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世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄類型 非遺與旅游融合發(fā)展優(yōu)選項目
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已選條件:
傳統(tǒng)民俗X
珠算
珠算是以算盤為工具進行數(shù)字計算的一種方法。算盤是漢族勞動人民發(fā)明創(chuàng)造的一種簡便的計算工具。明代商業(yè)經(jīng)濟繁榮﹐在商業(yè)發(fā)展需要條件下﹐珠算術(shù)普遍得到推廣。中國是算盤的故鄉(xiāng)。珠算是以算盤為工具進行數(shù)字計算的一種方法,被譽為中國的第五大發(fā)明。2013年12月2日,聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第八次會議在阿塞拜疆首都巴庫開幕。為期6天的會議將審議近30個非遺申報項目,其中包括中國的珠算。
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中國傳統(tǒng)制茶技藝及習俗
“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習俗”是有關(guān)茶園管理、茶葉采摘、茶的手工制作,以及茶的飲用和分享的知識、技藝和實踐。自古以來,中國人就開始種茶、采茶、制茶和飲茶。制茶師根據(jù)當?shù)仫L土,運用殺青、悶黃、渥堆、萎凋、做青、發(fā)酵、窨制等核心技藝,發(fā)展出綠茶、黃茶、黑茶、白茶、烏龍茶、紅茶六大茶類及花茶等再加工茶,2000多種茶品,供人飲用與分享,并由此形成了不同的習俗,世代傳承,至今貫穿于中國人的日常生活、儀式和節(jié)慶活動中。2008年“茶藝”被列入國家非遺名錄第二批,2022年11月,中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習俗被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
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洛陽牡丹花會
中國洛陽牡丹文化節(jié)前身為洛陽牡丹花會,已入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,始于1983年,2010年11月,經(jīng)國務院、國家文化部正式批準升格為國家級節(jié)會,更名為“中國洛陽牡丹文化節(jié)”,由國家文化部和河南省人民政府主辦?;ㄩ_花落二十日,一城之人皆若狂。中國洛陽牡丹文化節(jié)是一個融賞花觀燈,旅游觀光,經(jīng)貿(mào)合作與交流為一體的大型綜合性經(jīng)濟文化活動。它已經(jīng)成為洛陽發(fā)展經(jīng)濟的平臺和展示城市形象的窗口,洛陽走向世界的橋梁和世界了解洛陽的名片。2008年已入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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農(nóng)歷二十四節(jié)氣
二十四節(jié)氣,英文名字為The24SolarTerms,是指中國農(nóng)歷中表示季節(jié)變遷的24個特定節(jié)令。二十四節(jié)氣是中國先秦時期開始訂立、漢代完全確立的用來指導農(nóng)事的補充歷法,是通過觀察太陽周年運動,認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。2016年11月30日,二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。在國際氣象界,二十四節(jié)氣被譽為“中國的第五大發(fā)明”。
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那達慕
每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行的“那達慕”大會,是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會?!澳沁_慕”,蒙語的意思是娛樂或游戲?!澳沁_慕”大會上有驚險刺激的賽馬、摔跤,令人贊賞的射箭,有爭強斗勝的棋藝,有引人入勝的歌舞。賽馬也是大會上重要的活動之一。比賽開始,騎手們一字排開,個個扎著彩色腰帶,頭纏彩巾,洋溢著青春的活力。賽馬的起點和終點插著各種鮮艷的彩旗,只等號角長鳴,騎手們便紛紛飛身上鞍,揚鞭策馬,一時紅巾飛舞,如箭矢齊發(fā)。前五名到達終點者,成為草原上最受人贊譽的健兒。射箭、摔跤等比賽也吸引著眾多牧民。2006年05月20日,那達慕經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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羌年
羌年是中國四川省羌族的傳統(tǒng)節(jié)日,于每年農(nóng)歷十月初一舉行慶?;顒?。節(jié)日期間,羌族人民祭拜天神、祈禱繁榮,在釋比的細心指引下,村民們身著節(jié)日盛裝,舉行莊嚴的祭山儀式,殺羊祭神。然后,村民們會在釋比的帶領下,跳皮鼓舞和薩朗舞。羌年此日,要讓耕牛休息,喂以面饃和麥草。有的地方,要做日月形饃饃掛在牛角上,然后放其出圈自由活動。2008年6月7日,四川省茂縣、汶川縣、理縣、北川羌族自治縣申報的羌年經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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媽祖祭典
媽祖是中國影響最大的航海保護神。隨著航海業(yè)的發(fā)展和媽祖的影響擴大,歷代朝廷封媽祖為天妃、天后、天上圣母。媽祖信俗又稱娘媽信俗、娘娘信俗、天上圣母信俗、湄洲媽祖信俗,是以崇奉和頌揚媽祖的立德、行善、大愛精神為核心,以媽祖宮廟為主要活動場所,以廟會、習俗和傳說等為表現(xiàn)形式的中國傳統(tǒng)民俗文化。2009年9月30日聯(lián)合國科教文組織政府間保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會第四次會議審議,決定將”媽祖信俗“列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為中國首個信俗類世界遺產(chǎn),也是莆田市第一次世界級遺產(chǎn),使湄洲獲得了一張世界名片。
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麥西熱甫
麥西熱甫是維吾爾人民文化傳統(tǒng)的最為重要的承載者。麥西熱甫是一種舞蹈和娛樂活動形式的名稱,指那種有眾多人員參加,所謂參加是指在場者沒有觀眾而全部是活動的參加者,以歌舞為主的大型自娛自樂活動。完整的麥西熱甫活動包括一系列豐富的習俗和表演藝術(shù),如音樂、舞蹈、戲劇、民間藝術(shù)、雜技、口頭文學、飲食及游戲。維吾爾木卡姆是此項活動中最包羅萬象的藝術(shù)形式,它將歌唱、舞蹈和娛樂結(jié)合在了一起。于2010年,入選世界非遺名錄。
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火把節(jié)
火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日,有著深厚的民俗文化內(nèi)涵,被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時間也不同,大多是在農(nóng)歷的六月二十四,主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代,火把節(jié)被賦予了新的民俗功能,產(chǎn)生了新的形式。
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秀山花燈
秀山花燈,是我國西南地區(qū)花燈藝術(shù)中的一支重要流派,是集宗教、民俗、歌舞、雜技、紙扎藝術(shù)為一體的民間文化現(xiàn)象和民間表演藝術(shù),是我國寶貴的民族民間音樂文化遺產(chǎn)。秀山花燈以重慶市秀山土家族苗族自治縣的花燈藝術(shù)最具代表性而命名,又稱跳花燈、耍花燈、花燈戲,是一種古老的民間歌舞說唱藝術(shù),廣泛流傳于四川、湖南、貴州、湖北四省交界的土家族聚居地區(qū)。2006年05月20日,重慶市秀山土家族苗族自治縣申報的“秀山花燈”經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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