嵩山少林寺已有1500多年歷史。印度名僧菩提達(dá)摩曾來到少林寺傳授禪法，敕就少室山為佛陀立寺，供給衣食。此后寺院逐漸擴(kuò)大，僧徒越來越多，少林寺聲名大振。達(dá)摩被稱為中國佛教“禪宗”的初祖，少林寺稱為禪宗的祖庭。禪宗以明心見性、頓悟成佛為要旨。嵩山少林寺在中國佛教史上占有極高地位，是中國十大禪宗祖庭寺廟之一，為國際著名佛教寺院。詳細(xì)

二祖寺位于中華禪宗第一山——安徽司空山，是中華禪宗二祖慧可大師傳衣法予三祖僧璨的道場，是千古禪宗祖庭。公元577年，北周武帝滅佛，禪宗生死存亡之際，禪宗二祖慧可受達(dá)摩心法，護(hù)經(jīng)像隱居司空山，建剎說法?；劭上嗬^傳法至僧璨、道信、弘忍、惠能，讓禪宗扎根中華?；劭伤v錫的司空山成為了中華禪宗發(fā)祥地，是無數(shù)佛教信徒的宗教圣地?；劭呻m為中華佛教禪宗二祖，實(shí)乃中華禪宗第一人。詳細(xì)

三祖寺始建于南朝梁武帝時，由南朝國師寶志禪師開創(chuàng)。隋初，禪宗三祖僧璨來此閉關(guān)定修，弘法度眾，并傳衣缽給四祖道信，于公元606年在此立化，故名三祖寺。三祖寺在我國佛教寺廟中的地位非常重要，被稱為“佛教禪宗六大祖庭”之一。三祖寺一直以來都積極開展宗教活動，每年都會舉行一系列的法事活動。蘇東坡、王安石等著名文人都曾游寺題詩。詳細(xì)

佛教禪宗祖庭寺廟——四祖寺，是中國佛教禪宗第四代祖師道信在唐朝初年（公元624年）創(chuàng)建的道場，他開創(chuàng)了中國禪宗修建寺院，定居傳法的先河。此地也是五祖弘忍大師得法受衣之處。四祖寺在我國佛教發(fā)展史上占有重要地位。整個古寺建筑群依山順勢，由上中下三大部分組成，結(jié)構(gòu)布局規(guī)范，層次分明，殿堂樓閣盤垣交錯，層層疊疊，古色古香。詳細(xì)

具有1300多年歷史的東山五祖寺，歷代高僧輩出，人才畢聚。這里是中國禪宗第五代祖師弘忍大師的道場，也是六祖慧能大師得法受衣缽之圣地。寺院曾被宋英宗御賜為“天下祖庭”，被宋徽宗御賜為“天下禪林”。元文宗則賜寺額為“東山五祖寺”，此名一直沿用至今，堪稱禪宗祖庭。新中國成立后，建國后，國家對殿堂、碑刻、古跡等加以妥善保護(hù)，并撥款翻修，規(guī)范管理。詳細(xì)

距今已有1500多年歷史的南華寺，之所以名揚(yáng)天下，是因?yàn)槎U宗六祖慧能大師駐錫傳燈的祖庭道場，大師在此傳法三十余載，并有六祖肉身塔存世。故南華寺素有南禪祖庭之稱。如今南華寺總占地約一千多畝，主體建筑群總面積3萬多平米。寺內(nèi)最古、最高建筑為靈照塔，現(xiàn)供奉三具肉體真身菩薩：禪宗六祖慧能和尚真身、明代丹田和尚真身、明代憨山德清和尚真身。詳細(xì)

公元713年，福嚴(yán)寺迎來了一位禪宗大師懷讓，正是他的到來，福嚴(yán)寺才得以名震華夏，名傳海外。懷讓忠實(shí)地繼承六祖衣缽，強(qiáng)調(diào)“頓悟法門”，大弘南禪心法，從此衡山成為懷讓弘揚(yáng)禪宗的一塊新天地。懷讓祖師將福嚴(yán)寺開辟為禪宗道場，培養(yǎng)了不少的高僧大德，四傳五傳以后，形成了中國禪宗的一花五葉。五個支派的法門，廣布天下，所以稱為天下法院。如今福嚴(yán)寺山門上“六朝古剎”“七祖道場”的豎聯(lián)，“天下法院”的橫額，即是指這一段歷史。詳細(xì)

中國禪宗祖庭在哪？凈居寺位于江西省吉安市，已有1300多年歷史，由佛教南宗六祖弟子行思禪師創(chuàng)建，是“佛教禪宗青原派系祖庭”，并由此分出曹洞宗、云門宗、法眼宗三個宗派?！安芏醋凇焙笥蓛艟铀赂呱S同鑒真和尚傳播到日本，逐漸成為日本佛學(xué)的正宗。MAIGOO所知，作為中國十大禪宗祖庭寺院之一，凈居寺在歷史上遭受過多次破壞，如今寺院得以被修復(fù)，并被確定為全國重點(diǎn)寺廟。詳細(xì)

寶峰寺位于江西靖安，已有1200多年歷史，是禪宗大師馬祖道一的道場，也是其圓寂之地。馬祖道一之所以對后世影響深遠(yuǎn)，是因?yàn)樗诜鸾淌飞线M(jìn)行過一次重要改革，史稱“馬祖興叢林”。馬祖道一創(chuàng)立的“洪洲禪”，使得禪宗在佛教界不斷被發(fā)揚(yáng)光大，幾乎占據(jù)佛教界的半壁江山，可以說寶峰寺就是江西佛教文化的中心地。在當(dāng)年，重修寶峰寺一直是禪宗泰斗虛云老和尚的心愿。詳細(xì)

中國十大禪宗祖庭寺廟之一，已有1200多年歷史，位于百丈山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，是中國佛教禪宗古寺廟之一，“禪林清規(guī)”發(fā)祥地，在中外佛教界享有盛名。寺院因大智禪師懷海在此住持修行，便改為“百丈寺”。懷海禪師在百丈寺中，制定出了具有重要意義的新的管理制度《百丈清規(guī)》。百丈寺西、北、東三面均倚山，寺院臥其中呈“太師椅”之勢。詳細(xì)