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粵劇歷史發(fā)展 粵劇名曲介紹 粵劇行當(dāng)

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摘要:粵劇,又稱“廣東大戲”或者“廣府戲”,漢族傳統(tǒng)戲曲之一,源自南戲,流行于珠江三角洲等廣府民系聚居地。自明朝嘉靖年間開始在廣東、廣西出現(xiàn),是糅合唱念做打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體的表演藝術(shù)?;泟∶恳粋€行當(dāng)都有各自獨特的服飾打扮。接下來我們就來詳細的了解一下粵劇的歷史發(fā)展以及粵劇的名家名曲有哪些吧!

粵劇簡介:

粵劇,又稱“廣東大戲”或者“廣府戲”,漢族傳統(tǒng)戲曲之一,源自南戲,流行于珠江三角洲等廣府民系聚居地。自明朝嘉靖年間開始在廣東、廣西出現(xiàn),是糅合唱念做打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體的表演藝術(shù)?;泟∶恳粋€行當(dāng)都有各自獨特的服飾打扮。粵劇是廣東省最大的地方戲曲劇種,隨著粵語華人的移民及其對粵劇的喜愛和傳唱,被傳播到美國、加拿大、英國、東南亞等廣府華僑聚集地,如新加坡素有“粵劇第二故鄉(xiāng)”之稱。其名列于2006年5月20日公布的第一批518項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之內(nèi)。2009年9月30日,粵劇獲聯(lián)合國教科文組織肯定,列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

一.粵劇的起源

1.元朝以前

粵劇的起源于中國民間齊言民歌的興起,最早可上溯先秦的《詩經(jīng)》,但這是中國全部板式變化體戲曲如京劇、粵劇,以及詩贊類戲曲如上海越劇、黃梅調(diào)的共同起源。中國齊言體民歌,發(fā)展至中古時代,即魏、晉和唐代,達到空前的高峰,更形成了一代的文學(xué)體式——唐詩。這些講求平仄,秩序井然的齊言體民歌,在唐代佛教寺廟的俗講表演中,不但形成說故事的內(nèi)容,也加入了節(jié)以木魚的節(jié)拍特色??墒?,由于長期處于社會低層,加上受外來音樂影響的宴樂〔或稱燕樂〕,在唐代一直為統(tǒng)治階層所欣賞,所以并沒有很大的發(fā)展。而由宴樂發(fā)展出來的詞樂,歷經(jīng)唐宋,更形成了律分宮調(diào)的戲曲。

2.元朝

雜劇成了最受歡迎的戲劇種類。當(dāng)時稱一幕戲為一折。以后只選演一幕戲便稱為折子戲?;泟∮泻芏鄤∧渴怯稍s劇流傳下來的,甚至某些粵劇的傳統(tǒng)戲碼是跟雜劇完全相同,例如《西廂記)、《竇娥冤》、《踏雪尋梅》、《倩女離魂》、《趙氏孤兒》等。

3.明朝

明朝歸有光所編寫的《莊渠遺書》卷九記錄了明代正德16年(1521年)欽差魏校的《諭民文》,內(nèi)有“倡優(yōu)隸卒之家,子弟不許妄送杜學(xué)。”“不許造唱淫曲,搬演歷代帝王,訕謗古今,違者拿問”等說話。這可以說是廣東有關(guān)戲劇最早的文字記錄。據(jù)《新會縣志》記載,明成化初年,當(dāng)?shù)氐摹班l(xiāng)俗子弟多不守本業(yè),事戲劇度日”。明代嘉靖40年(1561年)《廣東通志》便有所記載:廣州府“二月城市中多演戲為樂,諺云正燈二戲”,并有“搬戲難成器,彈弦不是賢”的俗語,所以“江浙戲子至,必自謂村野,輒謝絕之”。這證明當(dāng)時已經(jīng)盛行大戲。

4.清朝

廣東本地戲班早期活動的中心在佛山。順治十五年(1658年)在靈應(yīng)祠祖廟前建華封戲臺,臺上演戲鼓桌什物俱全。康熙年間改名為萬福臺,是廣東現(xiàn)存最華麗精巧、嶺南地區(qū)規(guī)模最大的古戲臺,見證粵劇發(fā)展歷史。戲臺分前后兩部份,前臺以金漆木雕為布景,具有強烈的舞臺效果。整個萬福臺還采用拱型結(jié)構(gòu),無論站何處,所能聽到的音質(zhì)基本相同。雍正年間,廣州更出現(xiàn)“土優(yōu)”、“土班”。有文獻記載:“廣州府題扇橋,為梨園之藪,女優(yōu)頗眾,歌價倍于男優(yōu)?!芾デ惶K白,與吳優(yōu)相若。此外俱屬廣腔,一唱眾和,蠻音雜陳。凡演一出,必鬧鑼鼓良久,再為登場?!?榴月朔,署中演劇,為郁林土班,不廣不昆,殊不耐聽。探其曲本,止有白兔、西廂、十五貫,余俱不知是何故事也。”

乾隆年間,廣東一帶比較安定,商貿(mào)發(fā)達。佛山更是商幫薈萃,因此娛樂要求而更加興旺,吸引百多個外省戲班來廣東演出。這些外江班主要來自江西、湖南、安徽、姑蘇等地。他們于乾隆二十四年(1759年)合作在廣州創(chuàng)建“粵省外江梨園會館”。而本地班在他們的集中地-佛山成立了“伶人報賽之所”的戲班同業(yè)組織——瓊花會館。另外粵西“下四府”(指高州、雷州、廉州、瓊州四府)的演戲活動都很頻繁,每年的關(guān)帝、天妃、冼夫人一類神誕,均有“演戲迎神”的習(xí)俗。

直至清朝末年,中國的知識分子激發(fā)戲曲改良的浪潮席卷全國。光緒24年,中國日報副刊之旬報特辟鼓吹錄一門,由楊肖歐、黃魯逸幾名記者撰作戲曲歌謠來諷刺時弊政治得失,引起廣州香港等地的報刊注重戲曲歌謠。[光緒29年,一篇觀戲記猛烈批評當(dāng)時的戲曲曲本迂腐,不能激發(fā)國民之精神。不久,反映時弊的作品陸續(xù)出現(xiàn),譬如:《新廣東女兒傳奇》、《黃蕭養(yǎng)回頭》及梁啟超的《班定遠平西域》等等。這些新編的劇本之中,有些是由富有舞臺經(jīng)驗的藝人編撰。對粵劇影響深遠的應(yīng)該是同盟會所組成的“志士班”。辛亥革命前后十年間,在港澳廣州等地曾出現(xiàn)了30多個這類的“志士班”,例如:采南歌班、優(yōu)天社、振天聲社、仁聲劇社、民鏡社、國魂警鐘社等。最早使用廣州方言來演唱粵劇的春柳社影響了其他的志士班,為了便于宣傳革命思想,改用了廣州方言來唱梆黃,演出了《周姑娘放腳》及《盲公問米》,使宣傳效果超出預(yù)期。[為了加強反清反帝反封建的宣傳,更編演了《文天祥殉國》、《戒洋煙》、《虐婢報》、《秋瑾》、《溫生才刺孚奇》等戲。

5.民國初期

在辛亥革命前后,一些粵劇老倌包括金山炳、朱次伯等人開始對粵劇進行革新運動。原因是光緒三十年(1905年),廣州繼道光三十年(1850年)第一間戲曲戲園出現(xiàn)后,再次興建戲院,并稱之為“戲院”。戲院改變了粵曲的演唱方式,令到原來需要滿足野臺演唱,需克服風(fēng)急聲弱的情況改變過來,令到以平喉演唱成為可能,而戲院由于令到觀眾的流動情減低,不像過往戲班坐紅船到不同地方演出,觀眾的消費習(xí)慣也隨之改變,紅伶需要爭取觀眾。是次,初出茅廬的朱次伯,因為原擔(dān)的小生小生聰,不愿演出尾戲,由他瓜代,他便以平喉白話演唱一出《寶玉哭靈》,大收旺臺之效,令到演唱平喉白話成為風(fēng)尚。

據(jù)廣州粵劇研究者陸豐先生的研究,粵曲唱腔的舞臺語言是在1921至1927年產(chǎn)生轉(zhuǎn)變,又因為演唱平喉白,不但可以吸收廣東的說唱音樂如南音、木魚等,目今最早記載結(jié)合南音和梆黃曲的是1924年由陳小漢之父陳醒漢演唱的《芭蕉島》之憶美。也因為演唱平喉白話,粵曲的調(diào)門也變?yōu)榻礏調(diào)。

到了二十世紀三十年代,當(dāng)時香港立法局有法例禁止男女同班,所以歷年來粵劇中只有全男班、全女班之分。及后羅之錦爵士在立法局中提議,說及男女既能同坐,為何不能同班。于是在1933年秋,香港總督貝璐取消男女合班禁令。雖然廣州曾出現(xiàn)男女同班的“共和樂班”,演出僅十個月就被廣州公安局禁止,但是廣州也在1936年10月左右跟隨香港解禁。陳非儂和馬師曾因為接了越南及緬甸之約,離開了太平劇團。太平劇團的班主源杏翹適逢其會,在原本的班底下(馬師曾、半日安、馮醒錚、馮俠魂、袁是我、謝醒儂、馮玉君)聘請譚蘭卿、上海妹及麥顰卿三位女藝人為花旦,令觀眾耳目一新,盛極一時,其它各班亦紛紛聘用女花旦,于是男花旦漸遭淘汰,是粵劇歷史大轉(zhuǎn)變之一。

從此粵劇在香港非常流行。當(dāng)時演出主要集中在利舞臺、高升戲院、太平戲院及新光戲院等舊式戲院。差不多一個星期七日都有不同的劇目上演。當(dāng)時粵劇不但流行于廣東、廣西、香港、澳門等地,由于很多中國人移民海外,以致東南亞、大洋洲、美洲的廣東華僑聚居地區(qū)都有粵劇演出。東南亞一帶更有些世代相傳的粵劇藝人、固定的劇團、行會和演出場地。例如新加坡的“慶維新”及吉隆坡的“普長春”。除此之外,海外華僑對粵劇需求吸引了很多粵劇戲班到海外演出。可是,大型戲班的人數(shù)往往超過一百人,支出龐大,導(dǎo)致精簡人手,開始出現(xiàn)大約50-70人所組成的小型粵劇劇團。這也促使了戲班“六柱制”的形成。

6.共和國建國初期

到了二十世紀五十年代,中華人民共和國剛剛成立不久,積極挖掘優(yōu)秀劇碼、繼承粵劇傳統(tǒng),在藝術(shù)上也全面革新,而且培養(yǎng)了一批新藝人。1958年,廣東粵劇院正式成立。1960年和1962年先后創(chuàng)立廣東粵劇學(xué)校和廣東粵劇學(xué)校湛江分校。在粵劇歷史上,是第一次有了培養(yǎng)接班人的綜合性專業(yè)學(xué)校。

同時期電影開始蓬勃,粵劇吸引力大減。可是后來創(chuàng)作的粵劇電影重新把粵劇帶入電影院,使粵劇重獲昔日光輝。當(dāng)時著名的粵劇電影有“蟹美人”、“龍王三宮主”、“黃飛虎反五關(guān)”、“萬里琵琶關(guān)外月”、“四郎探母”、“寶蓮燈”、“雙仙拜月亭”、“紅娘”、“夜光杯”、“千面美人魚”、“香羅?!钡鹊取?/p>

五十年代末,香港的粵劇形勢不妙,當(dāng)時紅伶芳艷芬因為結(jié)婚而退下來,薛覺先、馬師曾、紅線女離開香港,連紅透半邊天的新馬師曾都不大熱衷于演出。幸好后來麥炳榮和鳳凰女組織班霸“大龍鳳劇團”,有譚蘭卿加入,并由林家聲擔(dān)當(dāng)小生,演出很多著名劇目《百戰(zhàn)榮歸迎彩鳳》、《刁蠻元帥莽將軍》、《彩鳳榮華雙拜相》、《鳳閣恩仇未了情》等。不久,陳好逑與林家聲另立新班“大龍鳳劇團”。及后新的劇團紛紛迭起,包括羽佳的慶紅佳劇團、何非凡的非凡響劇團、林家聲的慶新聲劇團。

文化大革命期間,粵劇備受摧殘,很多曲譜幾乎付之一炬,被抄家的藝人多不勝數(shù),很多藝人紛紛逃亡到香港及澳門,而全個中華人民共和國只有樣板戲才可以演出。1976年后,粵劇才能夠重生,伴奏在民樂基礎(chǔ)上吸收了西洋樂器,尤其是爵士樂器,包括電吉他及薩克斯。劇本方面更有些是改編自話劇或電影的優(yōu)秀作品。例如:《關(guān)漢卿》、《牡丹亭》等。

在這個時期的新加坡卻因為韓戰(zhàn)的關(guān)系而樹膠價格猛漲,導(dǎo)致收入增加,娛樂事業(yè)也一片蓬勃,當(dāng)?shù)氐幕泟∫嘁虼耸芑莶簧佟_@段期間,相繼到新加坡登臺的粵劇伶人有陳笑風(fēng)、梁瑞冰、羅劍郎、新海泉、馮峰、陳惠瑜、許英秀等。1952年,薛覺先再組覺先旅行劇團二度來新加坡。五十年代末期,有很多香港粵劇藝人到新加坡演出。例如蘇少棠、葉昆侖、關(guān)德興、石燕子、秦小梨、余麗珍等。由于名氣關(guān)系,門票價格驟增幾倍。到了六十年代,新加坡各種新興娛樂事業(yè)如雨后春筍出現(xiàn),電影和電視很快成了主流。生活節(jié)奏變得急促,觀眾開始不愿看冗長的地方戲曲。一九六八年,新加坡的本地職業(yè)粵劇班已不能生存,許多職業(yè)粵劇團亦告解散。

7.現(xiàn)代

香港為了加強粵劇教育,香港八和會館(Cantonese Artists Association of Hong Kong)屬下[八和粵劇學(xué)院][The Cantonese Opera Academy of Hong Kong LTD]與[香港中文大學(xué)校外進修學(xué)院]在1996年合辦[粵劇培訓(xùn)證書課程],1998年改為與[香港演藝學(xué)院]合辦夜間粵劇培訓(xùn)證書課程。1999年,[香港演藝學(xué)院]在[粵劇培訓(xùn)證書課程〕的基礎(chǔ)下,聘用全體夜間課程的教職員,舉辦兩年全日制粵劇文憑課程,訓(xùn)練專業(yè)粵劇演員。為了提升學(xué)員的水準,更在2000年協(xié)辦粵劇進階課程。2004年,由于合作上的考慮,〔香港演藝學(xué)院〕主動解除和〔八和粵劇學(xué)院〕的合作關(guān)系,八和粵劇學(xué)院只有十二名學(xué)生及兩名導(dǎo)師繼續(xù)留在八和粵劇學(xué)院,搬到深水埗通州街公園壁球中心繼續(xù)舉辦〔粵劇培訓(xùn)證書課程.由于學(xué)生大量流失,香港藝術(shù)發(fā)展局曽一度考慮終止八和粵劇學(xué)院的資助,但八和粵劇學(xué)院隨即轉(zhuǎn)型,不但在2004年開辦鑼鼓課程,在2005年亦開辦粵曲伴奏課程及社區(qū)粵劇學(xué)院季度短期課程,學(xué)院學(xué)生迅速由十二人増至一百八十余人,并且開設(shè)少年兒童粵劇班.2006年亦準備開設(shè)粵劇編劇班.八和學(xué)院亦有專業(yè)班學(xué)生高軍翔,高軍濤在2006年正式接受康樂及文化署邀請,擔(dān)任文武生,與粵劇名伶王超群,呂洪廣,敖龍演出〔寶蓮燈〕及〔雙仙拜月亭〕。

近年來,香港藝術(shù)發(fā)展局撥款開辦粵劇課程給兒童及青少年??禈芳拔幕聞?wù)署資助國際演藝評論家協(xié)會籌辦“粵劇文化使節(jié)計劃”來向社區(qū)推廣粵劇。劍心粵劇團也舉行《南國紅豆育新苗》的兒童粵劇推廣及教育計劃?,F(xiàn)代粵劇開始受到外國人歡迎。創(chuàng)始人黃展華為首的粵劇海外名伶為了讓外國人參與并且繼續(xù)對外推廣,以英語為表演語言的英語粵劇應(yīng)運而生。同時新加坡的英語粵劇由黃仕英開創(chuàng)。行內(nèi)演員為了改良粵劇,開始考究戲服、道具及布景的式樣及色彩是否配合故事的朝代。例如: 漢風(fēng)粵劇研究院于2005年11月在香港文化中心大劇院所演出的銅雀臺。由于香港社會重視粵劇發(fā)展,除了一些民間的戲曲研究中心外,香港各間大學(xué)也紛紛設(shè)立粵劇學(xué)術(shù)研究中心。例如:成立于2000年3月1日的香港中文大學(xué)戲曲資料中心及成立于1998年的香港城市大學(xué)中國文化中心。香港大學(xué)音樂系也有有關(guān)粵劇的課程。

二.粵劇的行當(dāng)

粵劇的行當(dāng)原為末、生、旦、凈、丑、外、小、夫、貼、雜10大行。后來被精簡為六柱制,即文武生、小生、正印花旦、二幫花旦、丑生、武生。這都是根據(jù)角色的年紀、性別、性格、外型等特征來分類的?!澳贝砟昀辖巧?,“生”代表男性角色?!暗贝砼越巧!皟簟本褪切愿駝倧姳┰甑哪行越巧!俺蟆本褪腔巧?/p>

三.粵劇名曲

《帝女花》、《紫釵記》、《西樓錯夢》、《白燕迎春》、《牡丹亭驚夢》、《三笑姻緣》、《李后主 》、《昭君公主》、《雷鳴金鼓戰(zhàn)笳聲》、《夢斷香銷四十年》、《柳毅傳書》、《樓臺會》、《九天玄女》、《山伯臨終》、《客途秋恨》、《三看御妹》、《醉打金枝》、《昭君出塞》、《蝶影紅梨記》、《血濺烏紗》

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