鳩摩羅什，東晉十六國時期后秦高僧，他年少精進，又博聞強記，既通梵語，又嫻?jié)h文，精通經(jīng)藏、律藏、論藏三藏，并能熟練運用，掌控自如，佛學造詣極深，乃三藏法師第一人，與玄奘、不空、真諦、義凈并稱中國佛教五大譯經(jīng)家，位列五大譯經(jīng)家之首。羅什與弟子在弘始三年至十一年期間，譯出《大品般若經(jīng)》《妙法蓮華經(jīng)》《維摩詰經(jīng)》等論，系統(tǒng)地介紹龍樹中觀學派的學說。其譯經(jīng)文義圓通、內(nèi)容信實、字句流暢，在中國譯經(jīng)史上有劃時代的意義。

真諦，印度優(yōu)禪尼國人，精通大乘佛教，在南北朝梁武帝時，攜帶大量梵文經(jīng)典，乘船來到梁都建康，在準備開始譯經(jīng)之時，爆發(fā)了“侯景之亂”，于是他輾轉(zhuǎn)到富春，才開始譯經(jīng)。雖然處在兵荒馬亂年代，并且經(jīng)過了多次的遷移，但真諦始終堅持譯經(jīng)，與鳩摩羅什、玄奘、不空、義凈并稱為中國佛教五大譯經(jīng)師。真諦及其弟子共譯出佛典49部142卷，其中主要作品有《無上依經(jīng)》、《十七地論》、《攝大乘論》、《俱舍釋論》、《金剛經(jīng)》等。

玄奘，唐代高僧，中國漢傳佛教唯識宗創(chuàng)始人，我國漢傳佛教五大佛經(jīng)翻譯家之一。玄奘從貞觀十九年開始，約二十年間，主要從事譯經(jīng)事業(yè)，先后譯出大小乘經(jīng)論共七十五部一千三百三十五卷，其中主要有《大般若經(jīng)》《解深密經(jīng)》《大菩薩藏經(jīng)》《瑜伽師地論》《大毗婆沙論》《成唯識論》《俱舍論》等。他還曾把《老子》和《大乘起信論》譯為梵文，傳入印度；將入印路途見聞撰寫《大唐西域記》十二卷。

不空，又名不空三藏法師，不空大師，或稱不空智，唐玄宗賜號“大唐智藏”，是我國古代著名佛學家、翻譯家，與善無畏、金剛智并稱開元三大士，漢傳佛教五大譯師之一。乾元元年，肅宗敕命將長安、洛陽諸寺及各縣寺舍、村坊凡舊日玄奘、義凈、菩提流支、善無畏、寶勝等攜來的梵夾全部集中大興善寺，交不空翻譯，所以譯顯密教典共110部，143卷。

義凈，唐代譯經(jīng)僧人，歷游三十余國，作傳四十條寄歸，返國時，攜梵本經(jīng)論約四百部、舍利三百粒至洛陽，武后親至上東門外迎接，敕住佛授記寺。旋在長安、洛陽主持譯事，共譯經(jīng)、律、論六十一部，二百三十九卷，后參與華嚴經(jīng)之新譯，與戒律、唯識、密教等書籍之漢譯工作自圣歷二年迄景云二年，歷時十二年，譯出五十六部，共230卷，其中以律部典籍居多，今所傳有部毗奈耶等之諸律大多出自其手，與鳩摩羅什、真諦、玄奘、不空等共稱漢傳佛教五大譯師。

法顯，后秦、東晉高僧，是中國佛教史上的一位名僧，一位佛教革新人物，第一位到海外取經(jīng)求法的大師，杰出的旅行家和翻譯家。法顯游歷了30多個國家，收集了大批梵文經(jīng)典，前后歷時14年，于義熙九年歸國。其與玄奘將佛教文化引入中國，對中國歷史、文化產(chǎn)生很大影響。此外，法顯在臨終前的七年多時間里，一直緊張艱苦地進行著翻譯經(jīng)典的工作，共譯出了經(jīng)典六部六十三卷，計一萬多言，他不僅寫出了五大佛教戒律之一的《摩訶僧祗律》，同時還將自己的見聞寫成了一部不朽的世界名著——《佛國記》。

菩提達摩，南北朝禪僧，通徹大乘佛法，為修習禪定者所推崇，北魏時曾在洛陽、嵩山等地傳授禪教，自稱佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖，故中國的禪宗又稱達摩宗，主要宣揚二入四行禪法。著作有《少室六門》上下卷，包括《心經(jīng)頌》《破相論》《二種入》《安心法門》《悟性論》《血脈論》6種。還有敦煌出土的《達摩和尚絕觀論》《釋菩提達摩無心論》《南天竺菩提達摩禪師觀門》等，大都系后人所托。

善無畏，甘露王的后裔，十三歲繼承烏荼國王位，后出家，向達磨掬多學習密法。傳授以胎藏界為主的密法，是唐代密宗胎藏界的傳入者，共翻譯28部53卷，與金剛智、不空三藏法師合稱開元三大士，譯有大毗盧遮那成佛神變加持經(jīng)七卷、蘇悉地羯經(jīng)三卷等重要密續(xù)典籍，代表作品有《虛空藏菩薩能滿諸愿最勝心陀羅尼求聞持法》。

金剛智，中國密宗的創(chuàng)始人之一，與善無畏、不空并稱“開元三大士”，其自幼出家，先習經(jīng)律，專于密教，戒于那爛陀寺，師從龍智上人。開元初年（719年）進入洛陽，先后譯出《金剛頂瑜珈中略出念誦經(jīng)》《佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經(jīng)》等多部，并在其所住寺院內(nèi)建佛壇灌頂?shù)缊?，廣泛招收門徒，蔚興一時，知名弟子有不空等人。

一行，唐朝著名天文學家、佛學家、陰陽五行家，謚號“大慧禪師”，主持修編新歷、最主要的成就是編制《大衍歷》。一行自幼關中，刻苦學習歷象和陰陽五行之學，青年時代即以學識淵博聞名于長安，先后在嵩山、天臺山、當陽山學習釋教經(jīng)典和天文數(shù)學，曾翻譯過多種印度佛經(jīng)，后成為佛教一派——密宗的領袖。此外，一行對于胎藏界和金剛界兩種密法都有繼承，而重點弘傳胎藏界密法，又在天文歷法方面做出突出貢獻的密宗傳人，是僧中科學家一行。