《蠶婦》是北宋詩人張俞創(chuàng)作的一首五言絕句。這首詩是通過以養(yǎng)蠶為業(yè)的農(nóng)婦入城里賣絲的所見所感,揭示了怵目驚心的社會現(xiàn)實“剝削者不勞而獲,勞動者無衣無食”的形象,表現(xiàn)了詩人對勞動人民的同情,對統(tǒng)治階級的壓迫剝削的不滿。全詩構(gòu)思奇巧,言簡意賅,含意深刻,發(fā)人深??;語言明白如話,明快流暢。
蠶婦1
昨日入城市2,歸來淚滿巾3。
遍身羅綺者4,不是養(yǎng)蠶人。
1.蠶婦:養(yǎng)蠶的婦女。蠶,一種昆蟲,吐出的絲是重要的紡織原料,主要用來紡織綢緞。
2.市:做買賣或買賣貨物地方。這里是指賣出蠶絲。
3.巾:手巾或者其他的用來擦抹的小塊布。
4.遍身:全身上下。羅綺(qǐ)者:指身穿綺羅的人。羅綺,純絲織品,有花紋,此指絲綢做的衣服。羅,素淡顏色或者質(zhì)地較稀的絲織品。綺,有花紋或者圖案的絲織品。
昨天進城賣蠶絲,回來的時候眼淚沾濕了汗巾。
那些身上穿著綾羅綢緞的人,都不是養(yǎng)蠶的人。
宋代初期,其社會形勢比起晚唐、五代百余年來的混亂局面,表面上安定得多,廣大人民辛勤勞動,努力生產(chǎn),使經(jīng)濟得到迅速恢復(fù)與發(fā)展。但統(tǒng)治階級為了鞏固其統(tǒng)治,便大量剝削,以其所得的物質(zhì)財富來寵養(yǎng)前朝的降王、降臣和龐大的官僚地主集團。張俞屢試不第,深明民間疾苦,此詩即是詩人目睹了勞動者的辛勞后,為揭露這種剝削壓迫現(xiàn)象而作。
張俞(生卒年不詳),一作張愈,字少愚,益州郫(今四川郫縣)人。屢試不第。因推薦被任命為秘書省校書郎,卻愿以官讓其父而自隱于家。文彥博知成都府時,為他在青城山白云溪筑室居住,因自號白云先生。其詩簡括雄俊,鋒利明快。著有《白云集》。
這首詩寫的是養(yǎng)蠶女進城后的所見所感。詩中反映的是勞動人民的平凡和悲苦,并對不平等的社會發(fā)出了憤怒的控訴。
詩的前兩句寫蠶婦進城賣絲引起的傷感。通過蠶婦“入城市”、“淚滿巾”的描寫,形象地揭示了封建社會尖銳的階級矛盾和階級對立?!皽I滿巾”可以看出蠶婦感情刺激之深,尤其一個“滿”字,表現(xiàn)了淚水之多,傷感之重。至于蠶婦為什么入城,是去賣蠶繭或賣自己繅的絲還是做其他事,這前兩句給人留下了一個懸念,引人深思。
而后兩句則是對前兩句的解釋,“遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人?!蹦切氨樯砹_綺者”,穿著十分華麗的絲綢衣服,卻并非自己養(yǎng)蠶做成。一句“不是養(yǎng)蠶人”,十分尖銳地揭示出封建剝削制度不合理的現(xiàn)實,不勞而獲者掠奪了勞動人民辛勤勞動的成果,那滿巾淚水正是對封建社會的強烈控訴。
此詩用樸素的語言無聲地揭示了社會的極端不公。通過一個養(yǎng)蠶婦女之口,深刻控訴了封建社會不合理的殘酷現(xiàn)實,揭示出封建社會極為嚴重的階級對立。詩中不著一字議論,卻無聲地控訴了以養(yǎng)蠶為生、深居僻鄉(xiāng)的勞動婦女這一形象。那位蠶婦的神態(tài)、見聞、感受都寫得繪聲繪色、有血有肉,就以這么一個生活細節(jié),來深刻揭露封建社會制度的極端不合理,立意深刻,構(gòu)思巧妙,顯示了詩人對生活的敏銳洞察力和高度概括力。全詩語言明白如話,含意深刻,發(fā)人深省。詩中淳樸通俗的語言,明快流暢的韻律、為廣大人民所喜愛,成為流傳很廣的詩作。
清代文人馬位《秋窗隨筆》:此等詩讀之令人知衣食艱難,有關(guān)風(fēng)化,得《三百篇》遺意馬。
中國古典文學(xué)專家、文藝理論家、詩人霍松林《歷代好詩詮評》:北宋張俞的《蠶婦》詩“昨日入城市,歸來淚滿巾。遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人”寫得更深婉。