《般若波羅蜜多心經(jīng)》，簡(jiǎn)稱(chēng)《心經(jīng)》，是佛經(jīng)中字?jǐn)?shù)最少的一部經(jīng)典著作（只有260個(gè)字）。因其字?jǐn)?shù)最少、含義最深、傳奇最多、影響最大，所以古往今來(lái)無(wú)數(shù)藝術(shù)家都傾注極大精力和虔誠(chéng)之心，把《心經(jīng)》創(chuàng)作成為異彩紛呈的藝術(shù)品?！缎慕?jīng)》系將內(nèi)容龐大之般若經(jīng)濃縮，成為表現(xiàn)‘般若皆空’精神之簡(jiǎn)潔經(jīng)典。全經(jīng)舉出五蘊(yùn)、三科、十二因緣、四諦等法以總述諸法皆空之理?！吧词强眨占词巧币徽Z(yǔ)，即是出自本經(jīng)。

《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，簡(jiǎn)稱(chēng)《金剛經(jīng)》，在佛門(mén)中有著重要地位，而且對(duì)眾生的影響力也是很大的，現(xiàn)如今讀誦金剛經(jīng)的人也越來(lái)越多。金剛經(jīng)所包含的智慧是深厚的，雖然在理解的時(shí)候有很大的難度，但是只要你能認(rèn)真的去讀誦經(jīng)文，用心去理解，那么你的人生就會(huì)變得豁然開(kāi)朗，而你對(duì)一切事物也能做到放下、舍棄。禪宗六祖惠能聽(tīng)了《金剛經(jīng)》中“應(yīng)無(wú)所住，而生其心”一偈就開(kāi)悟了，這句話(huà)就是《金剛經(jīng)》的眼睛。

《無(wú)量壽經(jīng)》全稱(chēng)《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》，亦稱(chēng)《大阿彌陀經(jīng)》（參閱漢譯版本），是凈土宗的基本經(jīng)典之一，為“凈土五經(jīng)一論”中的一經(jīng)，凈土宗的大部分修行方法均可在該經(jīng)中找到理論依據(jù)。經(jīng)中介紹阿彌陀佛（無(wú)量壽佛）所發(fā)諸大愿（依版本不同而數(shù)量不一，最多為四十八愿），建立彌陀凈土接引十方世界眾生，以及彌陀凈土的大概樣貌。

《圓覺(jué)經(jīng)》，是《大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)》的簡(jiǎn)稱(chēng)，又作《大方廣圓覺(jué)經(jīng)》、《圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)》、《圓覺(jué)了義經(jīng)》，佛教大乘之經(jīng)典。內(nèi)容是佛為文殊、普賢等十二位菩薩宣說(shuō)如來(lái)圓覺(jué)的妙理和觀(guān)行方法，全經(jīng)分作序、正、流通三分，共有十二章，是唐、宋、明以來(lái)教（賢首、天臺(tái)）、禪各宗盛行講習(xí)的經(jīng)典。

《楞嚴(yán)經(jīng)》，佛教經(jīng)典。又稱(chēng)《首楞嚴(yán)經(jīng)》、《大佛頂經(jīng)》、《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》、《中印度那爛陀大道場(chǎng)經(jīng)》。全稱(chēng)《大佛頂如來(lái)密因修證了義諸菩薩萬(wàn)行首楞嚴(yán)經(jīng)》。唐般剌蜜帝譯。10卷。此經(jīng)的譯者般剌蜜帝大師，中印度人，居廣州制止道場(chǎng)，于唐神龍?jiān)辏?05）從灌頂部中誦出，烏萇國(guó)沙門(mén)彌伽釋迦譯語(yǔ)，房融筆受，懷迪證義。中國(guó)歷代皆視此經(jīng)為佛教主要經(jīng)典之一。在日本，此經(jīng)亦流傳不斷。

《梵網(wǎng)經(jīng)》，佛教大乘戒律經(jīng)典，全稱(chēng)《梵網(wǎng)經(jīng)盧舍那佛說(shuō)菩薩心地戒品第十》。后秦鳩摩羅什譯，上下兩卷。上卷敘述釋迦牟尼從第四禪擎接大眾到蓮華臺(tái)藏世界見(jiàn)盧舍那佛，問(wèn)一切眾生以何因緣得成菩薩十地之道，所得果是何等相，以及盧舍那佛為說(shuō)菩薩修道階位四十法門(mén)。下卷述說(shuō)釋迦牟尼受教已，示現(xiàn)降生、出家、成道、十處說(shuō)法，于摩醯首羅天王宮，觀(guān)諸大梵天王網(wǎng)羅幢，因說(shuō)無(wú)量世界猶如網(wǎng)孔，一一世界各各不同，佛教法門(mén)亦復(fù)如是。

《六祖壇經(jīng)》，全稱(chēng)《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》，是佛教禪宗祖師惠能說(shuō)，弟子法海等集錄的一部經(jīng)典?！读鎵?jīng)》記載惠能一生得法傳法的事跡及啟導(dǎo)門(mén)徒的言教，內(nèi)容豐富，文字通俗，是研究禪宗思想淵源的重要依據(jù)。誦讀六祖壇經(jīng)可以使人心平氣和的，能讓人與人之間和睦相處。

《解深密經(jīng)》，大乘佛教經(jīng)典，如來(lái)藏學(xué)派與唯識(shí)學(xué)派都很重視此經(jīng)。印度瑜伽行派和中國(guó)法相宗的基本經(jīng)典之一。唐玄奘譯。5卷。相傳此經(jīng)有梵文廣本十萬(wàn)頌，漢譯為其略本，一千五百頌。解深密經(jīng)以闡述大乘境行果為中心，分序、勝義諦相、心意識(shí)相、一切法相、無(wú)自性相、分別瑜伽、地波羅蜜，如來(lái)成所作事等八品。

《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》，又稱(chēng)《維摩詰經(jīng)》、《凈名經(jīng)》、《不可思議解脫經(jīng)》，是佛教大乘經(jīng)典，在印度佛教和中國(guó)佛教中占有重要的地位。此經(jīng)敘述毗耶離（吠舍離）城居士維摩詰，十分富有，深通大乘佛法。通過(guò)他與文殊師利等人共論佛法，闡揚(yáng)大乘般若性空的思想。心凈則佛土凈是《維摩詰經(jīng)》中的經(jīng)典名句。

《楞伽經(jīng)》全稱(chēng)《楞伽阿跋多羅寶經(jīng)》，亦稱(chēng)《入楞伽經(jīng)》、《大乘入楞伽經(jīng)》。楞伽經(jīng)對(duì)中國(guó)佛教影響頗大，是歷來(lái)禪者修習(xí)如來(lái)禪、明心見(jiàn)性最主要的依據(jù)之一，楞伽經(jīng)重在唯心分別境界的修證。一切佛語(yǔ)心是《楞伽經(jīng)》中的經(jīng)典名句。