梅山竹編概述

梅山，是一個(gè)歷史的地域名稱，它處于湖南中部，擁有得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和風(fēng)韻獨(dú)特的人文景觀。據(jù)《宋史·梅山蠻傳》記載：“上下梅山峒蠻，其地千里，東接潭(潭州，今湖南長(zhǎng)沙)，南接邵(邵州，今湖南邵陽(yáng))，其西則辰(辰州，今湖南沅陵)，其北則鼎(鼎州，今湖南常德)?！奔唇裉斓亩赐ズ阅?、南嶺山脈以北、湘、沅二水之間成西南—東北走向的資水流域—雪峰山區(qū)，土地面積近5萬(wàn)平方公里。

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，湘中地區(qū)是楚王部眾居住地，楚為羋(音Mi)姓，楚人居住地為羋山。而到秦漢時(shí)，“梅”因助漢高祖滅秦有功，故封侯，所封之地即為湘中山地(今新化、安化一帶)。

人們把他所據(jù)之地稱為梅山，這又恰好與當(dāng)?shù)豈i之音吻合。之后，積習(xí)成俗，這片土地被稱為梅山。梅山地區(qū)的人們經(jīng)過(guò)幾千年的繁衍和發(fā)展，孕育了一種神秘古樸的梅山文化。

梅山地區(qū)鐘靈毓秀，山水雋永，民風(fēng)淳樸，是湖南省重點(diǎn)林區(qū)，森林覆蓋率達(dá)50%，竹木資源豐富，結(jié)構(gòu)完整，這為竹編工藝的發(fā)展提供了必備的條件。梅山竹編是梅山地區(qū)一種特有的竹編手工藝，它成長(zhǎng)于這片美麗而富饒的土地之上，并在梅山文化的滋潤(rùn)中不斷發(fā)展壯大。

梅山竹編有著幾千年的歷史，并在傳承和發(fā)展中逐漸形成自己的特色。封閉的自然環(huán)境和自給自足的生活方式，使這一地區(qū)的人們大多擁有竹編絕活。曾建國(guó)(1944年—)就是其中一位代表(如圖1)，這位老手工藝人現(xiàn)年65歲，在細(xì)細(xì)的竹篾中已編織了50余年，在平時(shí)的手藝活中，他慢慢地參悟到了在平面竹編上編織文字的技巧。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的刻苦鉆研，完成了對(duì)“竹篾體”產(chǎn)品不同形式與種類的開(kāi)發(fā)，包括竹編對(duì)聯(lián)、名人名言、格言警句、詩(shī)詞序文、純漢字竹編、純英語(yǔ)竹編、英漢結(jié)合竹編、圖文結(jié)合竹編等。

如今，他能嫻熟地編織任何文字，并且首次使用“竹篾體”的概念來(lái)描述與形容這種竹編字體，為我國(guó)傳統(tǒng)竹編文化添上了重要一筆。

“竹篾體”文字竹編，其工藝源自于梅山傳統(tǒng)竹編寓意吉祥的“福祿壽囍”四字的編法，如圖2所示，糅合了書(shū)法藝術(shù)和竹編技藝的全新字體，其字體古樸雋永，獨(dú)具一格。

梅山竹編的工藝特征及種類

梅山竹編的編制工藝

“梅山竹編”的“竹篾體”編制方法，將文字系統(tǒng)地編入竹(草)制品，開(kāi)創(chuàng)了文字書(shū)寫(xiě)的新載體，區(qū)別于書(shū)法、打印、噴繪、雕刻、拼接、剪紙、十字繡、湘繡、刺繡等形式，具有特定的文化意義。

(1) 選竹、鋸竹

在梅山地區(qū)，能用作平面竹編的竹主要有五種：慈竹、楠竹、綿竹、青皮竹，毛竹。最好的是慈竹，它質(zhì)地柔軟，纖維細(xì)長(zhǎng)，縱橫易分，能分出似絹、似紗般，薄如蟬翅、細(xì)如發(fā)絲的竹絲來(lái)。

砍竹時(shí)選林中間的竹，因?yàn)樗闹苡型楸Ｗo(hù)，風(fēng)雨搖曳中竹竿表皮不會(huì)被擦傷。選竹節(jié)較長(zhǎng)的為最好。鮮竹經(jīng)24小時(shí)縮水后，是最好分層的時(shí)候，在三天內(nèi)把篾層全都分出來(lái)。

(2) 刮青、削平鋸口和分塊子

刮青，就是把竹表面的青色膠質(zhì)層刮掉，便于染色、油漆等。

完成刮青后，把竹筒頭部鋸口削平。

分塊子：按竹筒大小，分出不同寬度的竹塊，以外圓基本平為準(zhǔn)。

(3) 分出薄篾層

竹子的性質(zhì)是：幼軟老硬，根老梢嫩，纖維細(xì)軟，表密里粗。竹表層的纖維最密，里層的纖維逐漸變粗，最容易蟲(chóng)蛀和霉變。只有表層才能啟出薄如蟬翼的篾層來(lái)。

(4) 三防處理、染色和分絲

① 三防處理

將竹篾層放入l：2的(雙氧水：水)溶液中煮沸2小時(shí)，得到脫脂增白的效果，使色層更加接近同一色層。按不同的篾層、不同的厚度，雙氧水的不同濃度，增減煮篾的時(shí)間。

② 染色

按不同地域，不同的產(chǎn)品，選擇不同顏色的染料。染竹篾的染料最好是直接染料，滲透性強(qiáng)，不易脫色?；九渲品椒ㄊ?，按照染料1：水100的比例進(jìn)行配制。先將染料用白酒融成糊狀，再倒入煮開(kāi)的沸水中，充分?jǐn)噭?。將竹篾懸浮在沸水中，這樣染出的效果才最好。染色的過(guò)程十分難掌握，每染一次都不會(huì)得到同樣的效果，尤其是竹篾的煮染更難。每層的纖維質(zhì)地不同，吸收水分的程度也就不同，得到的色篾顏色差別就非常明顯。同一根竹啟出的篾，在同一鍋染水中同時(shí)煮染，仔細(xì)分辨至少也有10個(gè)色階。因此，做到色層一致是保證藝術(shù)效果的關(guān)鍵。

染色的時(shí)間因篾層、染料的濃度不同，而所需的時(shí)間差異也非常大，大約在12小時(shí)左右。

③ 分絲

簡(jiǎn)單實(shí)用的分絲工具：排針，是老藝人們長(zhǎng)期的編織實(shí)踐中發(fā)明的。起初為指甲分絲、刀尖分絲，后來(lái)發(fā)明了排針。排針輕巧靈活，使用方便，深受編織者喜愛(ài)。

排針的制作過(guò)程包括：按編織用篾寬度為準(zhǔn)，綁針排針。選干竹塊一節(jié)，長(zhǎng)10CM，寬1.5CM，厚約0.4CM。從中間啟開(kāi)，末端留3CM不啟開(kāi)。按分絲的粗細(xì)選擇不同的縫衣針(從1號(hào)—9號(hào))，用機(jī)制細(xì)線把它們按所定的寬度把每根針逐一扎緊，要求：每根針露出約5MM，相間均勻，寬度一致，針尖調(diào)齊，絲數(shù)精確。綁扎好后用千分尺把每根針的間距調(diào)勻，用膠水再次固定。

(5) 編織

傳統(tǒng)工藝的編織原理是，經(jīng)線和緯線的垂直相交。竹編中就是徑篾與編篾的垂直相交。平面竹編走過(guò)了四個(gè)歷程。仿編、心編、坐標(biāo)填格編、看圖文編。

仿編：按樣品要求復(fù)制。對(duì)現(xiàn)有樣品，要對(duì)它的形狀、用篾寬度、厚度、起頭、收尾、染色、油漆等，進(jìn)行細(xì)致的分析后才能動(dòng)手依葫蘆畫(huà)瓢編制出復(fù)制品。仿編對(duì)提高初學(xué)者的編織技能有很大的幫助，是學(xué)習(xí)的重要過(guò)程。對(duì)前人留下的竹編工藝品進(jìn)行仿編的過(guò)程，就是對(duì)前人竹編技能、技巧學(xué)習(xí)的過(guò)程。

心編：是創(chuàng)新與復(fù)制相結(jié)合的過(guò)程。把要新編織的產(chǎn)品，已學(xué)會(huì)的產(chǎn)品，在心中繪成圖譜，心隨腦動(dòng)，手隨心動(dòng)，編織出新生的、合格的產(chǎn)品。

坐標(biāo)填格編織：把圖樣先繪在坐標(biāo)上創(chuàng)作好，再用篾絲按圖編織。這種方法借用了村姑繡花的制圖方法。

看圖文編織：把圖文作為底稿同竹絲合為一體，按圖文編織的方法。這種方法靈活機(jī)動(dòng)，易操作，提高了編織速度，編出的產(chǎn)品形象逼真，高度體現(xiàn)出工藝師個(gè)人的悟性，心、腦、手統(tǒng)一協(xié)調(diào)。用看圖文編織法解決了大幅長(zhǎng)卷的編織難題，例如“竹篾體蘭亭序”、“ 竹篾體史記名言”等精品的創(chuàng)作、編織。

梅山竹編的編織技法

竹編技法就是通過(guò)竹絲篾片的挑壓交織，編出各種字體花紋。一般稱被挑壓的篾為 “經(jīng)”，而編入的篾稱為“緯”，由經(jīng)與緯的挑壓可編織出千變?nèi)f化的圖案，制作出千姿百態(tài)的竹工藝品。梅山竹編的編制方法主要有叉點(diǎn)編織法(十字紋)、星點(diǎn)編織法(梅花眼)、叉點(diǎn)與星點(diǎn)結(jié)合編織、普通編織法(菱形格)。

(1)叉點(diǎn)編織法

一般來(lái)說(shuō)，常見(jiàn)的編織原理都是經(jīng)線和緯線的垂直相交。竹編中就是徑篾與編篾的垂直相交。編織的手法、技巧根據(jù)不同的文稿而選擇不同的起頭方法。主要是要做到角直、線端。叉點(diǎn)編織法在畫(huà)面中留下的對(duì)比色紋樣為十字紋，由于十字紋較大，因此對(duì)整個(gè)畫(huà)面會(huì)產(chǎn)生一定的影響。

(2)星點(diǎn)編織法

星點(diǎn)編織的畫(huà)面效果相對(duì)叉點(diǎn)編織要好一些，它是叉點(diǎn)編織的改進(jìn)型技法。在星點(diǎn)編織中，第一個(gè)星點(diǎn)定位后，第二個(gè)星點(diǎn)的置入是決定星點(diǎn)路橫、豎方向的關(guān)鍵一步。如果編的是條幅，星點(diǎn)的走向在對(duì)比色中為橫向，字體中為縱向;編織的是橫幅，對(duì)比色中星點(diǎn)方向?yàn)榭v向，字體中的星點(diǎn)為橫向。星點(diǎn)編織外邊用隔三撿三的編法，內(nèi)邊用七、五、三、二的鑲邊法。星點(diǎn)的疏密編織，可以增強(qiáng)畫(huà)面的層次。在四絲內(nèi)撿星點(diǎn)得到的是深灰的效果;在七絲內(nèi)撿星點(diǎn)得到的是中灰的效果;在十絲內(nèi)撿星點(diǎn)，得到的是深黑和淺灰的效果。

(3)叉點(diǎn)與星點(diǎn)結(jié)合編織法

叉點(diǎn)與星點(diǎn)結(jié)合編織法是指在編織過(guò)程中將叉點(diǎn)編織法與星點(diǎn)編織法結(jié)合起來(lái)，把兩者的優(yōu)勢(shì)共同運(yùn)用在編織中?？梢允巩?huà)面疏密得當(dāng)，構(gòu)圖勻稱，達(dá)到一種新穎的藝術(shù)效果。

(4)普通編織法

普通編織法是指在編制中采用傳承下來(lái)的多種不同的挑、壓、破、拼等編織絕技，運(yùn)用提花編織的原理，通過(guò)虛實(shí)和明暗的變化，來(lái)進(jìn)行竹編制作。這種編織技法比較常見(jiàn)，很多日常民俗竹制品都采用這種編織技法制作。隨著編織工藝的不斷進(jìn)步，老藝人們也在借鑒、傳承和學(xué)習(xí)中創(chuàng)造出很多獨(dú)特的編制技法。

梅山竹編的主要類型

梅山竹編糅合了書(shū)法藝術(shù)與傳統(tǒng)竹編技藝，有著顯著的湖湘文化特色，它以文字為竹編的主要內(nèi)容，填補(bǔ)了我國(guó)5000余年竹藝文化傳統(tǒng)平面竹編“竹篾體”編織的歷史空白，開(kāi)創(chuàng)了傳統(tǒng)竹文化的新元素。梅山竹編當(dāng)前編織內(nèi)容以文字為主，平面竹編是其編制的主要特色，并在不斷把編織工藝和傳統(tǒng)的立體竹編結(jié)合在一起。根據(jù)梅山竹編平面編織的內(nèi)容，可以將梅山竹編分為以下幾種類型。

(1) 序文系列竹編

(2) 唐詩(shī)宋詞系列竹編梅山竹編的序文類竹編所編織的“竹篾體”文字內(nèi)容為傳統(tǒng)序文，其中最為有名的是蘭亭序，又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》。藝人一改竹編序文原有的書(shū)法字體，采用自創(chuàng)的“竹篾體”文字，體現(xiàn)了較高的藝術(shù)功底和造詣，如圖4所示。這些藝術(shù)作品選質(zhì)天然慈竹材料、經(jīng)數(shù)十道獨(dú)特的工藝處理，制作成細(xì)如發(fā)絲、薄如蟬翼、透明晶瑩、不腐不蛀、永不褪色的竹絲。再用多種不同的挑、壓、破、拼等編織絕技，運(yùn)用提花編織的原理，通過(guò)虛實(shí)明暗的變化，與名家作品奇妙結(jié)合，在特定的環(huán)境中手工編織而成。

梅山竹編的唐詩(shī)類竹編語(yǔ)言選用具有意蘊(yùn)的唐詩(shī)，藝人根據(jù)自己的理解，采用叉點(diǎn)編織法或星點(diǎn)編織法進(jìn)行編織。如圖5所示，老藝人曾建國(guó)采用星點(diǎn)編織法編織的唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》。這一作品是藝人在叉點(diǎn)編織法基礎(chǔ)上的一種技藝的提升，作品中的“竹篾體”文字大小不一，構(gòu)圖飽滿，打破了空間的限制，給人以豐滿、充實(shí)的美感。營(yíng)造了一個(gè)虛實(shí)相生、活潑律動(dòng)、韻味無(wú)窮的詩(shī)意空間。

(3) 名言警句類竹編

梅山竹編的另一主要內(nèi)容就是富有哲理的名言警句。在日常生活、工作與學(xué)習(xí)中，我們習(xí)慣使用一些名人名言和富有哲理的話語(yǔ)，來(lái)引導(dǎo)和督促我們的行為。我們常見(jiàn)的名言警句可以在人們常去的公共場(chǎng)所見(jiàn)到，梅山地區(qū)的藝人們采用平面竹編的形式編織出來(lái)，作為一種高雅的工藝品。既有裝飾環(huán)境的作用，又有警示收藏的價(jià)值。如圖6所示，作品左右編織的是“身困志彌堅(jiān)，志堅(jiān)事必成”的語(yǔ)句，作品中間的文字是“文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐乃賦離騷;左丘失明厥有國(guó)語(yǔ);孫子臏腳《兵法》修列?！苯榻B了歷史上著名人物逆境

(4) 對(duì)聯(lián)類竹編勵(lì)志的事例，也表達(dá)了藝人們不斷進(jìn)取，不斷創(chuàng)新的精神。

對(duì)聯(lián)又稱叫楹聯(lián)，俗稱對(duì)子，是我國(guó)特有的一種漢語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)形式，為社會(huì)各階層人士所喜聞樂(lè)見(jiàn)。梅山竹編在創(chuàng)作內(nèi)容上，有一種專門(mén)以對(duì)聯(lián)為編織語(yǔ)言的工藝品，并裱以精致的外框，以作為家庭裝飾之用。對(duì)聯(lián)的字體大多采用藝人自己在創(chuàng)作中探索出的竹篾字體，字體編織既有文人的清雅，又具民俗工藝的粗獷。

(5) 喜慶吉祥類竹編

吉祥文字是指那些基本涵義吉祥，或引申涵義吉祥，或在人們的生活習(xí)俗中賦予了某種特定吉祥意蘊(yùn)的文字。在日常生活中常見(jiàn)的吉祥文字主要有福祺字類，壽考字類，富貴字類，康寧字類，龍鳳字類，六八字類等。此外，語(yǔ)言是人與人之間交流的工具，語(yǔ)言吉祥隨處可見(jiàn)。萬(wàn)事如意、雙喜臨門(mén)、榮華富貴、天長(zhǎng)地久等等，都是吉祥性的語(yǔ)言，反映了人們向往幸福、追求理想的思想境界。如圖7所示為和字竹編工藝品，圖中竹編以“和文化”為主題，整個(gè)畫(huà)面以“和”字為中心，四周分別以和氣、和諧、和睦、和平的后一個(gè)字組成，四角裝飾回形紋和中國(guó)結(jié)紋樣，采用叉點(diǎn)與星點(diǎn)相結(jié)合編織方法，構(gòu)成一個(gè)完整、飽滿、生動(dòng)的畫(huà)面。藝人從整個(gè)世界、國(guó)家和社會(huì)、家庭、人際關(guān)系等角度，寄寓了人類生活更加美好的愿景。

(6) 其他竹編

梅山竹編出以上類型外，還有企業(yè)文化類竹編，招牌類竹編，時(shí)尚主體類竹編(如與奧運(yùn)、世博結(jié)合的竹編)和圖案類竹編等。筆者與藝人交談中了解到，當(dāng)前梅山竹編的編織形式，可以根據(jù)客戶的需求進(jìn)行定制，其內(nèi)容、主題和色彩都可以自由選配。

梅山竹編的藝術(shù)特征

地域文化的傳承性

梅山地區(qū)形成的獨(dú)特文化，為梅山竹編的發(fā)展提供了豐厚的營(yíng)養(yǎng)。梅山竹編是對(duì)梅山文化的發(fā)展與繼承。梅山文化是湘中地區(qū)自遠(yuǎn)古到今一直保存較為完備的一種文化形態(tài)，是梅山地區(qū)人們世代創(chuàng)造、傳承的一種具有鮮明特色的地域性民族文化。它屬于中國(guó)文化兩大主流之一的荊楚文化中的一個(gè)重要支流，與其他區(qū)域的文化共同構(gòu)架著中華民族的傳統(tǒng)文化。

梅山文化最初是從漢人分離出來(lái)的一部分熱愛(ài)和平、崇尚和睦共處、愿意過(guò)著和平、寧?kù)o生活、而躲避戰(zhàn)爭(zhēng)的普普通通的楚國(guó)人所奠定創(chuàng)造，是一種以“和”為貴，“善”為本的文明、溫和的文化。在這種文化的影響下，梅山竹編表現(xiàn)出兩種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，一種是以“和”為貴的生活文化(如圖7所示)，一種是以“善”為本的宗教信仰文化(如圖8所示)。

這兩種文化現(xiàn)象被藝人借助手中的竹篾表現(xiàn)出來(lái)。筆者與藝人們?cè)诮徽勚械弥?，以“和”為貴的編織理念，既傳承了梅山文化傳統(tǒng)中的萬(wàn)事求和順，人生求和穩(wěn)，社稷求和平，事業(yè)求和達(dá)的和文化思想;又表達(dá)了當(dāng)今和諧社會(huì)所要求的人與人之間和睦相處，國(guó)與國(guó)之間和平共處，人與環(huán)境和諧發(fā)展的時(shí)代主題。

“和”已經(jīng)作為一種文化現(xiàn)象存在于梅山竹編的作品中。以“善”為本的宗教信仰文化強(qiáng)調(diào)要“大善若水”，即行善的契機(jī)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，而且要不為了行善而行善，行善要行于無(wú)形之中，不要刻意留下行善的痕跡，這才是最高境界的“大善”?！昂汀迸c

“善”一起，成為梅山竹編的造物思想，很多作品都打上了“和”與“善”的烙印。

工藝技巧的創(chuàng)新性

梅山竹編以梅山文化為土壤，是梅山地區(qū)人們幾千年以來(lái)生產(chǎn)生活的結(jié)晶，是對(duì)傳統(tǒng)技藝和智慧的創(chuàng)新和發(fā)展。它由以實(shí)用為原則的普通民間竹編工藝，經(jīng)過(guò)提煉發(fā)展而來(lái)，以人們的基本需求為出發(fā)點(diǎn)，具有造型美觀、布局合理、清秀淡雅、神形兼?zhèn)涞忍攸c(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)了一種新的文字書(shū)寫(xiě)載體。

在編制工藝上，藝人們已經(jīng)經(jīng)過(guò)了三次大的變革：即普通編織法—叉點(diǎn)編織法—星點(diǎn)編織法。普通編織法主要用于民俗竹制品的編織工藝，這些產(chǎn)品大多粗獷，平實(shí)，大方，自然。叉點(diǎn)編織法是普通編織的改良與提升，是手工藝人在長(zhǎng)期的實(shí)踐中發(fā)明的一種編織技法。

星點(diǎn)編織法相對(duì)叉點(diǎn)編織法具有更高的難度，它的疏密編織，可以增強(qiáng)畫(huà)面的層次，改變工藝品的色彩效果。

隨著梅山竹編的發(fā)展，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念與思想也與傳統(tǒng)的編制工藝逐漸結(jié)合在一起，這為傳統(tǒng)工藝的傳承提供了可供發(fā)展的土壤。

梅山竹編特色

梅山竹編蘊(yùn)涵著梅山文化的精髓，積淀著湖湘文明的步伐，是湘楚文化傳播與發(fā)展的一個(gè)載體。梅山竹編所獨(dú)創(chuàng)的“竹篾體”工藝，是立足文字編織、傳承人類文明的一種新方式。相對(duì)書(shū)法、噴繪、雕刻、拼接、十字繡等作品的文字表現(xiàn)形式，它有其特定的意義，并體現(xiàn)了手工藝人“一篾一菩提、一字一凈土”的哲學(xué)意境。

梅山竹編外觀清秀淡雅，神形兼具，裝飾感強(qiáng)。其精細(xì)效果和藝術(shù)神韻完全可與很多瑰麗的傳統(tǒng)工藝相媲美。這種通過(guò)虛實(shí)和明暗的變化，把文字奇妙結(jié)合在竹篾當(dāng)中，充分展示中國(guó)漢字方圓字形特點(diǎn)的獨(dú)特手工藝，是任何非漢文字國(guó)家的手工藝者都無(wú)從復(fù)制與超越的一種驕傲!充分體現(xiàn)了我國(guó)手工藝人的勤勞與智慧。

在傳統(tǒng)工藝逐漸消失的今天，梅山竹編以竹篾為載體，以文字為語(yǔ)言，傳承著竹編這一悠久的民間工藝，豐富了竹文化的內(nèi)涵，填補(bǔ)了我國(guó)竹藝文化平面竹編“竹篾體”編織的歷史空白，其價(jià)值是多方面的，值得設(shè)計(jì)人員學(xué)習(xí)、研究與傳承。