一.海南結(jié)婚彩禮送什么？

海南人結(jié)婚下聘，雖然有其獨(dú)特的習(xí)俗，但仔細(xì)梳理起來(lái)也并不復(fù)雜。一般包括需要準(zhǔn)備如下幾類物品：

1.聘金

聘金，廣東稱為結(jié)婚利是，海南則稱為紅包。主要是男方家給女方購(gòu)置嫁妝、婚品用的，具體金額沒(méi)有限制，一般根據(jù)女方家的要求及男方家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力而定。多的九萬(wàn)、十萬(wàn)，少的二萬(wàn)、三萬(wàn)，表現(xiàn)出自己的誠(chéng)意就好了。畢竟嫁女兒不是賣女兒，聘金的多少并不是最重要的!

2.乳豬

很多地方結(jié)婚聘禮都有準(zhǔn)備豬肉的習(xí)俗，海南也一樣。但有一點(diǎn)不同，海南結(jié)婚聘禮要準(zhǔn)備的豬肉不是成豬，而是乳豬，且要是一整頭的。訂婚當(dāng)天，宰殺好后用大盤裝好，并貼上福字，同其他聘禮一起送去女方家。

3.禮餅

有女出嫁，是大喜事。在海南，是要挨家挨戶送喜餅接受眾人的祝福的。而這個(gè)喜餅，一般要是男方家送過(guò)來(lái)，由女方家派送的。都是些有吉祥寓意的面食，一般包括：

（1）年糕

年糕寓意“吉祥”是一種喜慶小餅，一般在結(jié)婚、新年等喜慶場(chǎng)合食用。

（2）開(kāi)口笑

海南一帶自制的一種酥脆小餅。用面粉、雞蛋制作，油炸而成，香脆可口，是當(dāng)?shù)厝撕芟矚g的一種小食，也是海南結(jié)婚聘禮必備的一種禮餅。

（3）面包

在海南，面包有“快發(fā)”、“富足”、“健康”等寓意，是一種吉慶小餅。也正是因?yàn)樗拿篮迷⒁猓屗蔀榱撕Ｄ辖Y(jié)婚聘禮喜餅必備品。

（4） 煎堆

廣東、海南地區(qū)都比較盛行的一種芝麻團(tuán)，也是油炸食品，但是外脆內(nèi)軟，非常美味。有“生活甜蜜”“幸福美滿”的寓意。

二.海南結(jié)婚習(xí)俗

1.提親

男女雙方戀愛(ài)成熟，雙方家人同意了，但不得不按形式請(qǐng)一媒人帶禮品上門提親，媒人大部分是中年婦人，能言會(huì)道，嘴馬厲害的，且得有福相的。但常常是男方父母親自上門提親，連媒娘的紅包也省了。第一次上門，女方接待吃飯最忌吃生毛之物，擔(dān)心婚事飛走。

2.定命

雙方父母都達(dá)成共識(shí)，愿意子女聯(lián)婚。擇一吉日，媒人到女方討要生辰八字，并且要給一紅包給女方，算是壓命，這個(gè)過(guò)程叫”要命”。收到女方生辰八字后，男也將自己的孩子生辰八字用紅紙寫(xiě)出來(lái)，跟女主的生辰八字一起放在盒子內(nèi)，請(qǐng)算命合命掐算。這期間改來(lái)改去跑來(lái)跑去傳遞信，都由媒人操辦，算合了就叫定命。

3.問(wèn)親

男方父母為兒子聚媳婦，便叫媒人帶禮物到女方家去’‘問(wèn)親”，主要是征求女方父母的意見(jiàn)，今年能完婚否。一般都是同意的，如有的地方考慮兄或姐的婚否要依順進(jìn)行，當(dāng)然也有家里有白事或者相提相論紅事，一年不宜嫁兩女。但大多地方也是按照’‘那畝田有水耕那畝”，特別有身忌的女人更別說(shuō)了。如果女方父母贊同，就把事先己寫(xiě)好的女兒的生辰八字紅紙，從米缸中拿出來(lái)走到客廳有意丟地上，讓媒人撿拾，俗稱’‘拾命”。之后，媒人第二次又到女方家去報(bào)日，告知’‘送布”或’‘完婚，’的日期。

4.送布

送布是向女方或及親戚報(bào)知結(jié)婚日期限的一種儀式。由媒婆擔(dān)兩只擔(dān)，當(dāng)然，現(xiàn)在社會(huì)都是由汽車送去。這天，男方準(zhǔn)備禮物有：豬腳一對(duì)、紅線兩結(jié)、姻脂兩盒、布匹若干，餅干四箱，最重要的是人民幣了，一般在五干至二萬(wàn)左右，此時(shí)，可能女方這邊要再送少部分錢回男方。這天，是女人們最過(guò)癮的時(shí)候了，女方街坊或左鄰右門或親戚的婦女們者隨中午吃海南粉，幾乎是半條巷和全部親戚女人都來(lái)吃海南粉，沒(méi)有擺酒席，吃東西沒(méi)有必要花錢，女人們可以一邊吃粉，一邊高談闊論，說(shuō)說(shuō)笑笑，絕對(duì)沒(méi)有男人的事，每家人吃完后還打包一大碗回家，場(chǎng)面熱鬧非凡。

5.安床

安床，本地婚俗中非常注重這一儀式，并代代流傳，沿因今新安床方向，安床的方向關(guān)系能否和睦相處，平安吉慶，順利生兒育女的關(guān)鍵。安床一般于迎親的前一天，按擇日先生以新郎新娘的生辰八字擇時(shí)安置，由村中三代同堂、家中男丁旺的一對(duì)老夫婦來(lái)安床。其實(shí)，新床的位置和方向已由”擇日先生”用羅經(jīng)定準(zhǔn)，事前已喊三兩個(gè)有力氣的男人安置妥當(dāng)。安床時(shí)辰一到，把床抬起，在四個(gè)床腳各墊一塊紅紙，上面撒古錢和吉葉，圖的發(fā)財(cái)和大吉大利。爾后，這對(duì)老夫婦就為男主在房中點(diǎn)亮一對(duì)盛滿煤油的燈，以表示新郎’‘添丁”。然后，兩老出了新房，把門鎖上，系了紅線的鑰匙交給主人。主人第二早再將鑰匙交給引娘媽，引娘媽第二天傍晚新娘迎聚回后，才由引娘媽打開(kāi)，主人給倆老吉利紅包。安床儀式就算完成了。

6.迎親

迎親這一天，新郎到發(fā)廊理發(fā)，之后，回家穿上新衣服，力求裝扮英俊，形象面貌一新，為了排闊氣，當(dāng)今都是數(shù)以十計(jì)的轎車隊(duì)迎親，最后一輛是2400轎車，用裝嫁妝，迎親車輛數(shù)目為單數(shù)。在迎親途中，一路鞭炮不斷。迎親車隊(duì)抵達(dá)女方后，女方點(diǎn)鞭炮迎接，新郎披著絢麗的紅毛毯，在媒婆的引導(dǎo)下來(lái)到女方家門口，女方的小弟或堂弟前來(lái)敬茶或敬煙，然后，新郎每喝一口茶要給小弟二百元的紅包，同樣，點(diǎn)煙也是二百元紅包。當(dāng)然，女方父母是不能沒(méi)收小弟們的紅包。要是女方是外省人，即在附近賓館包一房間作為女方迎親地方。女方宴請(qǐng)一般在中午，期間，還要拜婆祖等祖先等活動(dòng)。要是有身忌的新娘子要沿著輔許多席子出屋，直至迎親車。下午迎親車隊(duì)回到新郎家，由媒娘引開(kāi)新房的門鎖，新娘入新房，并要新娘在事先安排好方向椅子坐定，俗稱”‘坐定”。新娘房要叫孩兒們坐，男孩子坐在新娘床上，并由男方父母或親人送茶水飲用后，才可起身，接著舉行幾項(xiàng)儀式。（1）拜堂 （2）婚宴敬酒（3）娘新官接燈（4）鬧新房（5）做“十友”。

7.回娘家、蹲房角

結(jié)婚的第二天清晨，新娘家的弟弟或是妹妹就會(huì)到新房接新娘回娘家，直到晚上，新郎就去新娘家把新娘接回來(lái)。第三天，新娘就整天都不能出門了，俗稱“蹲房角”，這天，新娘的要好朋友就會(huì)來(lái)和新娘聊聊天，而那些沒(méi)有見(jiàn)過(guò)新娘的，有好奇心的就會(huì)在今天來(lái)看新娘，反正今天新娘是要當(dāng)展覽品的。

準(zhǔn)備結(jié)婚的海南新人們，如果你不知道海南結(jié)婚習(xí)俗以及送彩禮該送什么不妨參考本文，與家中長(zhǎng)者好好商議，祝您有個(gè)浪漫喜慶的婚禮，與愛(ài)人白首偕老。

三.海南苗族婚俗有哪些

在海南省苗族中流傳著一首古老的歌謠，有這么一句歌詞“伸手給哥咬個(gè)印，越咬越見(jiàn)妹情深，青山不老存痕跡，見(jiàn)那牙痕如見(jiàn)人?！?咬手"是海南苗族男女青年表達(dá)愛(ài)情的一種獨(dú)特方式。

每逢節(jié)假日，特別是三月初三，在檳榔樹(shù)下，芒果林中，小河溪邊，山坡草地上，青年男女唱起美妙而動(dòng)聽(tīng)的歌曲，抒發(fā)自己的理想、情趣和心愿，尋求自己的意中人。隨后，小伙子拿起弓箭、魚(yú)叉到河 溪里抓魚(yú)，姑娘們?cè)谙吙就诧埡椭篝~(yú)，直到太陽(yáng)落山才散去。如果小伙子相中心愛(ài)的姑娘，晚上便用口弓、鼻簫、樹(shù)葉吹著婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的曲調(diào)，來(lái)到姑娘的"隆閨"(女青年自住的茅房)外唱開(kāi)門歌。如果姑娘不唱閉門歌，便會(huì)開(kāi)門走出來(lái)，一起到草地上或竹林里點(diǎn)燃篝火對(duì)歌跳舞，互表愛(ài)慕之情。這時(shí)，姑娘聽(tīng)了小伙子的求愛(ài)后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很輕，而且很有禮貌，小伙子便明白姑娘是表示拒絕或暗示自己有了意中人;如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，則表示姑娘對(duì)他十分傾心，愿意接受小伙子的愛(ài)。

"咬手"定情后，他們便各自拿出最心愛(ài)的手信，如戒子、耳環(huán)、 竹笠、腰簍之類的禮品，互相贈(zèng)送，作為定情物，以示終生相伴。

四.海南“軍話”地區(qū)婚嫁習(xí)俗

海南島講"軍話"地區(qū)較廣,包括三亞市、昌江、儋州、東方、臨高等縣市的部分地區(qū)，人口達(dá)五十多萬(wàn)人。他們婚嫁的習(xí)俗獨(dú)具一格，耐人尋趣。

常言道：“空口無(wú)憑，立契為證”。在舊社會(huì)這些地區(qū)以“寫(xiě)命書(shū)”作為青年男女結(jié)合的契約。“父母之命，媒約之言?！笔悄信橐龅慕M合方式。男孩長(zhǎng)到十二、三歲，父母就會(huì)請(qǐng)媒人說(shuō)親，以門當(dāng)戶對(duì)作為選偶的基本條件，以五官端正、能工善針、通情達(dá)理、孝敬父母作為選擇的主要內(nèi)容。媒人到女方家的話題，都是郎君人才出眾、品德兼優(yōu)、家境富裕、慷慨大方、美滿幸福等，三番五次撮合，使女方的父母悅心相許。

然后雙方父母把孩子的“命書(shū)”拿給算命先生相命，如果雙方“八字”能結(jié)合則能紅紙合命。男方就要選擇良辰吉日，準(zhǔn)備禮物，由媒人陪同男方父母送到女方家，擺上兩桌酒表示慶賀。

訂婚后，一般到了十七、八歲就要結(jié)婚，由媒人征求女方家的意見(jiàn)，倘無(wú)異議，就由男方擇定結(jié)婚日期，備好酒肉米等禮物送到女方家，送禮多在結(jié)婚前三天之內(nèi)。結(jié)婚時(shí)，女方感到自己要出嫁，為感謝父母養(yǎng)育之恩，一般都要哭嫁，其內(nèi)容都有一定的規(guī)律，最主要的內(nèi)容是不忘父母養(yǎng)育之恩，哥妹的手足之情，也是姑娘對(duì)家庭的留戀。這真切的哭，涕淚橫流，好象一曲幽怨的悲歌。

結(jié)婚時(shí)，新郎新娘不僅要穿著全新，就連臉面頭發(fā)都要修茸一番，以示辭舊迎新，對(duì)新生活的向往。在婚禮那天由童男童女各一名給新郎梳頭，并念賀詞說(shuō)：“一梳梳下頭發(fā)光；二梳梳下成對(duì)雙?！?.....念畢，在場(chǎng)的親家同喊好，然后燃放鞭炮。這些軍話地區(qū)結(jié)婚一般是坐牛車，迎親的牛車要裝飾一番，用木條綁起拱架，架上蓋上紅毛毯，搭架車蓬，車后掛一米篩，貼上“喜喜”字，拉車的牛一般要求紅色的黃牛，牛角上貼上紅紙，趕車的人要用“命好”的堂哥或表兄，牛車上坐有新郎新娘，另一架牛國(guó)坐陪郎陪娘。

五.海南黎族結(jié)婚禮儀

黎族民間男女青年通過(guò)婚戀、約婚或由媒人撮合后，男家擇日，派出男女親屬三至五人組成婚事代表，并帶去衣裙、兩塊銀元，以及檳榔和煙草等聘禮，前往女家商議婚事。女家設(shè)宴招待，席間雙方商議結(jié)婚聘禮、父母操勞費(fèi)、眾親的禮品以及檳榔、煙草、酒肉等數(shù)量。如果女家同意成親，就把男家婚事送來(lái)的聘禮收下，并商定舉行婚禮的日子。女家如不同意成親，就把送來(lái)的聘禮退回去。

各地區(qū)聘禮多寡不同。過(guò)去合畝制地區(qū)新娘身價(jià)為1面銅鑼或1頭牛、銀元30～50塊。如今多用人民幣，有8000～10000元不等。有趣的聘禮代名詞，如1頭牛稱1個(gè)南瓜，30塊銀元稱魚(yú)鱗3條，紙幣50元稱樹(shù)葉五把。其他黎區(qū)以錢物為聘禮，如保亭、陵水、三亞等地，男家要向女家送現(xiàn)金2000元、檳榔120個(gè)，豬肉120斤、酒120斤，煙草20斤等等。白沙、昌江、樂(lè)東、東方等地黎區(qū)，聘禮重，男家除了向女家送俗例規(guī)定的聘禮外，還得送父母撫養(yǎng)子女操勞費(fèi)（昔日為8塊銀元，當(dāng)今是電視機(jī)），以及新娘嫁妝費(fèi)。只有瓊中黎族地區(qū)保持常規(guī)?，F(xiàn)在黎區(qū)婚事辦理，民間先放檳榔定婚，后到政府民政部門辦理結(jié)婚登記手續(xù)。

結(jié)婚前，男方家要做三件事：一要向女家送聘禮，第二籌備婚禮物品，第三動(dòng)員眾親為新郎蓋新房。女家也要辦兩件事：第一備好酒菜招待接親隊(duì)伍；第二組織村里婦女參加送新娘的隊(duì)伍。一年之中的秋收后至春節(jié)前夕，是黎族人結(jié)婚的旺期。

結(jié)婚場(chǎng)面隆重，婚禮程序有趣，但各地有異。結(jié)婚普遍以接親、迎親、飲福酒、逗娘、對(duì)歌、挑水、送親、收席、通報(bào)、請(qǐng)妻、媳規(guī)等程序。

接親：舉行婚禮的當(dāng)天上午，男家派出三至五名男女，前往女家承擔(dān)接護(hù)新娘。男者俗稱“公雞”，是負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)人；女者負(fù)責(zé)陪送新娘。接親時(shí)，女家辦酒席，請(qǐng)來(lái)民間八音樂(lè)隊(duì)吹吹打打。新娘姐妹召集親戚朋友和村里婦女參加送新娘隊(duì)伍，人數(shù)越多新娘身份越高，少則二三十人、多則百人?；樗祝盒履锍黾耷叭煲獫嵣恚?qǐng)人妝飾打扮，拔臉汗毛，修眉等。新娘身穿艷麗衣裙，頭披花巾，戴耳環(huán)，頸脖戴銀項(xiàng)圈、玉珠圈，胸前掛銀牌、銀鈴、珠鏈，腰系銀鏈，銀鈴，手戴鐲子、戒指，腳戴銀圈。合畝制地區(qū)的新娘，還要掛精致的小腰籮和戴閃光的云母片草笠。

新娘離開(kāi)父母家時(shí)，由陪娘護(hù)送，男家接親人員帶路，行走在隊(duì)伍的前頭，還有樂(lè)隊(duì)吹吹打打，場(chǎng)面十分熱鬧。盛行新娘不見(jiàn)新郎不露面的婚俗，保亭、陵水地區(qū)的新娘，用雨傘遮臉；合畝制地區(qū)的新娘，用草笠遮臉，并佯裝哭罵娘家把她送去遠(yuǎn)方。如果不哭不罵，眾人會(huì)說(shuō)她“想老公”，不孝順父母親。白沙縣南開(kāi)地區(qū)的新娘，由四個(gè)陪娘各拉著紅氈四角，新娘躲在里面。瓊中縣和沿海地區(qū)的黎族新娘，披紗不露面，并且選擇陪郎和陪娘，要與新郎、新娘同年出生，其身材和相貌與新郎、新娘大致相似的青年男女。賽方言區(qū)黎族，由新郎帶領(lǐng)接親隊(duì)伍到女家把新娘接回來(lái)。

迎親：送新娘隊(duì)伍于傍晚到男家的村口，舉行迎親儀式。奧雅（主持儀式的男性老人）身穿祭服，手持一把尖刀，在進(jìn)村路口中央鋪一片芭蕉葉，放上一個(gè)雞蛋，面向送新娘隊(duì)伍，念祈平安詞（黎語(yǔ)意譯）：“天鬼地鬼兇魂鬼，不得阻路卡寨門；尖刀砍蛋見(jiàn)大紅，刈葉脫銷開(kāi)寨門。鳴槍點(diǎn)火趕邪惡，火把照路引親行；婚禮喜事人人樂(lè)，新郎新娘永幸?！?。奧雅祈禱之后，用尖刀剖開(kāi)雞蛋，點(diǎn)燃火堆，站在路口兩旁的男子朝天齊放粉槍，宣告送新娘隊(duì)伍平安進(jìn)村。此刻，新娘和送親隊(duì)伍人人跨越路口上的火堆，方能進(jìn)入村寨。屆時(shí)，新郎父母親在家門口迎接新娘和送親人員。新郎的姐妹，把新娘的行李搬進(jìn)家里，并安置送親人員就座。瓊中灣嶺、紅島、和平等地區(qū)黎族婚俗，新娘進(jìn)入男家時(shí)，新郎父母親站在家門口，男左女右地舉著手，讓新娘低頭走進(jìn)家門，意為婆家保護(hù)媳婦。男家還組織民間樂(lè)隊(duì)奏《迎親》樂(lè)曲。

飲福酒：婚禮酒席分賓主座位，酒席主座放置著一個(gè)60厘米高的酒罐，插著兩支飲酒的竹管，俗稱“福酒”。飲福酒要舉行儀式，合畝制地區(qū)杞方言、白沙潤(rùn)方言等地，由部族奧雅（男性老人），祭拜先祖，向先祖報(bào)上新郎和新娘的名字，祈求先祖賜新人成家立業(yè)生兒育女。過(guò)后，新郎、新娘在母親的陪同下共飲福酒，席間眾男女掀起請(qǐng)酒對(duì)歌的熱潮。其他地區(qū)黎族婚禮，盛行新人拜祖先和用碗共飲福酒的習(xí)俗。加茂方言區(qū)的黎族婚禮，男家請(qǐng)送親人員吃飯時(shí)，要在每個(gè)飯碗下面放上錢，數(shù)量二元至十元不等。

逗娘：是婚禮獨(dú)特有趣的程序。逗娘形式各黎區(qū)習(xí)俗不同。五指山地區(qū)婚禮，送新娘隊(duì)伍的姑娘，用草笠或雨傘遮著臉蛋，小伙子總是看不到姑娘的臉龐。小伙子只好用煙霧熏她們的臉，終于看到廬山真面目。加茂方言區(qū)黎族婚禮，新娘吃飯時(shí)，席間由新郎家成員把米飯一點(diǎn)一點(diǎn)盛入碗里，要求新娘和陪娘每口只吃一粒飯，眾人圍觀，使得新娘和陪娘不敢大口吞吃，餓著肚子度過(guò)婚禮之夜。樂(lè)東哈方言婚禮，給新郎和新娘共飲一碗福酒時(shí)，要一飲而盡，而且不許吐出。如果把碗舉起，有一滴酒落下，就得重飲一碗酒。因此，新人為了把碗中的酒喝得一干二凈，飲酒動(dòng)作更復(fù)雜了，鬧得眾男女哄堂大笑。

瓊中杞方言婚禮，在洞房里點(diǎn)一盞油燈，對(duì)著燈光放置兩張椅子，意思是坐在前位者的身影遮著后位者，日后就會(huì)受欺負(fù)。因此，進(jìn)洞房時(shí)，新娘害怕婚后受丈夫欺負(fù)，往往拼命搶坐前面的椅子。東方市美孚方言的婚禮，女家由一婦女為新娘挑著象征行李的“閣堆”（裝有兩條筒裙的網(wǎng)袋），挑到男家門口時(shí)，被男家的漢子搶走，并將一盆豬肉從老婦的頭上倒下來(lái)，說(shuō)是應(yīng)得的報(bào)酬。此刻，動(dòng)作敏捷者就把衣角提起盛著豬肉。動(dòng)作遲鈍的就被肉湯淋遍全身，一無(wú)所得，逗得眾人哄笑。合畝制地區(qū)婚禮，由男家蒸糯米干飯，女家姑娘負(fù)責(zé)用木臼舂制糯米飯團(tuán)。

小伙子們總是千萬(wàn)百計(jì)地去搶糯米飯團(tuán)，如果不留神，往往被姑娘用木杵撞擊頭和手，有的被逮住，將遭受姑娘用糯米飯團(tuán)粘滿頭發(fā)，三天都洗涮不凈。白沙潤(rùn)方言的婚禮，不是“逗娘”而是“逗男”，反映女權(quán)的遺風(fēng)。送新娘隊(duì)伍到達(dá)男家時(shí)，先由新娘和能說(shuō)會(huì)辯的陪娘檢查席上的飯菜。如果飯有夾生米和菜里沒(méi)有豬肉，則認(rèn)為男家降低了新娘的身份，陪娘就會(huì)出言責(zé)難，甚至把席上飯菜倒在地上。對(duì)此，男家只好忍氣吞聲地重新做飯菜。

對(duì)歌：黎族婚俗對(duì)歌貫穿婚事的始終，婚禮是黎族民間口頭文學(xué)交流的盛會(huì)。在婚禮酒席上，老人對(duì)歌把話拉，中年對(duì)歌賽歌籮，青年對(duì)歌來(lái)投情，新郎新娘對(duì)歌表鐘情。

煮飯、挑水：舉行婚禮至次日早晨，新郎的母親帶新媳婦看家里原米缸，并指點(diǎn)放米下鍋。米飯煮熟后，新娘用碗盛飯送給男家父母吃。新郎的妹妹帶新來(lái)的嫂子到河里挑水回家。燒水給男家父母洗臉。

送親：主要有兩種形式，哈、杞、潤(rùn)、賽方言，婚禮在晚上舉行，次日送娘隊(duì)伍回去。晚上舉行婚禮，意思是晚上太陽(yáng)下山了，鳥(niǎo)歸巢人歸家，姑娘出嫁回夫家。美孚方言婚禮在白天舉行，當(dāng)天傍晚送新娘隊(duì)伍回去。白天舉行婚禮，認(rèn)為在白天舉行婚禮新娘不會(huì)認(rèn)丈夫和家門。送新娘隊(duì)伍離開(kāi)男家時(shí)，帶回的禮物是一對(duì)盛滿酒的罐，一排豬肉或牛肉，一擔(dān)糯米團(tuán)，以及檳榔和煙草等物品。送親時(shí)，賓主互相敬酒和唱歌告別。

收席：婚禮結(jié)束后，男家又設(shè)收席宴，俗稱“婚禮尾酒”，以答謝在舉行婚禮期間曾捐錢送物和幫忙的親友。在收席宴上，新婚夫婦要聆聽(tīng)親友們的教誨。如要求新婚夫婦勤儉持家，恩愛(ài)偕老。男家親友多者，婚禮后數(shù)天仍有人登門拜賀。因此，收席宴有的長(zhǎng)達(dá)三天三夜。

回門：結(jié)婚后，新娘在婆家居住一段時(shí)間，便回娘家去，向父母通報(bào)在男家的生活情況，以及丈夫?qū)ζ拮拥暮脡摹Ｐ孪眿D回娘家，所帶禮物是一小罐米酒、一小籮糯米團(tuán)和擯榔、煙草等物。在娘家居住數(shù)日，等候丈夫接回去。如果新婚夫婦感情不好，新娘可以抗婚。

請(qǐng)妻：新媳婦第一次回娘家，由丈夫到女家把妻子請(qǐng)回家。在請(qǐng)妻時(shí)，女婿到岳父母家要講究人情禮貌，行為要符合禮儀，要懂得女家大小各人的尊稱，還要能飲酒唱歌。在女家的宴席上，往往被女方村里的姑娘們纏住斗酒斗歌。女婿在請(qǐng)妻時(shí)，表現(xiàn)好者，女家很高興，說(shuō)是女兒找到了“新帕曼”（好丈夫）；有的妻子當(dāng)天就離開(kāi)父母家隨同丈夫回去，怕羞者次日才回。此后，妻子回夫家就不必再請(qǐng)了。如果請(qǐng)妻后，妻子不愿回夫家，說(shuō)是“味荷艾帕曼”，意即鬧離婚。

相關(guān)推薦：

海南傳統(tǒng)習(xí)俗文化知識(shí)大全 約你看瓊劇 學(xué)黎錦 知海南文化

海南飲食文化特點(diǎn) 獨(dú)具特色的海南飲食文化介紹

海南方言有哪些特點(diǎn) 海南方言特色介紹 海南地方言概述