端午節(jié)十大習俗

賽龍舟非物質文化遺產國家非遺

端午節(jié)民俗活動中最有名的莫過于賽龍舟，作為端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動之一，在中國南方地區(qū)普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗，在端午前要擇吉日從水下起出，祭過神后，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。閩、臺則往媽祖廟祭拜。在過去，人們祭祀龍神時氣氛很嚴肅，多祈求福佑、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意。賽龍舟先后傳入鄰國日本、越南及英國等，而且是2010年廣州亞運會正式比賽項目。詳細

端午食粽

中國自古講究“民以食為天”，關于端午節(jié)的風俗盤點中自然少不了吃，其中最有名的當然是吃粽子，粽子由來久遠，最初是用來是祭祀祖先神靈的貢品。傳入北方后，用黍米（北方產黍）做粽，稱“角黍”。由于各地飲食習慣的不同，粽形成了南北風味；從口味上分，粽子有咸粽和甜粽兩大類。端午食粽之風俗，千百年來在中國盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習俗之一，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。詳細

掛艾葉菖蒲

掛艾葉菖蒲是十大端午節(jié)習俗之一，在端午節(jié)布置種種可驅邪祛病的花草來源亦久，人們把插艾草和菖蒲作為端午節(jié)重要內容之一，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人、艾虎，制成花環(huán)、佩飾，艾葉的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油，所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。菖蒲的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。而且用菖蒲作劍，插于門榻，有驅魔怯鬼之神效。詳細

佩香囊

端午節(jié)的傳統(tǒng)習俗中maigoo小編最喜歡的就是佩香囊，香囊又叫香袋、香包、荷包，一般是內裝香料，用五色絲線纏繞而成，或者采用彩色綢緞或布塊包上棉花，摻和著川芎、白芷、排草、芩草、丁香、山艾、細辛、甘松、白芷、甘草、雄黃粉等中藥粉，再用彩綢扎繡而成，下邊還垂上紅、綠、青、藍、紫各種線穗，佩在胸前，香氣撲鼻。端午節(jié)小孩佩香囊，不但有辟邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之用。詳細

采藥

采藥是最古老的的端午節(jié)風俗之一，民間認為端午日午時陽氣旺盛，是草木一年中藥性最強的一天，端午遍地皆藥。采藥是因端午前后草藥莖葉成熟，藥性好，才于此日形成此俗。中國各地民間至今仍普遍保留著端午所采之藥最為靈驗的信仰。支撐這類俗信的原理，自然也是基于一種宇宙論式的解說：端午或這天午時，由于季節(jié)變動致使陽氣極盛，但同時也是各種草藥的生長最為茂盛之時，所以，這天采的草藥最為靈驗、有效。詳細

栓五色絲線

端午節(jié)有哪些民俗活動？栓五色絲線也是非常有名的一種，這是漢族的節(jié)日習俗，一般用紅綠黃白黑色粗絲線搓成五色絲線飾物，系在小孩子的手臂或頸項上，自五月五日系起一直至七夕“七娘媽”生日才解下來連同金楮焚燒。還有一說，在端午節(jié)后的第一個雨天，把五彩線剪下來扔在雨中，會帶來一年的好運。這些習俗傳到后世，即發(fā)展成許多種漂亮飾物，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。詳細

浸龍舟水

浸龍舟水是中國嶺南的端午傳統(tǒng)節(jié)慶習俗，人們將端午前后的降強水稱之為龍舟水、端陽水、發(fā)龍水、龍降水等，認為這種水是吉祥的水，有辟邪作用，可凈身，洗去晦氣，帶來吉祥。在嶺南地區(qū)，什么都很講“意頭”的廣州人每每此時就會全家走到江邊洗龍舟水，有小孩的家庭，家長會讓孩子小手小腳都“浸浸”龍舟水，祈求小孩子身體健康，快高長大，驅邪避穢。沐浴龍舟圣水活動也是東莞道滘的其中一項文化活動。詳細

畫額

畫額是端午節(jié)時以雄黃涂抹小兒額頭的習俗，典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎（“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎）以鎮(zhèn)邪。清富察敦祟《燕京歲時記》：“每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用涂小兒領及鼻耳間，以避毒物?！背陬~頭、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他處，用意一致。山西《河曲縣志》云：“端午，飲雄黃酒，用涂小兒額及兩手、足心，…謂可除病延年?！?/div>

斗草

斗草又稱斗百草，是一種端午民俗，于端午日外出，找些奇花異草互相比賽，以新奇或品種多者為勝，起源無考，普遍認為與中醫(yī)藥學的產生有關。斗草以對仗形式互報花名、草名，多者為贏，兼具植物知識、文學知識之妙趣；兒童則以葉柄相勾，捏住相拽，斷者為輸，再換一葉相斗。到了現代，一方面由于社會的發(fā)展，另一方面因為人與自然關系的疏遠，成人們對這些游戲失去了興趣，于是斗草就成了兒童游戲。每值百草豐茂的時節(jié)，雜花遍地的田野就成了孩子們的樂園。詳細

沐蘭湯

沐蘭湯也就是端午日洗的草藥水，是一種常見的端午習俗，民間習俗認為，端午日午時陽氣旺盛，是草木一年中藥性最強的一天，端午遍地皆藥。端午期間，我國不少地方有采草藥煮草藥水沐浴的習俗，端午草藥的藥性在其中發(fā)揮了至關重要的作用?！稓q時廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時記》佚文：“五月五日，競采雜藥，可治百病?！标P于洗草藥水習俗的現存文字記載最早見于西漢末的《大戴禮記》中，但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭或草藥，有香氣，可煎水沐浴。此俗至今尚存，且廣泛流行。詳細

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