂痛苦所困擾。哲學(xué)家盧克萊修著作的《論物性》是流傳至今唯一闡述古代原子論的著作；五賢帝之一的馬可·奧理略（羅馬唯一的哲學(xué)家皇帝），留下《沉思錄》名著。

公元3世紀(jì)以后的新柏拉圖主義成為具影響力的學(xué)派，有取代斯多亞學(xué)派之趨勢。該學(xué)派的創(chuàng)立者為普洛提納斯。他鼓吹苦行禁欲和內(nèi)省思考；在宇宙本體的看法上，結(jié)合柏拉圖、亞里士多德和畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的學(xué)說，其主旨為太一或上帝發(fā)投出心靈和世界靈魂，然后到達(dá)認(rèn)知的世界。新柏拉圖主義對早期基督教神學(xué)發(fā)生了深遠(yuǎn)影響。

科學(xué)

古羅馬科學(xué)是總結(jié)過往累積的經(jīng)驗(yàn)和吸引地中海諸名族科學(xué)成就的基礎(chǔ)上發(fā)展而成，在農(nóng)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)及醫(yī)學(xué)、工程技術(shù)有較大的成就。與古希臘人比較起來，羅馬人在科學(xué)方面的研究有兩個明顯的特色。第一，羅馬人注重實(shí)際，而不看重抽象的理論框架的構(gòu)造。第二，雖然羅馬人在自然科學(xué)方面，無重大創(chuàng)新，由于他們征服地中海沿岸廣大地區(qū)，接觸到許多文明古國創(chuàng)造的優(yōu)秀成果，故此在對人的科學(xué)成就進(jìn)行總結(jié)有所貢獻(xiàn)。

雕塑藝術(shù)

公元前146年，羅馬征服了希臘本土，公元前30年又占領(lǐng)了埃及，自此羅馬將原古希臘所統(tǒng)治的廣大地區(qū)全部納入羅馬帝國版圖。羅馬不僅獲得了古希臘的疆土，而且繼承并發(fā)揚(yáng)了古希臘的藝術(shù)文化成果，成為西方藝術(shù)中心。

古羅馬的雕塑同古希臘是一脈相承的，而最有特色的作品是人物肖像雕塑。青銅胸像《布魯圖》是肖像作品中的優(yōu)秀代表，它表現(xiàn)的是否是那個為捍衛(wèi)共和而刺殺凱撤的英雄布魯還有爭議，無論如何，它在表現(xiàn)人物嚴(yán)肅、堅毅的個性方面堪稱佳作。塑像的眼球是用象牙玻璃制成，看起來咄咄逼人?！堆菡f者屋大維》，據(jù)稱是凱撒大帝的繼承者奧古斯都大帝尚未稱帝前的雕像。這是一件等身大理石裸體雕像，右手彎舉至額，作沉思狀，左臂上搭著斗蓬，左手反拿著代表雄辯之神墨丘里的權(quán)杖，現(xiàn)已遺失。人物形體健美，比例諧調(diào)。很明顯，在人體形象的表現(xiàn)方面古希臘遺風(fēng)很濃。

《戎裝的奧古斯都》是一座高204厘米的大理石雕像，約作于公元前19一公元前13年之間，這是一系列奧古斯都雕像中最具代表性的一個。在這個雕像中，奧古斯都被刻劃為一個左手拿權(quán)杖，右手高高抬起指向前方的雄偉的帝王形象。他身上穿著極合體的銷甲，銷甲上還刻有帶情節(jié)性的裝飾花紋。在他向前邁進(jìn)的右腿旁，有一尊可愛的小愛神形象，這試圖要說明奧古斯都大帝不僅是位英明的統(tǒng)帥，還是一位仁愛之君?！栋⒏窭令^像》，阿格利帕是奧古斯都的女婿，也是他治上的堅定支持者，他為羅馬城的建立付出了極大努力。這尊大理石頭像集中表現(xiàn)了他剛毅，果斷，不屈的性格。面部肌肉的表現(xiàn)含蓄有力。

《卡拉卡拉胸像》，大理石制作，高50厘米?？ɡɡ橇_馬歷史上一個肆殺成性的暴君，他以謀反罪殺害了他的岳父，放逐了他的妻子，后又將她殺害，23歲即位后，又殺死他的弟弟及弟弟的大批友人。他還大肆屠殺日耳曼人，最后于公元217年被他的部下、近衛(wèi)軍司令刺死。這件作品是古羅馬肖像作品中個性表現(xiàn)的優(yōu)秀典范，它著重刻劃了暴君緊蹩眉頭下那雙透露出兇殘、奸虐的眼睛，還有緊繃的雙唇，這是陰險而多疑的形象，仿佛一張口便有無辜的生命受難黃泉。該胸像作于公元209年。

《婦女肖像》是作于公元90年左右的一尊優(yōu)美的大理石胸像，全像高63厘米，它表現(xiàn)了一位嫡靜、高貴的婦女形象：挺直的鼻子，豐厚的嘴唇，光滑而有起伏變化的臉龐在光線下顯示出節(jié)奏的美感，尤其是那奇特的高卷發(fā)的表現(xiàn)，真是精美絕倫，像一簇盛開的精雕過的花張揚(yáng)在婦人嬌美的額前，沒有雕刻眼珠的雙眼無目的地張開著，更給人以捉摸揣度的余地。

古羅馬時期還有大量的優(yōu)秀浮雕作品，最著名的是《和平祭壇》?！逗推郊缐酚址Q奧古斯都和平祭壇，它于公元前13年動工，公元9年9月落成。這是一座由大理石雕刻而成的有四面墻垣的方形框架，高4米，長11米，寬10米，東西兩面墻上有門洞，沿門洞的臺階向上是祭臺。浮雕分布于墻垣四周，分上下兩層，上層是記事性的人物群像，下層是精美的植物圖案。整個浮雕風(fēng)格與古希臘雕刻的古典時代風(fēng)格極為接近。