一.上?；槎Y習(xí)俗的由來

上海1843 年開埠，從此貿(mào)易發(fā)達(dá)、工商興隆，居民來自各地遂成五方雜處的都市，歐風(fēng)東漸遂有東西文化融合之結(jié)果。在舉辦婚事方面，各有其本鄉(xiāng)俗例行之，但150 年來也形成了上海結(jié)婚習(xí)俗。上海舊式婚姻，男女雙方的結(jié)合，率多為媒的之言，父母之命。上海開埠后，已對(duì)此俗加以摒棄和改良，大多是由男女雙方，經(jīng)人介紹，在約定地點(diǎn)，互看人選。此謂之“相親”。也有男女雙方自己結(jié)識(shí)之后，約定地點(diǎn)，請(qǐng)雙方家長來識(shí)看一下，也稱之為“相親”。雙方相看滿意后，還要挽請(qǐng)德高望重者來作媒人正式說合，由于此媒人實(shí)際并不擔(dān)任介紹作用，故被稱作“現(xiàn)成媒人”，從中亦可見“婚嫁必得有三媒六證”之舊俗的影響。女家表示同意后，男家便要行“小禮”，俗稱“裁紅”，其中便要送上未來姑爺?shù)纳桨俗值?。再隔一段相?dāng)?shù)娜兆樱屑矣忠小氨P禮”，并宴請(qǐng)親友，藉此向親鄰告之婚事已定。

二.傳統(tǒng)的上海結(jié)婚習(xí)俗

1.上海婚禮習(xí)俗的婚前活動(dòng)

從“相親”到“擔(dān)嫁妝舊式婚姻，男女雙方的結(jié)合，率多為媒的之言，父母之命。上海開埠后，已對(duì)此俗加以摒棄和改良，大多是由男女雙方，經(jīng)人介紹，在約定地點(diǎn)，互看人選。此謂之“相親”。也有男女雙方自己結(jié)識(shí)之后，約定地點(diǎn)，請(qǐng)雙方家長來識(shí)看一下，也稱之為“相親”。雙方相看滿意后，還要挽請(qǐng)德高望重者來作媒人正式說合，由于此媒人實(shí)際并不擔(dān)任介紹作用，故被稱作“現(xiàn)成媒人”，從中亦可見“婚嫁必得有三媒六證”之舊俗的影響。女家表示同意后，男家便要行“小禮”，俗稱“裁紅”，其中便要送上未來姑爺?shù)纳桨俗值?。再隔一段相?dāng)?shù)娜兆?，男家又要行“盤禮”，并宴請(qǐng)親友，藉此向親鄰告之婚事已定。在上海川沙一帶，酒席只款待媒人、親戚，鄰里間則分贈(zèng)以團(tuán)子。

盤禮的“盤”至少需 4 條，多或 6 條、8 條乃至 12 條。盤中最要緊的是送給未來新娘的首飾，一般人家用銀質(zhì)的，中產(chǎn)人家用金質(zhì)的稱“全金六禮”。更有那富有人家用珠、翠、鉆石的，稱“全鉆六禮”。首飾之外，盤禮還要送花草，即吉祥草、萬年青、茶葉等，前兩樣是祝福男女結(jié)合吉祥長青，后一樣茶葉則是古代茶禮習(xí)俗的遺痕，因古人以為“茶不移本，植必子生”，結(jié)婚送茶葉為禮，取其“不移志”之意。

禮盤被送至女家后，女家除將盤禮中的首飾，花草全行接受之外，其他的盤禮，每樣都只收受一半，余下的一半再與添加的衣料、鞋帽，以及金表、眼鏡等，一并作“回盤”之物，再行送還給男家。在正式迎娶新娘的前 1～2 日，由女家行“大盤禮”，上海又俗稱“拿衣裳”、“擔(dān)嫁妝”。這本是件高興的喜事，但由于是女兒就此要離開娘家，故習(xí)俗要求顯得悲戚。尤其在浦東鄉(xiāng)下，準(zhǔn)新娘坐在嫂嫂身邊，看嫂嫂為自己縫嫁妝用的紅綠被頭，待縫畢，便用一大塊綢緞被面把被頭、枕頭打成鋪蓋，這叫“被捎”。然后爹娘親手把女兒嫁妝中的被頭、衣裳、料子一件件遞給哥嫂，由他們一樣樣放入箱中，以示女兒從娘家?guī)ё叩臇|西，哥嫂都曉得，此謂“填箱”。

至此時(shí)，母女便開始對(duì)哭，這并不是涕泗橫流的痛哭，而是一種哭腔的歌唱，習(xí)俗謂之“哭嫁”，并有一定的旋律與內(nèi)容，稱之“哭嫁歌”。如：“娘的寶貝囡啊，爹娘聽啥未事?lián)芾腊。€(gè)寶貝囡啊……”“我的親姆媽啊，囡要到人家去啦，不能孝順依啦……”等等?！按蟊P禮”送至男家，俗例男家要設(shè)筵宴請(qǐng)至親好友，叫“請(qǐng)裝酒”、“看裝酒”，以對(duì)女方過門有多少嫁妝作一見證。然后，新郎官便要到女家去謁見丈人，并送去一桌酒筵，以感謝丈人送來的嫁妝。但在浦東鄉(xiāng)下，這一“謁岳”儀式是放在女家擔(dān)嫁妝前一天的，準(zhǔn)新郎挑了裝著公雞、青魚、豬腿、自鵝以及干果等禮品的“上盤頭”到女家去，女家招待準(zhǔn)女婿以茶點(diǎn)，然后告訴他女家有多少嫁妝、需要多少普繩、單杠、落擔(dān)等，因?yàn)檫@是要男方準(zhǔn)備好以后，第二天來把嫁妝接去，而不是由女家送去的。在浦東鄉(xiāng)下 （特別是奉賢一帶）男家去女家迎嫁妝，習(xí)俗上還有很多花頭的。隔夜，女家已把所有嫁妝放在客堂內(nèi)，就像辦博覽會(huì)一般招徠四鄰參觀，以顯示自己的富有。這里亮妝尚未盡興，那里從男家出發(fā)來迎妝的一群拿著貼有“囍”字扁擔(dān)、羅筐的青年人（人數(shù)須成雙），已趕到了女家門口，并放響了迎妝之歌。

按照習(xí)俗，男家迎妝者此時(shí)一切行動(dòng)都須聽女方父兄的指揮，如迎妝工具要放在固定的地方：杠棒和扁擔(dān)靠在場院柴堆旁，羅筐和籃子放在場院上。習(xí)俗是此時(shí)女家要表示“生氣”而不發(fā)妝，男家迎妝者則敲鑼放禮炮不停地“催妝”。這樣便引來更多的觀看者，使男女家都感到滿足。如是約 1～2 個(gè)時(shí)辰后，新娘哥哥征得妹妹同意后開始發(fā)妝：先馬桶，再鋪蓋、衣裳箱子……，這時(shí)迎妝者站在門外，至多也只能踏進(jìn)一只腳在門檻里接妝，以免“搶妝”之嫌。

至于發(fā)妝先發(fā)馬桶，因?yàn)檫@在上海習(xí)俗中馬桶又叫“子孫桶”，舊時(shí)婦女生產(chǎn)都是在家進(jìn)行，孩子便接生在馬桶中，故馬桶是預(yù)祝新婚后瓜瓞綿綿、子孫繁延的重要物事。嫁妝接到后，男家小伙們一路挑回去不能中途停歇，有的從女家出來時(shí)還須朝東或朝南方向跑，稱之“兜青龍”，習(xí)俗以為如此大吉大利。

2.上?；槎Y習(xí)俗的婚期活動(dòng)

從“迎親”到“鬧洞房” 舊時(shí)結(jié)婚，新娘須坐花轎，結(jié)婚這一天，男家發(fā)出花轎去接新娘子，為此還要辦“發(fā)行酒”，宴請(qǐng)去接新娘的從媒人到轎夫等一班人。在上海崇明縣，在迎親花轎之前還有一個(gè)裝飾華麗的活動(dòng)牌樓——俗稱“牡丹亭”，作為開道，后面一隊(duì)吹鼓手，結(jié)成長龍，招搖過市，向過注入等宣示，某家正在迎親，大辦喜事。

在上海奉賢縣，這時(shí)的新娘已經(jīng)餓了 3 天了，3 天來只以蜜棗干果充饑，俗稱為“餓嫁”，臨嫁這一天嫂嫂捧碗飯給她，方始“開戒”。在上海松江縣一帶，則由母親親自喂飯，以示最后吃一餐娘家飯。隨著迎親隊(duì)伍的到來，浦東鄉(xiāng)下盛行的“哭嫁”又開場了，此時(shí)“哭嫁歌”的內(nèi)容是新娘母親邊哭邊告誡女兒怎樣做個(gè)好媳婦，即《十戒訓(xùn)》，而新娘則仍是“哭”如何舍不得娘家，及請(qǐng)求哥嫂照顧父母親等等。在上海崇明縣此時(shí)還有“漲”娘家習(xí)俗，即新娘要“死活”賴在娘家不愿上轎，習(xí)俗以為“新娘越漲，娘家越發(fā)”，為此，不少新娘直要從早上“漲”到晚上，所謂“漲足輸贏”方肯罷休。

新娘在屋里漲娘家，屋外著急的新郎只能讓迎親的隊(duì)伍放鞭炮催。這樣一個(gè)在里面使勁“漲”，一個(gè)在外面急急“炸”，使得軋鬧猛，看迎親的人們哄堂大笑，感到十分過痛。待新娘終于要上轎了，按習(xí)俗規(guī)矩是不能讓她把娘家“財(cái)氣”帶走。

為此奉賢是由新娘兄弟將新娘抱上轎；南匯是新娘坐上轎后將鞋換掉，才把雙腳擱到轎里去；崇明是在地上鋪上蘆席，新娘踏著蘆席上轎，然后由新娘兄弟代表娘家人將新娘送到男家；奉賢沿海鹽民則還有男家派人在迎親半路上接新娘，并鳴炮竹致意的習(xí)俗，女家送親的也鳴炮竹還禮，十分鄭重。

由于在接嫁妝時(shí)，男家的人受盡了女家的擺布，因此在花轎迎娶時(shí)，還有顛轎作弄新娘的習(xí)俗。轎夫們唱著：“……兩手把好，拔腳起錨。平陽大道，羊腸小道，前頭看好，腳低腳高，后頭當(dāng)心，不顛不搖……”，唱“不顛不搖”，實(shí)際上把個(gè)新娘顛得頭暈眼花，嘔吐不止，不得不將放在轎內(nèi)的腳爐（習(xí)俗稱“旺爐”，象征婚后日子旺盛）都踢出轎外，表示請(qǐng)求照應(yīng)。在“迎親”的不同習(xí)俗中，最愜意的是上海青浦縣的新郎官。新女婿上門迎親，岳父母要給女婿見面禮，還要請(qǐng)他吃一頓“接風(fēng)酒”，考究點(diǎn)的人家，吃酒時(shí)還有請(qǐng)來的“打唱班”、“絲竹班”伴奏。酒過三巡，待全雞、全鴨等大菜都上桌了，新郎即行告辭，“拋”下新娘全行不顧，徑自回府，迎娶新娘過門事項(xiàng)概由他人幫忙料理，十分瀟灑。 上海舊時(shí)結(jié)婚儀式都在男家客堂中舉行，客堂中高懸大紅喜幛，門上貼上喜聯(lián)，客堂內(nèi)大紅喜燭高燒，屋里屋外擠滿了來參加婚禮吃喜酒的親友和看鬧猛的四鄰鄉(xiāng)親。在上海崇明，喜堂的布置又另有習(xí)俗，首先喜堂的門檻要用精致的紅綢罩起來、后門要嚴(yán)密地封起來、大門前要把大紅布如帷幕般掛起來，布置得十分喜氣和醒目。新娘的花轎一到，大門口鞭炮爆鳴。

上海鄉(xiāng)間還盛行，新郎、新娘及親戚朋友依次一一跨過一堆由豆箕柴，或小竹子麥柴，或扎上紅紙的稻草等燃起的火堆，習(xí)俗叫做“過旺火”，預(yù)祝新人們今后日子過得旺盛紅火。新娘踩著鋪在地上的布袋進(jìn)入喜堂，習(xí)俗稱之為“傳代 接代”。在上海青浦縣還將這些布袋都染成紅色，以增喜氣。然后便是“拜堂”，新郎、新娘在“掌禮”人的頌詞指揮下，向天地、父母及來賓等行三叩九拜的大禮。舊時(shí)婚禮的掌禮人是這樣祝頌的：“一拜天、二拜地，天地始創(chuàng)人世間，新人雙雙謝天地。行禮，拜！拜！拜！平身。” （拜天地、祖先）“稀奇稀奇真稀奇，陌陌生生做夫妻。兒女有賴爹娘育，父母之恩永牢記。行禮，拜！拜！拜！平身。” （拜父母、翁姑、長親）“紅綠絲線六尺長，二頭牽對(duì)新鴛鴦，當(dāng)中打個(gè)同心結(jié)，白頭到老百年長。行禮，拜！ 拜！拜！平身?！保ㄐ吕?、新娘對(duì)拜）這一天，男家大擺筵席歡宴來賀喜的賓客，上海俗叫“花筵酒”。凡親友鄰里來賀喜的，習(xí)俗稱為“去吃喜酒”。喜酒不能白吃，賓客都要送些賀禮，習(xí)俗叫做“走人情”。上海人習(xí)俗，去吃喜酒往往是一家老小，闔第光臨且人人要穿套新衣裳。而且在上海鄉(xiāng)下，喜酒一吃便是三天，從女家的“請(qǐng)裝酒” （即“看裝酒”）吃起，吃到“花筵酒”，一直到結(jié)婚第二日，吃了男家備的“團(tuán)圓酒”為止。

“花筵酒”吃好，上海人婚俗中的重頭戲，也是使精疲力盡的新人最難熬的一關(guān)——“鬧新房”便又開始了。在此之前，新房中的這張大床，已請(qǐng)親友鄰里中多子多福的老太太們來“布置”過了。她們除將女家陪過來的嫁妝中的被褥予以鋪陳之外，還在被窩里枕頭下到處塞滿了紅棗、花生、桂園等“討口彩”的干果（如紅棗與栗子，討口彩為“早生子”等）以及染紅的雞蛋 （因?yàn)樯虾Ｈ肆?xí)俗，養(yǎng)了孩子要向鄰里送紅蛋，這里為預(yù)祝早日有孩子出生）。在如此忙碌布置時(shí)，這些老太太還要唱著祝福的喜詞：“撒到東，鳳凰一對(duì)喜相逢，撒到西，鴛鴦一對(duì)連一起，撒到南，夫貴妻榮生活安，撒到北，兒孫成群滿倉谷……”。

看新娘、鬧洞房，是喜氣的事情，故難得可以打破點(diǎn)封建規(guī)矩，故上海習(xí)俗有云：“3 天里廂無大小，太公太婆都來吵”。于是便有叫新娘給新郎點(diǎn)煙，口中還要叫“著了，著了。”便有叫新娘伸出腳來看是“天足”還是“小腳”，便有叫小孩賀客到新床上去滿床滾，翻找紅蛋與干果等等。 但有些便鬧得出格使新人們哭笑不得了。如上海崇明縣，新婚之夜新房里的床是個(gè)裝谷物的長方形柜子，俗稱“柜倉”，鬧新房時(shí)，賓客暗地里抽掉了幾塊床板，床上的被褥原樣鋪好，一點(diǎn)看不出。

待鬧房結(jié)束，新人準(zhǔn)備歇息時(shí)，一睡上去，便連人帶被跌入“谷”底，狼狽不堪。 有時(shí)還讓頑童躲在柜倉中，待新人上床時(shí)，頑童在床下骨碌有聲，直嚇得新人滾下床來，而從床下鉆出的頑童，哈哈大笑，開了新房的門揚(yáng)長而去。在上海奉賢，還曾有“捉喜”的鬧新房陋俗，即看新娘之后，鬧房者都掩于新房外，待新人終于入睡，鬧房者竟破門而入，將新人揪住。此時(shí)，新婚夫婦還得強(qiáng)作歡顏，起床再請(qǐng)鬧房者吃喜酒，方得罷休。

3.上?；槎Y習(xí)俗的婚后活動(dòng)——從“回門”到“滿月”

上海習(xí)俗稱“新婚三月”，故從迎娶起3個(gè)月內(nèi)，一直算是在辦喜事之中。新娘娶過門后第3天，女家一般都要來接女兒回，并備有酒筵，稱“回門酒”?；亻T時(shí)，新郎當(dāng)然是要陪同前往的，這也是新郎在“謁岳”之后的第二次到岳父家，故岳父母也要很好款待一下這位新女婿，

從這個(gè)意義上說“回門酒”又稱之為“復(fù)腳酒”，指為慶賀女婿復(fù)又上門的意思。上海開埠后，很有一部分廣東人僑居到上海，在他們的社區(qū)中，女婿三朝到岳父母家去，一定要送個(gè)烤乳豬，以示新娘結(jié)婚時(shí)是為處女，送乳豬向岳父母表示感謝。新娘三朝回門，并不在娘家過夜，當(dāng)日便要回夫家去，再回門，便要到新婚滿月那天，岳家又辦“滿月酒”，此時(shí)不僅新女婿到岳家去，有時(shí)公婆也應(yīng)邀去赴親家的“滿月筵”，筵席上兩親家碰面，少不得公婆贊揚(yáng)新媳婦賢德，岳父母請(qǐng)求公婆好生照應(yīng)等等。至此，熱鬧了一月余的結(jié)婚俗儀，遂慢慢趨于正常生活之中了。

4.其他：

（1）解放前就流行“姐弟戀”：

解放前，浦東人結(jié)婚，習(xí)慣上新娘比新郎要大幾歲，當(dāng)?shù)胤Q其為"大娘子婚姻"。它不同于"二十歲大姐十歲郎，夜夜困覺抱上床"的童養(yǎng)媳制度，而是指男子到婚齡時(shí)，娶的女子年歲要比自己稍大，故有"女大三，屋脊坍"，"女大四，頭觸制"。"女大七，哭泣泣"等說法，而歷代有文獻(xiàn)記載的婚姻年齡規(guī)定也都是男大于女。而浦東人卻認(rèn)為，他們這樣做，是因?yàn)橐郧澳信苫樵?，女大男的幾歲，要懂事體一些。即俗話所說："長嫂當(dāng)母，長妻當(dāng)姐"。很明顯，其目的無非是讓女方多操持家務(wù)。關(guān)于這點(diǎn)，上?？h的七寶鎮(zhèn)便是很具有代表性的。在那里，當(dāng)家人都是婦女而很少是男子。更有甚者，在舊上海部分地區(qū)有女無子的人家，為了養(yǎng)老送終，不絕香火，必須招婿入贅。這種婚姻習(xí)俗本不稀奇，別地也多見，但奇怪的是這兒女婿入贅后，必須為妻姓，生育的子女則更不用說要沿襲母親的姓氏，成為女姓家族的成員。這對(duì)男方來說，其身份還不如出嫁的女子，因?yàn)楹笳哌€能保其本姓。

（2）舊上海"通腳"習(xí)俗：

早在清末，上海便流行留一種"通腳"的習(xí)俗：男女經(jīng)媒人介紹定親后，為了要了解對(duì)方的人品和家境，在正式結(jié)婚之前，姑娘在媒人的陪同下，帶著禮物，第一次去拜見未來的公婆、長輩和丈夫。從此以后，姑娘便可以隨時(shí)去婆家(但不能過夜)。起初，這種婚俗僅限于浦西，而且只有女方才擁有這權(quán)力，謂之"女通腳"，又稱"過門婦女"。后來，隨著浦西又出現(xiàn)"男通腳"，這種風(fēng)俗也傳到了浦東。象這種婚前可相互見面(而且出女方處主動(dòng)地位)的習(xí)俗，在封建社會(huì)的中國，別地是難以做到的。這種"通腳"風(fēng)俗給了婦女一點(diǎn)選擇的余地。如果他們?cè)诖T時(shí)感到對(duì)方的家境、相貌以及道德品行等不滿意的地方，便有賴婚和退媒的舉動(dòng)了。

三.現(xiàn)代上海結(jié)婚習(xí)俗

1.上海人結(jié)婚習(xí)俗之相親

在上海川沙一帶，酒席只款待媒人、親戚，鄰里間則分贈(zèng)以團(tuán)子。盤禮的“盤”至少需4條，多或6條、8條乃至12條。盤中最要緊的是送給未來新娘的首飾，首飾之外，盤禮還要送花草，即吉祥草、萬年青、茶葉等，前兩樣是祝福男女結(jié)合吉祥長青，后一樣茶葉取其“不移志”之意。禮盤被送至女家后，女家除將盤禮中的首飾，花草全行接受之外，其他的盤禮，每樣都只收受一半，余下的一半再與添加的衣料、鞋帽，以及金表、眼鏡等，一并作“回盤”之物，再行送還給男家。在正式迎娶新娘的前1～2日，由女家行“大盤禮”，上海又俗稱“拿衣裳”、“擔(dān)嫁妝”。

2.上海人結(jié)婚習(xí)俗之彩禮

現(xiàn)代上海市區(qū)已經(jīng)不重視彩禮這一塊了，畢竟現(xiàn)在大家多數(shù)是獨(dú)身子女，而上海又融合了許多西方文化，上海市區(qū)現(xiàn)在一般不準(zhǔn)備禮金，彩禮看各人的家庭情況來定，有的兩家父母商量后干脆不要彩禮，讓小兩口自己過日子，有的商量后兩家一起付房子首付，有的是男方買房，女方準(zhǔn)備家用電器等。上海人現(xiàn)在一般是兩家好好商量談妥以后準(zhǔn)備酒席婚禮或者是西式婚禮，草坪婚禮等，他們對(duì)于彩禮這塊已經(jīng)算是隨心所欲啦。

3.上海人結(jié)婚習(xí)俗之迎親

上海市區(qū)迎親的婚禮習(xí)俗和其它地方?jīng)]有太大不同，都是男方和伴郎們一起去女方迎親，當(dāng)然，迎親不可避免的環(huán)節(jié)就是新郎進(jìn)門接到新娘啦，這時(shí)候新郎就要發(fā)揮自己的機(jī)智咯!在古代，新郎在出門前，還得在娘家吃一碗蓮子、百合煮成的甜羹，代表女家希望女兒出嫁后能過甜蜜無憂生活的愿望。

4.上海人結(jié)婚習(xí)俗之擔(dān)嫁

在浦東鄉(xiāng)下 (特別是奉賢一帶)時(shí)興男方到女方家擔(dān)嫁妝。隔夜，女家把所有嫁妝放在客堂內(nèi)，招徠四鄰參觀，以顯示自己的富有。這里亮妝尚未盡興，那里從男家出發(fā)來迎妝的一群拿著貼有“囍”字扁擔(dān)、羅筐的青年人(人數(shù)須成雙)，已趕到了女家門口，并放響了迎妝鞭炮。按照習(xí)俗，男家迎妝者此時(shí)一切行動(dòng)都須聽女方父兄的指揮，如迎妝工具要放在固定的地方。習(xí)俗是此時(shí)女家要表示“生氣”而不發(fā)妝，男家迎妝者則敲鑼放鞭炮不停地“催妝”。這樣便引來更多的觀看者，使男女家都感到滿足。約1～2個(gè)時(shí)辰后，新娘哥哥征得妹妹同意后開始發(fā)妝：先馬桶，再鋪蓋、衣裳箱子……，這時(shí)迎妝者站在門外，至多也只能踏進(jìn)一只腳在門檻里接妝，以免“搶妝”之嫌。至于發(fā)妝先發(fā)馬桶，因?yàn)檫@在上海習(xí)俗中馬桶又叫“子孫桶”，舊時(shí)婦女生產(chǎn)都是在家進(jìn)行，孩子便接生在馬桶中，故馬桶是預(yù)祝新婚后子孫綿綿的重要物件。嫁妝接到后，男家小伙們一路挑回去不能中途停歇，有的從女家出來時(shí)還須朝東或朝南方向跑，稱之“兜青龍”，習(xí)俗以為如此大吉大利。

5.上海人結(jié)婚習(xí)俗之婚宴

現(xiàn)代上海市區(qū)婚禮基本都是西式婚禮或者草坪婚禮，婚宴一般也就是酒店婚宴或露天婚宴，這是受西方婚禮的影響，這種婚宴就顯得既浪漫又華麗啦!