《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇?！对?shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。詳細(xì)

《尚書(shū)》，約成書(shū)于前五世紀(jì)，又稱(chēng)《今文尚書(shū)》，被列為重要核心儒家經(jīng)典之一?！吧小奔础吧稀保渡袝?shū)》就是上古的書(shū)，它是中國(guó)上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編，是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編，它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。詳細(xì)

《周禮》，又稱(chēng)周官，是儒家經(jīng)典，十三經(jīng)之一，是一部通過(guò)官制來(lái)表達(dá)治國(guó)方案的著作。周禮、儀禮和禮記合稱(chēng)“三禮”，是古代華夏民族禮樂(lè)文化的理論形態(tài)，對(duì)禮法、禮義作了最權(quán)威的記載和解釋?zhuān)瑢?duì)歷代禮制的影響最為深遠(yuǎn)。詳細(xì)

《儀禮》，又名《禮經(jīng)》、《士禮》，為儒家十三經(jīng)之一，是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的禮制匯編。共十七篇。內(nèi)容記載周代的冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)、射、朝、聘等各種禮儀，以記載士大夫的禮儀為主。予后世的影響是十分深遠(yuǎn)的。詳細(xì)

《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書(shū)于漢代，為西漢禮學(xué)家戴圣所編，是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，是一部儒家思想的資料匯編，共二十卷四十九篇。書(shū)中記載的古代文化史知識(shí)及思想學(xué)說(shuō)，對(duì)儒家文化傳承、當(dāng)代文化教育和德性教養(yǎng)，及社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)有重要影響。詳細(xì)

《周易》即《易經(jīng)》，《三易》之一，另有觀(guān)點(diǎn)：認(rèn)為易經(jīng)即三易，而非周易，是傳統(tǒng)經(jīng)典之一，相傳系周文王姬昌所作，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分?！督?jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說(shuō)明，作為占卜之用?！吨芤住窙](méi)有提出陰陽(yáng)與太極等概念，講陰陽(yáng)與太極的是被道家與陰陽(yáng)家所影響的《易傳》?！吨芤住肥侵袊?guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為“大道之源”。內(nèi)容極其豐富，對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。

《春秋左氏傳》（The Spring and Autumn Annals），原名《左氏春秋》，漢朝時(shí)又名《春秋左氏》、《春秋內(nèi)傳》，漢朝以后才多稱(chēng)《左傳》?！蹲髠鳌废鄠魇谴呵锬┠牯攪?guó)的左丘明為《春秋》做注解的一部史書(shū)，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱(chēng)“春秋三傳”，也是中國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)，共三十五卷，是儒家經(jīng)典之一且為十三經(jīng)中篇幅最長(zhǎng)的，在四庫(kù)全書(shū)中列為經(jīng)部?！蹲髠鳌酚浭龇秶鷱墓?22（魯隱公元年）至公元前468（魯?shù)抗吣辏?a target="_blank" class="color1 font14" href="http://www.alqotr.com/citiao/143509.html">詳細(xì)

《公羊傳》又名《春秋公羊傳》，儒家經(jīng)典之一。公羊傳是春秋三傳之一即注釋《春秋》的書(shū)，有左氏、公羊、谷梁三家，稱(chēng)為“春秋三傳”。公羊傳是今文經(jīng)學(xué)的重要經(jīng)籍，歷代今文經(jīng)學(xué)家時(shí)常用它作為議論政治的工具。同時(shí)它還是研究先秦至漢間儒家思想的重要資料。詳細(xì)

《榖梁傳》，又稱(chēng)《榖梁春秋》、《春秋榖梁傳》，為儒家經(jīng)典之一。榖梁傳以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)文體為主，用這種方式來(lái)注解《春秋》，它是研究儒家思想從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到漢朝演變的重要文獻(xiàn)?！稑b梁傳》強(qiáng)調(diào)必須尊重君王的權(quán)威，但不限制王權(quán)；君臣各有職分，各有行為準(zhǔn)則；主張必須嚴(yán)格對(duì)待貴賤尊卑之別，同時(shí)希望君王要注意自己的行為。詳細(xì)

《論語(yǔ)》由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，至戰(zhàn)國(guó)前期成書(shū)。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念及教育原則等。全書(shū)共20章、492篇，首創(chuàng) “語(yǔ)錄體” 。是中國(guó)現(xiàn)傳揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一。《論語(yǔ)》在古代有3個(gè)版本，包括《古論》《魯論》和《齊論》。現(xiàn)在通行的《論語(yǔ)》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本，而《齊論》則在漢魏時(shí)期失傳。詳細(xì)