《邶風·燕燕》是中國古代詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是中國詩史上最早的送別之作,其送別對象及送別原因,歷來眾說紛紜。全詩四章,前三章重章渲染惜別情境,末章轉為對所送之人品德的言說。詩歌采用重章復唱的手法,既易辭申意,又循序漸進,且樂景與哀情相反襯,從而把送別情境和惜別氣氛表現(xiàn)得深婉沉痛。
邶風·燕燕⑴
燕燕于飛,差池其羽⑵。之子于歸,遠送于野。瞻望弗及⑶,泣涕如雨。
燕燕于飛,頡之頏之⑷。之子于歸,遠于將之⑸。瞻望弗及,佇立以泣⑹。
燕燕于飛,下上其音。之子于歸,遠送于南。瞻望弗及,實勞我心。
仲氏任只⑺,其心塞淵⑻。終溫且惠⑼,淑慎其身⑽。先君之思⑾,以勖寡人⑿。
⑴邶(bèi)風:《詩經》“十五國風”之一。邶,周朝國名,在今河南湯陰南。燕燕:即燕子。
⑵差(cī)池:義同“參差”,不整齊的樣子。
⑶瞻:往前看;弗:不能。
⑷頡(xié):上飛。頏(háng):下飛。
⑸將(jiāng):送。
⑹佇:久立等待。
⑺仲:兄弟或姐妹中排行第二者。任:誠實可信任。氏:姓氏。只:語助詞。
⑻塞(sè):誠實。淵:深厚。
⑼終:既。溫:溫柔。且:又?;荩汉晚槨?/p>
⑽淑:善良。慎:謹慎。
⑾先君:已故的國君。
⑿勖(xù):勉勵。一作“畜”。寡人:寡德之人,國君對自己的謙稱。
燕子展開翅膀飛,翅膀展開不整齊。這個婦人要大歸,遠遠送她到郊區(qū)。睜眼望她望不見,哭泣眼淚落如雨。
燕子展開翅膀飛,忽上忽下望見它。這個婦人要大歸,遠遠出來往送她。睜眼望她望不見,久立哭泣想著她。
燕子展開翅膀飛,下下上上發(fā)呢喃。這個婦人要大歸,遠遠送她去向南。睜眼望她望不見,實在勞我心不安。
仲氏誠實又可信,心胸開朗能容忍。性格溫柔又和順,行為善良又謹慎。常說別忘先君愛,她的勸勉記在心。
關于這首詩具體的創(chuàng)作背景,《毛詩序》記載是“《燕燕》,衛(wèi)莊姜送歸妾也?!边@個說法為多數(shù)解詩者所采信。據(jù)《左傳·隱公》三及四年的紀事,衛(wèi)莊公夫人莊姜無子,以莊公妾陳女戴媯之子完為己子。莊公死,完即位,為州吁所殺。戴媯以子被殺歸陳,此是大歸,即歸而不再回衛(wèi),莊姜相送而作此詩。《詩三家義集疏》引《魯詩》說此詩寫衛(wèi)定公的夫人定姜的事。定姜的兒子去世,兒媳沒有子女,服喪三年后,定姜把她送回娘家。臨別揮淚垂涕,寫了這首詩。另有說法認為此詩寫衛(wèi)國國君送其二妹遠嫁。
《邶風·燕燕》全詩四章,前三章重章渲染惜別情境,后一章深情回憶被送者的美德。全詩抒情深婉而語意沉痛,寫人傳神而敬意頓生。
“燕燕于飛,差池其羽?!毖嘌?,是對燕子極親切的稱呼。《鄭箋》云:“差池其羽,張舒其尾、翼,興戴媯將歸,顧視其衣服?!卑凑者@種說法。燕子飛翔,舒展雙翅及燕尾,這優(yōu)美的興象,正可以理解為戴媯臨行,整理衣服容飾的一種喻示。當時政治氛固嚴峻如此,而戴媯性格之沉著從容,已可想見?!爸幼託w,遠送于野?!敝又复鲖??!睹珎鳌诽崾荆骸皻w,歸宗也。遠送過禮?!贝鲖傄蚍蛲鲎铀蓝鴼w回祖國,是歸而不返的大歸,心情自是格外沉痛。下句是莊姜自言?!多嵐{》云:“婦人之禮、送迎不出門。今我送是子乃至于野者,舒己憤、盡己情。”只有體認到莊姜與戴媯的共同悲憤,對戴媯的深摯感情,才能深入理解到遠送于野非同尋常的意義,也才能充分感受到下面兩句的深厚含蘊?!罢巴ゼ埃槿缬??!苯家霸E別之后,莊姜目送戴媯漸行漸遠,終于是再也望不見了。此一別,恐再難相見。這份莫大的悲傷,緊緊攫住莊姜的心靈,她不禁泣涕如雨。首章共六句,兩句為ー小節(jié),每節(jié)之間,跳躍幅度較大,意脈則前后連貫。《孔疏》詮釋:“上二句謂其將行,次二句已在路,下二句言既訣之后。”下兩章結構與此相同,是對首章的復沓與深化。
“燕燕于飛,頡之頏之?!毖嘧雍龆巷w,忽而下飛,這一描寫亦含巧妙的喻示。如《鄭箋》云:“頡頏,興戴媯將歸,出入前卻?!毙l(wèi)國不僅是亡夫亡子的祖國,也是戴媯自己的第二祖國,即將離別這生活多年的國土,她不能不低徊返顧、依依不舍。頡之頏之,刻劃出戴媯性情之真?!爸佑跉w,遠于將之。瞻望弗及,佇立以泣?!贝苏轮匮郧f姜遠送戴媯直到郊野,突出決別之后,直至再也望不見戴媯的蹤影,莊姜猶久久佇立,悲泣不已。佇立之久,見得莊姜悲傷之深。
“燕燕于飛,下上其音?!毖嘧语w飛,時立時下,聲音也時上時下?!多嵐{》云:“下上其音,興戴媯將歸,言語感激,聲有大小?!眱鹤颖粴?,自己大歸,臨別之際,聲音哽咽,這乃是戴媯悲劇心靈的全幅呈露。詩情至此,亦真可以搖撼讀者的心靈了?!敝佑跉w,遠送于南。”衛(wèi)都朝歌(今河南淇縣)在北,陳都宛丘(今河南淮陽)在南,所以莊姜遠送戴媯至于衛(wèi)都南郊?!罢巴ゼ埃瑢崉谖倚?。”在上兩章佇立泣涕的描寫之后,此章結以“實勞我心”的直抒之筆,便愈厚重、愈有力?!拔倚摹倍?,與下章“其心”二宇兩相印照,乃是兩個心靈的照面,最是此詩境界之高處。
“仲氏任只,其心塞淵。終溫且惠,淑慎其身?!敝偈鲜谴鲖傊?。古人稱人以其字,乃是一種親切的稱野,或者是敬稱。這里與稱燕子為燕燕口吻同樣親切。仲氏心懷誠實而又深遠,態(tài)度既溫和又恭順,為人善良而又謹慎。這是對戴媯整幅人格的贊嘆。依中國文化傳統(tǒng),這已是對女性美德的極高評價?!跋染迹詣怨讶?。”上四句是直抒,此二句亦敘亦抒,一結深厚有余。先君指已故的衛(wèi)莊公,寡人是莊姜夫人的謙稱?!洞呵锕騻鳌肤斍f公四年言:“國、君一體也?!彼寄钕染瑢嵃环莶煌鎳饬x。對莊姜的臨別贈言,也是戴媯的自勉。據(jù)《左傳》載,州吁于魯隱公四年三月十七日弒衛(wèi)桓公,九月,衛(wèi)國老臣石碏與陳國合謀,殺州吁于陳國之濮(今安徽亳縣東南)。清王鴻緒等《詩經傳說匯纂》云:“因史以論事,則戴媯之大歸,正后日石碏陳以討賊之由也。然則莊姜之越禮遠送,而惓惓于戴媯,為之泣涕不置者,當非尋常婦人女子離別之情,其亦有他望也歟?”
此詩比興甚可注意,王國維謂邶即燕(《北伯鼎跋》),乃殷民族發(fā)祥地。而殷人以燕為圖騰。詩以“燕燕于飛”起興,與篇中系心故國之思是緊密相關的。語源于古北音詩“燕燕往飛?!保ㄒ姟秴问洗呵铩ひ舫酢罚┒嘌嘤陲w,差池其羽,頡之頗之,下上其音,將燕子的神致音容全幅寫出,亦兼喻戴媯的品格性情。正如《朱子語類》所說:“譬如畫工一般,直是寫得他精神出?!贝说雀呙钪扰d,已臻藝術之圣境。善于刻劃送別情景,是此詩又一突出造詣。彼去已留,既別之時,那正是別情迅烈生長,生生不已之際。詩人敏銳地捕捉住并深入表現(xiàn)出這一片刻?!罢巴ゼ埃瑏辛⒁云敝饩?,便成為送別詩之藝術典范。后來,這成了表現(xiàn)惜別情境的原型意象,反復出現(xiàn)在歷代送別詩中?!皝辛⒁云钡摹皽I”,成為別離主題賴以生發(fā)的藝術意象之一。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流?!敝馨顝短m陵王·柳》詞:“漸別浦縈回,津堠岑寂,斜陽冉冉春無極”,皆同一機杼?!堆嘌唷窞槿f古送別之祖,正應該從這一藝術特質上來理解。
宋代許顗:“‘瞻望弗及,泣涕如雨’,此真可以泣鬼神矣?!保ā稄┲茉娫挕罚?/p>
宋代朱熹:“不知古人文字之美,詞氣溫和,義理精密如此。秦漢以后無此等語。某讀《詩》,于此數(shù)句……深誦嘆之。”“譬如畫工一般,直是寫得他精神出?!保ā吨熳诱Z類》)
清代王士禛:“萬古送別之祖?!保ā斗指视嘣挕罚?/p>
清代陳震:“哀在音節(jié),使讀者淚落如豆,竿頭進步,在‘瞻望弗及’一語?!保ā蹲x詩識小錄》)
清代吳闿生:“起二句,便有依依不舍意?!保ā对娏x會通》)
清代陳繼揆:“‘燕燕’二語,深婉可誦,后人多許詠燕詩,無有能及者?!保ā蹲x詩臆補》)