基本介紹

《涼州詞二首》是唐代詩人王之渙的組詩作品。第一首詩以一種特殊的視角描繪了黃河遠(yuǎn)眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區(qū)壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現(xiàn)了戍守邊防的征人回不了故鄉(xiāng)的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊；第二首詩反映的是唐朝與北方異族之間的關(guān)系，寫一位北方胡人首領(lǐng)到唐朝來求和親而未能如愿，通過描寫其行動與心理，從側(cè)面烘托唐朝國勢的強(qiáng)盛。

內(nèi)容介紹

作品原文

涼州詞二首⑴

其一

黃河遠(yuǎn)上白云間⑵，一片孤城萬仞山⑶。

羌笛何須怨楊柳⑷，春風(fēng)不度玉門關(guān)⑸。

其二

單于北望拂云堆⑹，殺馬登壇祭幾回。

漢家天子今神武，不肯和親歸去來⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴涼州詞：又名《出塞》。為當(dāng)時流行的一首曲子《涼州》配的唱詞。郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂苑》云：“《涼州》，宮調(diào)曲，開元中西涼府都督郭知運進(jìn)?！睕鲋?，屬唐隴右道，治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）。

⑵遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去。黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭?！昂印币蛔鳌吧场?，“遠(yuǎn)”一作“直”。

⑶孤城：指孤零零的戍邊的城堡。仞：古代的長度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺（約等于213厘米或264厘米）。

⑷羌笛：屬橫吹式管樂。羌笛在漢代就已經(jīng)傳入甘肅、四川等地了，是唐代邊塞上常見的一種樂器。何須：何必。楊柳：《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事。

⑸度：吹到過。玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的要道。六朝時關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。

⑹單于：古代對匈奴君長的稱呼，此指突厥首領(lǐng)。拂云堆：祠廟名，在今內(nèi)蒙古五原。

⑺來：語助詞，無義。

白話譯文

其一

縱目望去，黃河漸行漸遠(yuǎn)，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關(guān)聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的??！

其二

突厥首領(lǐng)來到中原求和親，北望自己的領(lǐng)土，看到了邊界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾經(jīng)多次在此殺馬登臺祭祀，然后興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。

但現(xiàn)在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無功而返。

背景介紹

根據(jù)王之渙墓志銘可知，唐玄宗開元十四年（726）王之渙辭官，過了十五年的自由生活?！稕鲋菰~二首》當(dāng)作于其辭官居家的十五年期間，即開元十五年（727）至二十九年（741）間。

作者介紹

王之渙（688年—742年），唐代詩人。字季凌，祖籍晉陽（今山西太原），其高祖遷至絳（今山西絳縣）。講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。其詩多被當(dāng)時樂工制曲歌唱，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。用詞十分樸實，造境極為深遠(yuǎn)。傳世之作僅六首詩。

鑒賞評價

整體賞析

據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：開元間，王之渙與高適、王昌齡到旗亭飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。王昌齡的詩被唱了兩首，高適也有一首詩被唱到，王之渙接連落空。輪到諸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱則為“黃河遠(yuǎn)上白云間”。王之渙甚為得意。這就是著名的“旗亭畫壁”故事。此事未必實有。但表明王之渙的《涼州詞》在當(dāng)時已成為廣為傳唱的名篇。

第一首詩前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風(fēng)光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟像一條絲帶迤邐飛上云端。寫得真是神思飛躍，氣象開闊。詩人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來”，雖也寫觀望上游，但視線運動卻又由遠(yuǎn)及近，與此句不同?！包S河入海流”和“黃河之水天上來”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動態(tài)美。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠(yuǎn)流長的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。同時展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，不愧為千古奇句。次句“一片孤城萬仞山”出現(xiàn)了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬于“畫卷”的主體部分?！包S河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見此城地勢險要、處境孤危?！耙黄笔翘圃娏?xí)用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當(dāng)于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。這樣一座漠北孤城，當(dāng)然不是居民點，而是戍邊的堡壘，同時暗示讀者詩中有征夫在。“孤城”作為古典詩歌語匯，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進(jìn)一步刻畫征夫的心理作好了準(zhǔn)備。

詩起于寫山川的雄闊蒼涼，承以戍守者處境的孤危。第三句忽而一轉(zhuǎn)，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調(diào)，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”的詩意。折柳贈別的風(fēng)習(xí)在唐時最盛?！皸盍迸c離別有更直接的關(guān)系。所以，人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》的笛曲也會觸動離恨。而“羌笛”句不說“聞?wù)哿眳s說“怨楊柳”，造語尤妙。這就避免直接用曲調(diào)名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩意。玉門關(guān)外，春風(fēng)不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強(qiáng)烈的，而以“何須怨”的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。這第三句以問語轉(zhuǎn)出了如此濃郁的詩意，末句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”也就水到渠成。用“玉門關(guān)”一語入詩也與征人離思有關(guān)?！逗鬂h書·班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)?！彼阅┚湔龑戇叺乜嗪?，含蓄著無限的鄉(xiāng)思離情。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會發(fā)現(xiàn)，此詩雖極寫戍邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調(diào)，表現(xiàn)出盛唐詩人廣闊的心胸。即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨?！昂雾氃埂比植粌H見其藝術(shù)手法的委婉蘊(yùn)藉，也可看到當(dāng)時邊防將士在鄉(xiāng)愁難禁時，也意識到衛(wèi)國戍邊責(zé)任的重大，方能如此自我寬解。也許正因為《涼州詞》情調(diào)悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。

第二首詩反映了唐朝與北方胡人政權(quán)之間的關(guān)系，詩中牽涉到唐玄宗對待突厥問題的一些歷史事件。開元年間，突厥首領(lǐng)小殺曾乞與玄宗為子，玄宗許之。又欲娶公主，玄宗只厚賜而不許和親。后小殺問唐使袁振，袁振說：“可汗既與皇帝為子，父子豈合為婚姻？”后小殺遣其大臣頡利發(fā)入朝貢獻(xiàn)，頡利發(fā)與玄宗射獵，時有兔起于御馬前，玄宗引弓傍射，一發(fā)獲之。頡利發(fā)下馬捧兔蹈舞曰：“圣人神武超絕，人間無也?！焙髞硇跒槠湓O(shè)宴，厚賜而遣之，最終不許和親。詩中的后兩句通過突厥首領(lǐng)心理活動的微妙變化贊頌了唐玄宗的文治武功，說明其威勢足以震懾周邊少數(shù)民族，對于他們的無理要求堅決按原則辦事，決不肯對之妥協(xié)以求茍安。這首詩從側(cè)面贊頌了唐朝在處理少數(shù)民族關(guān)系上的有理有節(jié)，借突厥首領(lǐng)求和親的失望而回反映了唐朝的強(qiáng)大，充滿了民族自豪感。

歷代評價

《唐詩正聲》：吳逸一評：神氣內(nèi)斂，骨力全融，意沉而調(diào)響。滿目征人苦情，妙在含蓄不露。

《升庵詩話》：此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠(yuǎn)于萬里也。

《唐詩鏡》：此是怨詞，思巧格老，跨絕人遠(yuǎn)矣。

《匯編唐詩十集》：唐云：一語不及征人，而征人之苦可想。

《唐詩訓(xùn)解》：句奇，意奇。

《唐風(fēng)定》：字字雄渾，可與王翰《涼州》比美。

《唐詩摘鈔》：王龍標(biāo)“更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁”、李君虞“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，與此并同一意，然不及此作，以其含蓄深永，只用“何須”二字略略見意故耳。

《而庵說唐詩》：此詩只要說玉門關(guān)外之苦而苦見矣。風(fēng)致絕人，真好詩。

《唐賢三昧集箋注》：此狀涼州之險惡也。笛中有《折柳曲》，然春光已不到，尚何須作楊柳之怨乎？明說邊境苦寒，陽和不至，措詞宛委，深耐人思。

《一瓢詩話》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，其苦思妙響，尤得風(fēng)人之旨。

《唐詩別裁》：李于鱗推王昌齡“秦時明月”為壓卷。王元美推王翰“葡萄美酒”為壓卷。王漁洋則云：“必求壓卷，王維之《渭城》、李白之《白帝》、王昌齡之“奉帚平明”、王之渙之“黃河遠(yuǎn)上”其庶幾乎！而終唐之世，絕句亦無出四章之右者矣?！?/p>

《詩法易簡錄》：神韻格力，俱臻絕頂。不言君恩之不及，而托言春風(fēng)之不度，立言尤為得體。

《網(wǎng)師園唐詩箋》：深情蘊(yùn)藉。

《詩境淺說續(xù)編》：此詩前二句之壯采，后二句之深情，宜其傳遍旗亭，推為絕唱也。

《卷盦書跋》：詩句有一字沿訛為后人所忽略者，如《涼州詞》“黃河遠(yuǎn)上白云間”，古今傳誦之句也，前見北平圖書館新得銅活字本《萬首唐人絕句》，“黃河”作“黃沙”，恍然有悟。向誦此詩，即疑“黃河”兩字與下三句皆不貫串，此詩之佳處不知何在！若作“黃沙”，則第二句“萬仞山”便有意義，而第二聯(lián)亦字字皆有著落，第一聯(lián)寫出涼州荒寒蕭索之象，實為第三句“怨”字埋根，于是此詩全體靈活矣。

《唐人絕句精華》：此詩各本皆作“黃河遠(yuǎn)上”，惟計有功《唐詩紀(jì)事》作“黃沙直上”。按玉門關(guān)在敦煌，離黃河流域甚遠(yuǎn)，作“河”非也。且首句寫關(guān)外之景，但見無際黃沙直與白云相連，已令人生荒遠(yuǎn)之感。再加第二句寫其空曠寥廓，愈覺難堪。乃于此等境界之中忽聞羌笛吹《折楊柳》曲，不能不有“春風(fēng)不度玉門關(guān)”之怨詞。