慕云山,又叫耄仁山,位于太原市尖草坪區(qū)上蘭村西北,距市中心28公里,海拔約1200米,深林覆蓋面積3000余畝。山上有經(jīng)濟(jì)林4000余株,生態(tài)林100000余株,草本植物200余種,中藥材100種,喬木20余種,灌木50余種。
耄仁寺坐落在慕云山腹地,四面環(huán)山。據(jù)史料記載,耄仁寺始建于漢朝,盛于唐朝,宋、元、明、清歷朝屢有毀建,民國期間塌毀,但寺院大體規(guī)模仍在,規(guī)模宏大。主要建筑有上寺、下寺、龍王廟、關(guān)帝廟、觀音殿。
耄仁寺現(xiàn)存依山開鑿的石佛實(shí)屬國內(nèi)石刻中的珍品。佛像威嚴(yán)高大,神態(tài)安詳?,F(xiàn)存較完好的碑刻分屬正德、天啟、崇禎、乾隆、嘉慶幾個(gè)時(shí)期。明正德《淮宗源碑》仍然完好地矗立在石佛之側(cè),雖經(jīng)風(fēng)雨剝蝕字跡斑駁,但碑中陳述猶可辨認(rèn)。略云:耄仁寺成名于漢光武帝御封。緣自漢室遺老在耄仁寺避莽亂,18年后有幸還朝面圣之故。因該地占盡天象地脈形勝之極,且諸老均已八九十高齡故名之。
寺內(nèi)龍王廟前有一泉眼,泉水富含礦物質(zhì),長期飲用此泉水對(duì)人體大有益處。凡到此的游客都免不了要痛飲甘泉,并且還要帶上一瓶作為神泉圣水給親友一嘗。
耄仁寺周圍的山脈形似蓮花,故慕云山又有蓮花山之別稱。整座寺廟就居于“蓮花”的中央,環(huán)境十分幽雅。該寺在漢光武帝和唐太宗時(shí)曾一度上升為國寺。李唐王朝對(duì)耄仁寺喜愛有加,唐太宗欽點(diǎn)重臣尉遲恭親臨耄仁寺監(jiān)工修造。其后,歷朝歷代屢修屢毀?!痘醋谠幢份d:“有陽曲縣安生釋子俗姓賀法號(hào)果福者,度門徒真宣與鎮(zhèn)城巨家劉氏之子協(xié)力整率古剎寺院,重修下寺黑龍廟龍泉圣像護(hù)法,佛像環(huán)立,廟貌煥然,開墾地土,四山明至:東——石盤頭、西——段壕、北——車輻梁、南——安子嶺,數(shù)十里之闊?!鼻迩∧觊g兩度修葺,于廢者興之,缺者補(bǔ)之,略費(fèi)時(shí)日,廟貌整齊,佛像輝煌,足壯觀瞻。晚清、民國乃至新中國成立以來都未曾修葺過,致使千古名寺幾成廢墟。
耄仁寺的南面是竇大夫祠和歷史名人傅山的故里,北面是凌井溝,東邊是楊家將駐守的。作為太原市的歷史文化遺存,不遠(yuǎn)的將來,這里一定會(huì)重要的旅游景區(qū)。
傅青主(1607~1684)本名傅山,字青竹,后改字青主,陽曲(今山西省太原市尖草坪區(qū)向陽鎮(zhèn)西村)人,初名鼎臣,字青竹,后改青主,別號(hào)公它、公之它、朱衣道人、石道人、嗇廬、僑黃、僑松等,先世居山西大同,后徙于山西忻州,他是學(xué)者,哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、儒學(xué)、佛學(xué)、詩歌、書法、繪畫、金石、武術(shù)、考據(jù)等無所不通。他被認(rèn)為是明末清初保持民族氣節(jié)的典范人物。傅青主與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李颙、顏元一起被梁啟超稱為“清初六大師”。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等傳世之作,在當(dāng)時(shí)有“醫(yī)圣”之名。
天門關(guān)位于太原北郊關(guān)口村北一華里許,現(xiàn)屬于太原市陽曲縣西凌井鄉(xiāng)行政范圍,可以驅(qū)車從太原市柴西公路往北直達(dá)。過去是山西西八縣聯(lián)通省城的重要交通關(guān)隘。
凌井溝西緣是呂梁山脈千里疊嶂的主體,每逢大雨,山洪暴發(fā),大水自天而降,排山倒海灌入谷中。谷水摧動(dòng)山石,水石共滾,牛吼雷鳴,十分兇險(xiǎn)。大水過后,谷底被沖刷得青石嶙嶙,明凈如鏡,當(dāng)?shù)厝税压人Q為掃谷水。掃谷水出天門關(guān)后過柏板境,叫柏板河,東流注入汾水。天門關(guān)矗立太原北陲,是太原府通往晉西北的咽喉要道,但卻無人敢來谷底犯險(xiǎn)。隋楊廣為晉王時(shí),去管涔山避暑,在峽谷東壁的峭崖上鑿山架木,修了一條棧道,這才“天梯石棧方鉤連?!钡肋h(yuǎn)棧險(xiǎn),終是“猿猱欲度愁攀援。”正是這條大峽谷,朔風(fēng)吹來,在天門關(guān)造成了一個(gè)獨(dú)特的小氣候,這才有了“天門積雪”的獨(dú)特風(fēng)光。