基本介紹

《華豫之門》是河南衛(wèi)視播出的一檔鑒寶類大型文化綜藝節(jié)目。

節(jié)目以知識(shí)，趣味，娛樂(lè)，時(shí)尚為構(gòu)成元素，用游戲娛樂(lè)的形式展示華夏文明，以受眾的廣普性為目標(biāo)。所選主題都比較貼近大眾。

節(jié)目宗旨：在文化解析中發(fā)現(xiàn)中原，在談?wù)摴沤裰性忈屩性?。在歡快的節(jié)目氣氛中讓大家更多的了解中原文化。

節(jié)目于2004年1月4日起每周四22:08在河南衛(wèi)視首播，2012年1月起改為每周四21:10在河南衛(wèi)視首播，2020年6月11日起改為每周四19:30在河南衛(wèi)視首播。另外，在河南電視臺(tái)文物寶庫(kù)頻道也會(huì)擇其選播。

參演人員

陳琨

姓名：陳琨

身高：168cm

體重：46公斤

生日：9月23日

籍貫：河南省新鄉(xiāng)市衛(wèi)輝市

星座：天秤座

陳琨主要經(jīng)歷：

從小熱愛(ài)文藝，16歲時(shí)參加新鄉(xiāng)市“中小學(xué)生電視節(jié)目主持人大賽”榮獲第一名并被聘為新鄉(xiāng)電視臺(tái)青少年節(jié)目主持人；

2001年參加“全國(guó)電視節(jié)目主持人新人大賽”河南賽區(qū)分賽獲第四名，由此被聘為河南電視臺(tái)主持人。曾先后主持《天天娛樂(lè)》、《國(guó)色天香》、《國(guó)際演藝廣場(chǎng)》、《霓裳倩影》、《當(dāng)代體育》、《中原風(fēng)采》等節(jié)目，主持風(fēng)格清新大方，時(shí)尚靚麗，親和力強(qiáng)，尤其是在每周兩期每期25分鐘河南衛(wèi)視的《中原風(fēng)采》的現(xiàn)場(chǎng)直播節(jié)目中，在單獨(dú)主持的情況下更以清新可人的形象，親切到位的主持風(fēng)格，幽默的言語(yǔ)和快速敏捷的應(yīng)變能力贏得了觀眾的好評(píng)和領(lǐng)導(dǎo)的肯定！與此同時(shí)，參與主持了“梨園春全年擂主總決賽”、“省人大新春文藝晚會(huì)”、“河南臺(tái)獻(xiàn)給勞動(dòng)者的歌慶五一晚會(huì)”、“河南電視臺(tái)心連心慰問(wèn)演出 ”，河南電視臺(tái)電視劇頻道大型開(kāi)播晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)直播，《揚(yáng)帆起航》河南電視臺(tái)精品博覽頻道大型開(kāi)播晚會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)直播，《新聲帶》全國(guó)總決賽現(xiàn)場(chǎng)直播等多場(chǎng)晚會(huì)，并發(fā)揮藝術(shù)才能，參與臺(tái)里多次重大演出以及MTV的拍攝。

2002年以本省考試最高分的成績(jī)獲得全國(guó)普通話一級(jí)甲等證書。2003年通過(guò)全國(guó)電視節(jié)目主持人上崗資格證的考核。 2003年參與主持中央電視臺(tái)國(guó)際頻道《快樂(lè)中國(guó)》節(jié)目。2004年進(jìn)入河南電視臺(tái)新聞部擔(dān)任新聞主播，2006年進(jìn)入國(guó)際部，主持河南臺(tái)大型重點(diǎn)欄目《華豫之門》。在完成主持任務(wù)的同時(shí)，注重通過(guò)親身的參與更好的與欄目融為一體，編導(dǎo)采訪撰稿主持合而為一。根據(jù)節(jié)目定位，形成個(gè)性化具有親和力的主持風(fēng)格。利用業(yè)余時(shí)間加強(qiáng)學(xué)習(xí)，閱讀各類書籍，增強(qiáng)修養(yǎng)，提高技能，努力做集智慧型、知識(shí)型和敏捷反應(yīng)型于一體的優(yōu)秀節(jié)目主持人，為廣大觀眾服務(wù)。

鑒寶專家

楊寶杰

《華豫之門》專家團(tuán)

成員：楊寶杰

籍貫：北京

青銅類和雜項(xiàng)類專家

玉器專家、雜項(xiàng)專家

首都博物館文物鑒定委員會(huì)委員

中國(guó)世家鑒定委員會(huì)鑒定專家

楊寶杰——首都博物館文物鑒定委員會(huì)委員，從事文物工作20余年。先后參加編寫《首都博物館藏古璽印》《首都博物館藏印選》《玉器之美》《首都博物館藏硯選》《北京文物大系青銅卷》《首都博物館藏銅佛》《中華古硯》等書。從事首都博物館文物征集工作。

丁釤

《華豫之門》專家團(tuán)成員

籍貫：山東 淄博

中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)高級(jí)研究員、中國(guó)《中國(guó)航班》雜志特約專家委員、資深玉器收藏及鑒賞專家，畢業(yè)于北京大學(xué)，多年從事玉器收藏研究工作。

丁釤1998年始步入收藏領(lǐng)域，獨(dú)愛(ài)玉，擁有較豐富的藏品。1999年至2007年，遠(yuǎn)赴美國(guó)、澳大利亞等地考察和學(xué)習(xí)海外收藏的中國(guó)古玉，在玉石收藏文化的研究中，形成自己獨(dú)到的見(jiàn)解和心得，并總結(jié)出自己的一套鑒定理論，受到廣泛認(rèn)可。曾任《荊州楚玉》編委，多次參與《中國(guó)民間精品藏玉集》的整理及征集，多次受邀參加全國(guó)玉器研討會(huì)及各類考古工作。

點(diǎn)評(píng)風(fēng)格：直抒胸臆 見(jiàn)解獨(dú)到

曹宏志

《華豫之門》專家團(tuán)

成員：曹宏志

籍貫：天津

中華民間藏品鑒定委員會(huì)委員、天津古玩公司總經(jīng)理。

鑒定方向：瓷器、雜項(xiàng)

天津古玩公司總經(jīng)理，擁有近30年的古玩市場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)

點(diǎn)評(píng)風(fēng)格：氣勢(shì)澎湃

黃鼎

《華豫之門》專家團(tuán)成員：黃鼎

籍貫：福州

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)任浙江大學(xué)人文學(xué)院副教授，同時(shí)兼任國(guó)內(nèi)多家藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)的藝術(shù)總監(jiān)或鑒定顧問(wèn)工作?！渡虾ＷC券報(bào)》、《美術(shù)報(bào)》藝術(shù)品鑒藏專欄的專欄作者

浙江大學(xué)人文學(xué)院教授、江浙地區(qū)最有影響力的書畫鑒定專家之一

點(diǎn)評(píng)風(fēng)格：激情、嚴(yán)謹(jǐn)

黃鼎，福州市人，1961年生，1987年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院（今中國(guó)美術(shù)學(xué)院）中國(guó)畫系，現(xiàn)任浙江大學(xué)人文學(xué)院副教授同時(shí)兼任國(guó)內(nèi)多家藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)或藝術(shù)總監(jiān)或?qū)W術(shù)顧問(wèn)等職。從事中國(guó)畫創(chuàng)作和名家書畫的鑒定收藏專題研究近廿年，1992年（三十一歲）即出任香港朵云軒版的《陸儼少書畫藏品集》一書的學(xué)術(shù)顧問(wèn)。1994年又應(yīng)約擔(dān)任國(guó)內(nèi)西泠印社版的《陸儼少作品精粹》《陸儼少課徒畫稿新編》二部畫冊(cè)的特邀編輯。中國(guó)畫作品多次入選全國(guó)性的美術(shù)作品大展并獲獎(jiǎng)。近幾年發(fā)表于《美術(shù)觀察》、《收藏家》、《新美術(shù)》、《藝術(shù)》、《榮寶齋》與《香港視藝》等海內(nèi)外專業(yè)期刊上的書畫鑒定學(xué)術(shù)論文達(dá)三十多篇，已撰寫出版《名家書畫鑒定的理論與實(shí)踐》、《我說(shuō)書畫作偽》學(xué)術(shù)著作二部。

王育成

《華豫之門》專家團(tuán)成員：王育成

中國(guó)社科院歷史研究所研究員 博士生導(dǎo)師 雜項(xiàng)鑒定專家

點(diǎn)評(píng)風(fēng)格：儒雅、縝密

王育成生于北京，籍貫山東淄博，1975年北京大學(xué)歷史系中國(guó)史專業(yè)畢業(yè)，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史所研究員、文化研究室主任、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院歷史系教授、博士生導(dǎo)師。王育成先后于北京大學(xué)歷史系、中國(guó)歷史博物館等單位從事教學(xué)、研究工作，歷任助教、講師、館員、副研究館員。1992年調(diào)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史所，2000年任研究員，2002年任日本早稻田大學(xué)道教研究所客員研究員。

王育成主要研究方向?yàn)榈澜涛幕芳败娛挛幕?，代表性著作、論文有：《道教法印令牌探奧》（精裝大16開(kāi)帶書套本，2000年宗教文化出版社出版）、《明代彩繪全真宗祖圖研究》（精裝大16開(kāi)帶書套豪華本，2003年中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版）、《火器史話》（2000年中國(guó)大百科全書出版社出版）、《從兩周金文探討婦名稱國(guó)規(guī)律》（江漢考古、1982年1期）、《中國(guó)父系氏族時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題探索》（中國(guó)史研究、1986年3期）、《東漢道符釋例》（考古學(xué)報(bào)、1991年1期）、《中國(guó)古炮考索》（中國(guó)史研究、1993年4期）、《明武當(dāng)金龍玉簡(jiǎn)與道教投龍》（社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線、1994年3期）、《文物所見(jiàn)中國(guó)古代道符述論》（道家文化研究、1996年第9輯）、《略論考古發(fā)現(xiàn)的早期道符》（考古、1998年1期）、《唐代道教鏡實(shí)物研究》（唐研究、2000年第6卷）、《道教文物藝術(shù)與考古發(fā)現(xiàn)》（法國(guó)漢學(xué)、2002年第7輯）、《考古所見(jiàn)道教簡(jiǎn)牘考述》（考古學(xué)報(bào)、2003年4期），等等百余篇。

王立軍

《華豫之門》專家團(tuán)成員：王立軍

籍貫：南京青銅器、佛像鑒定專家

2008年度中國(guó)收藏界十大人物之一，

點(diǎn)評(píng)風(fēng)格：率直、幽默

王立軍，文化部中國(guó)藝術(shù)品評(píng)估委員會(huì)副主任兼綜合藝術(shù)委員會(huì)主任，中華民間藏品鑒定委員會(huì)常務(wù)副主任，從事青銅器鑒定三十五年。著有大量專著和論文，在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。

王立軍的“藏寶語(yǔ)錄”：

手里的藏品到底真不真，這可能是所有藏家心中最“糾結(jié)”的話題。答案在市場(chǎng)中，也在鑒定師們的口中。

毛曉滬

《華豫之門》專家團(tuán)成員：毛曉滬 籍貫：北京

瓷器鑒定專家。

文化部藝術(shù)品評(píng)估委員會(huì)委員，從事瓷器鑒定四十年

中國(guó)最有影響力的陶瓷鑒定家之一，從事鑒定40余年。

點(diǎn)評(píng)風(fēng)格：睿智、犀利

毛曉滬男，1951年生于中國(guó)上海，古董投資專業(yè)顧問(wèn)，是當(dāng)代中國(guó)古陶瓷界著名人士，擅長(zhǎng)瓷器鑒定、古陶瓷修復(fù)。早年受到故宮博物院馮先銘先生、劉九庵先生等老前輩的真諦親傳，在古陶瓷鑒定、古陶瓷修復(fù)和古陶瓷復(fù)制三大領(lǐng)域均有高深造詣。

楊實(shí)

生于1935年，河南衛(wèi)視鑒寶欄目《華豫之門》專家組成員。有30多年的收藏歷史，專門收藏和研究高古瓷。是天雅古玩城顧問(wèn)、文物投資收藏資深評(píng)論員、中國(guó)書畫收藏家協(xié)會(huì)理事。是一個(gè)具有傳奇色彩的收藏家，本身是音樂(lè)家出身，離休前曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)中央樂(lè)團(tuán)的第一提琴。

收藏古陶瓷超過(guò)30年，有豐富的藏品和許多獨(dú)到的收藏經(jīng)驗(yàn)。曾經(jīng)在大型國(guó)際會(huì)議上發(fā)表過(guò)：關(guān)于古代藝術(shù)品保護(hù)和收藏問(wèn)題的演講。曾經(jīng)多次出任北京市文物局舉辦的古陶瓷培訓(xùn)班的授課老師，與故宮、國(guó)家博物館的頂級(jí)專家同臺(tái)授課。是非官方的古陶瓷專家。高古瓷收藏是業(yè)余嗜好，孜孜以求30年，家里簡(jiǎn)直是一個(gè)小型的陶瓷博物館。北京潘家園舊貨市場(chǎng)的攤販和北京古玩城的老板們幾乎都認(rèn)識(shí)楊先生，他們叫他“楊老師”。這不只是因?yàn)樗恐芪炊硷L(fēng)雨無(wú)阻地去轉(zhuǎn)幾趟，也不只是因?yàn)樗揭捉耍P(guān)鍵的“眼力好”在圈內(nèi)幾乎是公認(rèn)的。連古玩城老板們拿不準(zhǔn)的都要找他來(lái)看看?！罢f(shuō)”收藏、“說(shuō)”投資、“說(shuō)”陶瓷，自然與眾不同。

吳念親

著名玉器鑒定專家、央視《鑒寶》欄目玉器鑒定專家、河南衛(wèi)視《華豫之門》欄目玉器鑒定專家、江蘇國(guó)際頻道《甄寶坊》欄目玉器鑒定專家、江蘇省珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江蘇省收藏家協(xié)會(huì)玉器收藏委員會(huì)副主任。

鑒別古玉是一門深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，不是一兩句話可以說(shuō)的清的，要經(jīng)過(guò)深入的了解和學(xué)習(xí)，還要門路對(duì)。有些人，玩了幾十年，因?yàn)殚T路不對(duì)，依然是外行。當(dāng)然玩玉要有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，要跟對(duì)人，能進(jìn)入主流圈子。有些人窮其一生，花了大價(jià)錢購(gòu)買的玉也許就是假的。

投資市場(chǎng)上的玉石中，比較珍貴的是古玉，即清代以前的玉石。與新玉相比，投資古玉更有升值空間，因?yàn)楣庞裼邢蓿胭I的人越來(lái)越多，供求決定了它的升值空間，但“投資玉，求真為前提”，提醒我們，投資玉要特別謹(jǐn)慎。一些新入市的投資者看到便宜貨，覺(jué)得買入價(jià)低，升值空間大，其實(shí)玉的“真”是最有價(jià)值的地方，尤其是古玉不可能只賣幾百塊錢。

徐鴻

徐鴻，《華豫之門》專家團(tuán)成員，實(shí)力派陶瓷鑒賞家，尤擅明清瓷器鑒定。在收藏圈里已經(jīng)摸爬滾打了很多年，曾師從耿寶昌老先生學(xué)習(xí)瓷器鑒定，底蘊(yùn)深厚，是圈內(nèi)公認(rèn)的實(shí)戰(zhàn)派鑒賞家。

鑒賞評(píng)價(jià)

《華豫之門》在全國(guó)收藏欄目中率先引入市場(chǎng)概念，邀請(qǐng)活躍于國(guó)內(nèi)外拍賣行和古玩市場(chǎng)、具有鑒定能力的業(yè)內(nèi)資深人士擔(dān)任市場(chǎng)觀察員，評(píng)估藏品，解析市場(chǎng)風(fēng)云，靠文化內(nèi)涵贏得欣賞，而不是以價(jià)格為噱頭吸引眼球?？础度A豫之門》節(jié)目，盡管沒(méi)有講座式的長(zhǎng)篇大論，沒(méi)有吸引眼球的獵奇，但在面對(duì)一件件積聚了一個(gè)時(shí)代精華的藏品時(shí)，在專家娓娓道來(lái)的點(diǎn)評(píng)中，觀眾透過(guò)文物看到歷史，為祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而自豪，為祖先的精湛技藝而贊嘆。同時(shí)在持寶人起伏跌宕的故事中，讓觀眾領(lǐng)略《華豫之門》倡導(dǎo)的“收藏財(cái)富收藏歷史 收藏文化 收藏豐滿大寫人生”的收藏真諦。

《華豫之門》“打開(kāi)大門辦電視，大眾藏友廣泛參與”，這種節(jié)目?jī)?nèi)外良性互動(dòng)把小眾收藏節(jié)目辦成了大眾文化活動(dòng)，通過(guò)“引導(dǎo)收藏傳承文化 服務(wù)藏友 品味藝術(shù)”擴(kuò)大了節(jié)目影響力，在《華豫之門》節(jié)目中，民間持寶人與專家，與藏家，與拍賣市場(chǎng)對(duì)接，形成了一個(gè)良好互動(dòng)的平臺(tái)，而不是單一的信息傳遞，體現(xiàn)了服務(wù)意識(shí)，堅(jiān)持職責(zé)和服務(wù)的功能定位，就形成《華豫之門》特有的核心價(jià)值，這也成為節(jié)目贏得社會(huì)各界關(guān)注和認(rèn)同的重要因素。幾年來(lái)，欄目堅(jiān)持為群眾舉行大眾鑒寶活動(dòng)，累計(jì)參與人數(shù)已達(dá)數(shù)萬(wàn)人次。這些熱心觀眾不僅帶來(lái)了豐富多樣的藏品，更成為節(jié)目的熱心參與者和忠實(shí)觀眾群?！度A豫之門》特別強(qiáng)調(diào)“理性收藏”、“知識(shí)就是財(cái)富”，收藏是“投資而不是投機(jī)”。節(jié)目在傳遞市場(chǎng)概念的同時(shí)提醒藏友警惕“撿漏兒”和“一夜暴富”的心理，倡導(dǎo)用健康的心態(tài)收藏。無(wú)論節(jié)目設(shè)計(jì)，還是延伸活動(dòng)，《華豫之門》都把服務(wù)觀眾作為欄目的第一準(zhǔn)則。

發(fā)掘資源是節(jié)目賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，當(dāng)然也是打造節(jié)目品牌的基礎(chǔ)。從某種意義上說(shuō)，品牌的質(zhì)量取決于節(jié)目資源的開(kāi)發(fā)利用程度。而一旦節(jié)目品牌打造成功之后，又可以通過(guò)延伸品牌價(jià)值鏈，再度整合節(jié)目資源，培育新的開(kāi)發(fā)點(diǎn)。2008年，《華豫之門》欄目承載“全省強(qiáng)勢(shì) 全國(guó)概念 全球視野”的理念進(jìn)行了從形式到內(nèi)容的整體創(chuàng)新：請(qǐng)全國(guó)資深權(quán)威專家走進(jìn)演播室進(jìn)行鑒定，使藏品鑒定更具權(quán)威性，可信度更強(qiáng)；把收藏視野拓展至全球收藏市場(chǎng)；在節(jié)目形式上，打破常見(jiàn)的嘉賓談話評(píng)寶模式，引入海選元素；在節(jié)目包裝上，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代、時(shí)尚、大氣、雅俗共賞等。這些措施不僅有效增加了節(jié)目的可視性看點(diǎn)，還建立了欄目與收藏三級(jí)市場(chǎng)的聯(lián)系，整合了全國(guó)收藏資源，同時(shí)，解決了節(jié)目雅與俗、文化品位與大眾口味等一系列矛盾。

《華豫之門》作為文化類節(jié)目，不斷創(chuàng)新理念，創(chuàng)新思路，創(chuàng)新舉措，一路探索，一路收獲，在文化類節(jié)目中脫穎而出。

其他信息

歷史沿革

《華豫之門》自2004年1月4日在河南衛(wèi)視開(kāi)播以來(lái)，依托河南豐厚的歷史文化資源，以新穎的節(jié)目形式、豐富的文化內(nèi)涵、鮮明的個(gè)性特征，深受觀眾的喜愛(ài)。

節(jié)目是河南衛(wèi)視三大品牌欄目之一，同時(shí)段收視率穩(wěn)居全國(guó)前十。

多年來(lái)，《華豫之門》始終堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展的思路，不斷對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容和形式進(jìn)行調(diào)整，使其更好的貼近百姓生活。隨著國(guó)內(nèi)收藏市場(chǎng)的不斷升溫，《華豫之門》審時(shí)度勢(shì)，于2006年5月推出《華豫之門》收藏版，為收藏愛(ài)好者提供了一個(gè)交流藏品、展示藏品的平臺(tái)，為普通百姓提供一個(gè)感受古代文明的窗口。

2008年10月，《華豫之門》進(jìn)行了從形式到內(nèi)容的全新改版。這次改版效果社會(huì)反響強(qiáng)烈，每一期節(jié)目播出后，欄目組都能接到上千個(gè)要求參與節(jié)目的熱線電話。每?jī)芍芘e行一次的鑒寶活動(dòng)，都有來(lái)自全國(guó)各地的近千名群眾參與。這些人員60%來(lái)自外省，其中也有喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的外國(guó)友人；新浪、酷六、暴風(fēng)影音等多家國(guó)內(nèi)網(wǎng)站與欄目聯(lián)系要求合作；開(kāi)播5年，數(shù)萬(wàn)名群眾參與了欄目組織的文化活動(dòng)；包括電視劇在內(nèi)的全國(guó)同時(shí)段節(jié)目收視率排位中，《華豫之門》穩(wěn)居全國(guó)同時(shí)段電視節(jié)目4~6位。改版后，《華豫之門》在全國(guó)收藏欄目中第一個(gè)引入市場(chǎng)概念，邀請(qǐng)活躍于國(guó)內(nèi)外拍賣行和古玩市場(chǎng)、具有鑒定評(píng)估能力的業(yè)內(nèi)資深人士擔(dān)任市場(chǎng)觀察員進(jìn)行評(píng)估。在節(jié)目風(fēng)格上，《華豫之門》強(qiáng)調(diào)鑒寶活動(dòng)、主持人、鑒定專家、市場(chǎng)觀察員、持寶人、觀眾六位一體，良性互動(dòng)。

“展現(xiàn)收藏百態(tài)體現(xiàn)人文關(guān)懷”，準(zhǔn)確的節(jié)目定位是打造品牌的基礎(chǔ)?！度A豫之門》不是翻故紙堆，崇古，媚古，而是在傳承文明的回首中，尋求古典文化的現(xiàn)代表達(dá)；不是一般意義上的文化談話節(jié)目，而是以鑒寶為載體，尋求抽象文化的形象表達(dá)；用大眾參與的方式、故事化和情感化的處理，實(shí)現(xiàn)厚重文化的輕松表達(dá)。