《創(chuàng)造亞當》是最具影響力的基督教世界名畫了，該畫是米開朗基羅于1511年至1512年創(chuàng)作的西斯廷禮拜堂天頂畫，是《創(chuàng)世紀》的一部分，該壁畫描繪的是《圣經·創(chuàng)世紀》中上帝創(chuàng)造人類始祖亞當?shù)那樾?，按照事情發(fā)展順序是創(chuàng)世紀天頂畫中的第四幅，《創(chuàng)造亞當》是整個天頂畫中最動人心弦的一幕，這一戲劇性的瞬間，將人與上帝奇妙地并列起來，觸發(fā)我們的無限敬畏感，這真是前無古人，后無來者。詳細

《最后的晚餐》是十幅關于耶穌的世界名畫之一，相信很多像maigoo小編一樣不懂畫的人也對這幅作品有所耳聞，作品是列奧納多·達·芬奇所創(chuàng)作，以《圣經》中耶穌跟十二門徒共進最后一次晚餐為題材。畫面中人物的驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態(tài)，以及手勢、眼神和行為，都刻畫得精細入微，惟妙惟肖，是所有以此題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅，這幅畫的巨大成功致使以后的畫家沒人敢再涉足這個題材，從《最后的晚餐》起西方繪畫才真正進入了文藝復興的鼎盛時期。詳細

耶穌十大名畫中喬托·迪·邦多納的代表作《猶大之吻》有著非常高的地位，這是喬托最有代表性的圣經歷史畫杰作之一。猶大是出賣耶穌的叛徒，在逾越節(jié)的晚餐桌上，耶穌指出他是出賣主的人，他知道自己已經暴露，就提前溜走，立即去給敵人引路前來捉拿耶穌，他以親吻作為暗號，油畫表現(xiàn)的正是這一個故事場景。喬托從構圖上盡量采用活的人物和真實的世界，對繪畫素材已具有人文主義精神的理解方法，開始從信仰神轉變?yōu)樾叛鲎约?，尊重人性和人生的價值。詳細

《最后的審判》是出在大師米開朗基羅的經典基督教名畫，題材取自《新約全書》馬太福音，表現(xiàn)基督教傳說的所謂世界終有一天必將毀滅，無論活人死人都要接受上帝或他的代表基督的審判，按照各人生前的善惡表現(xiàn)，分別升入天堂或打入地獄。全畫尺度巨大，占滿了西斯廷天主堂祭臺后方的整面墻壁，描繪有400多個人物，以基督為中心形成一個漩渦形的結構，猶如被暴風卷起的人群，具有震撼人心的力量，1541年圣誕節(jié)前一經推出即引起整個羅馬城的轟動。詳細

《基督受洗》是藝術大師列奧納多·達·芬奇創(chuàng)作的基督教著名畫作，這是一個基督教傳統(tǒng)繪畫題材，是應瓦隆勃羅薩教團之邀，為該教團的一所寺院而畫的。那時達·芬奇尚未離開老師的工場，據(jù)稱這幅畫的主要構圖是委羅基奧完成的，達芬奇補充了剩下的部分，只畫了左側兩個小天使中左邊一個，可是就這一個側面形象的天使，從人物造型和臉部的神情表現(xiàn)來看，要比老師所畫的其他幾個人物生動得多。詳細

世界名畫耶穌誕生的另一個譯名是《基督降生》，是尼德蘭文藝復興時期的代表畫家蓋特根·托特·辛特·揚斯的作品，這是他于1490年完成了一幅小畫。這幅畫無論從色彩處理，還是從構圖特點來看，都與以前的作品不同，他以耶穌誕生在馬槽里為主題，把畫面的光源處理在耶穌這個嬰孩身上，整幅畫上唯有馬槽的明光與周圍人物的臉面部是清楚的，但這種色彩具有一定的神秘效果，這種風格也影響了后來哈爾斯、倫勃朗、維米爾等荷蘭畫派大師的作品。詳細

《哀悼基督》是喬托為意大利帕多瓦的阿雷那禮拜堂所作的最負盛名的裝飾壁畫之一，此畫表現(xiàn)了基督遺體即將下葬時的情景，除人物具有濃厚的人情味外，構圖也突破了中世紀平面而抽象化的程式，以左下角的基督與圣母為焦點核心，展開了一個表現(xiàn)心靈與情感的動人場景，作品以其飽含的強烈感染力和濃厚的戲劇性持久散發(fā)著古典而震撼人心的美，是最具影響力的基督教畫作之一。詳細

《受胎告知》是達·芬奇創(chuàng)作的著名基督教油畫，據(jù)說是他現(xiàn)存最早的作品，也是他在沒有老師指導下完成的第一件作品，描寫的是《新約全書·馬太福音》第一章第一節(jié)馬利亞受圣靈感動的故事，畫面情節(jié)突出故事的戲劇性，瑪利亞神情雖然還算平靜，但往后縮的左手也流露出她內心的驚訝與不可思議，現(xiàn)藏于佛羅倫薩烏菲齊博物館。詳細

《耶穌磔刑》是一幅有名的基督教油畫，來自于德國文藝復興繪畫中最不可思議的畫家之一----格呂內瓦爾德，他善于表現(xiàn)純樸激動的感情，是一位植根于民間藝術土壤又充分吸收了新技法的大師。這幅《耶穌磔刑》描繪就是耶穌受刑時的場景，他用細致的手法描繪基督全身受到暴力摧殘的傷痕，為了強調基督的犧牲，他不單將體形放大、減少人物，并刻意勾畫出基督臨死前的痛苦，以極為簡單的架構，讓悲傷的氣氛凝聚不散，在同類題材的畫幅中罕有匹敵。詳細

《施洗者圣約翰》是達·芬奇于1513年至1516年創(chuàng)作的一幅基督教題材油畫，畫作中施洗者圣約翰上身裸露，幾乎整個身子沒入黑暗中。他一手拿著十字架，一手在茫茫黑暗之中指著天國，臉上露出狡黠而神秘的微笑，揭示了畫家此時內心的苦悶與彷徨，暗示了對真理是什么和通向真理的道路問題的重新反思，作品現(xiàn)藏于法國巴黎盧浮宮。詳細

《西斯廷圣母》是基督教畫作中，圣母像的代表作之一，是意大利畫家拉斐爾·桑西于1513年到1514年間，為紀念教皇西克斯特二世而重建的羅馬西斯廷教堂內的禮拜堂而創(chuàng)作的一幅油畫，畫中人物和真人大小相仿，它以甜美、悠然的抒情風格而聞名遐邇。最初它被放在教堂的神龕上，至1574年一直保存在西斯廷教堂里，故得此名，現(xiàn)收藏于德國德累斯頓茨溫格博物館古代藝術大師館。詳細

《耶利米哀悼耶路撒冷的毀滅》是荷蘭歷史上最偉大的畫家倫勃朗的作品，畫的靈感來自《耶利米書》，是著名的基督教名畫，先知耶利米預言了耶路撒冷即將遭到毀滅，在這幅畫中耶利米身著長袍，左右支撐頭部，倚坐在桌旁，他身邊擺放著從圣殿拿出的圣具，陷入耶路撒冷和圣殿被攻破摧毀后深深的悲痛和思念當中，這幅名畫也是倫勃朗最成功的的作品之一，顯示了畫家爐火純青的繪畫技巧，據(jù)說倫勃朗以自己的父親作為模特創(chuàng)作了幾幅老人像，這就是其中一幅。詳細