大學(xué)的意義

讀書，不是為了拿文憑或發(fā)財(cái)，而是成為一個(gè)有溫度懂情趣會(huì)思考的人。

大學(xué)將賦予你足夠的時(shí)間和實(shí)踐去認(rèn)真思考怎樣的人生才是有意義的人生；將重新樹立你的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。

讓你有機(jī)會(huì)釋放自己的能力，用實(shí)踐去檢驗(yàn)?zāi)愦竽?，新奇甚至瘋狂的猜想?/p>

知道做個(gè)任何人都不得罪的人并非好事，有人反對(duì)，有人支持，然后自己做出決定才是精彩的人生。

能集中解決很多困惑，從而形成自己的原則，開始學(xué)會(huì)拒絕。

認(rèn)識(shí)未來幾十年最重要的朋友，能分辨哪些人自己一輩子都不會(huì)交往。

明白世界上有很多優(yōu)秀的人，你開始有靠近的動(dòng)力。

懂得再好的大學(xué)也有渣子，再爛的大學(xué)也能出人才。不是大學(xué)決定你未來，而是在什么樣的大學(xué)，什么樣的環(huán)境，你都知道你要成為哪種人。

面對(duì)不公平的東西，開始明白抱怨無用，努力奮斗找到自己最合適的公平才是真的。

大學(xué)的文化特點(diǎn)

1、大學(xué)文化是大學(xué)在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上逐步形成的

人類最早的大學(xué)可以追溯到中國(guó)的先秦時(shí)期和西方的古希臘、古羅馬，距今已有2500 多年。中國(guó)先秦時(shí)期《大學(xué)》倡導(dǎo)的“大學(xué)之道”與西方柏拉圖倡導(dǎo)的“哲人治國(guó)”理念、亞里士多德倡導(dǎo)的“自由教育”思想，共同開創(chuàng)了人類探索大學(xué)理念及其辦學(xué)規(guī)律的先河。西方最早的近、現(xiàn)代大學(xué)是1088 年建立于意大利的波隆尼亞大學(xué)，西方近、現(xiàn)代大學(xué)從英國(guó)紐曼“崇尚人文，注重理性”的大學(xué)理想，到德國(guó)洪堡“教學(xué)與研究相統(tǒng)一”的嶄新理念，到美國(guó)“融入社會(huì)，多元開放”的理念創(chuàng)新，再到聯(lián)合國(guó)教科文組織“著眼未來，引領(lǐng)社會(huì)”的新理念，經(jīng)歷了一個(gè)不斷的文化覺醒和理念創(chuàng)新的過程。

2、大學(xué)文化是以大學(xué)人為主體積淀和創(chuàng)造的

大學(xué)文化的形成既是人類文化的歷史積淀和外部環(huán)境的深刻影響的結(jié)果，但大學(xué)文化主要是以大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生和管理人員為主體的大學(xué)人在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中經(jīng)過頑強(qiáng)的努力積淀和創(chuàng)造的。其中，最主要的是由具有人格魅力、學(xué)術(shù)造詣深厚、善于治學(xué)育人的學(xué)術(shù)大師和具有遠(yuǎn)見卓識(shí)、獨(dú)到辦學(xué)理念、善于科學(xué)管理的優(yōu)秀校長(zhǎng)創(chuàng)造的。無數(shù)實(shí)踐已經(jīng)證明，學(xué)術(shù)大師和優(yōu)秀校長(zhǎng)是大學(xué)文化人格化的象征。謝和平教授指出：“大學(xué)文化是由一個(gè)特殊的社會(huì)群體‘大學(xué)人’在對(duì)知識(shí)進(jìn)行傳承、整理、交流和創(chuàng)新的過程中形成的一種與大眾文化或其它社會(huì)文化既相聯(lián)系、又相區(qū)別的文化系統(tǒng)?！?/p>

3、學(xué)文化以知識(shí)及其學(xué)科（專業(yè)） 為基礎(chǔ)

知識(shí)及其學(xué)科（專業(yè)） 是大學(xué)存在的組織基礎(chǔ)，這是大學(xué)區(qū)別于其它社會(huì)組織的一個(gè)根本特征，也是大學(xué)文化區(qū)別于其它社會(huì)組織文化的一個(gè)根本特征。

以知識(shí)及其學(xué)科（專業(yè)） 為存在的組織基礎(chǔ)這一根本特征，決定了大學(xué)辦學(xué)的兩個(gè)重要特征：

第一，從內(nèi)部來說，要求大學(xué)以著眼未來和探究真理為己任，成為高度分權(quán)的有機(jī)體，以文化（學(xué)術(shù)） 機(jī)制作為自己運(yùn)行的主導(dǎo)機(jī)制，以理性和學(xué)術(shù)價(jià)值作為自身追求的基本價(jià)值；

第二，從外部來說，要求大學(xué)以學(xué)術(shù)自由作為維持其活力的源泉，應(yīng)當(dāng)比社會(huì)上的其它部門享有更高的自治權(quán)力，而大學(xué)組織內(nèi)部比較松散的結(jié)合正是其生存和發(fā)展的重要條件。

4、大學(xué)文化是本土文化與國(guó)際文化相互交融的結(jié)果

大學(xué)（university） 這個(gè)詞從其本義來說就是“普遍”、“整個(gè)”、“世界”、“宇宙”，大學(xué)從它誕生之日起其精神氣質(zhì)就是海納百川和多元文化的交融，大學(xué)正是在這種多元文化的相互交融中不斷地向前發(fā)展著。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互融合，促使文化的力量越來越深地熔鑄于民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，文化在綜合國(guó)力中的地位和作用越來越突出。因此，在當(dāng)代，大學(xué)文化必然是本土文化與國(guó)際文化相互交融的結(jié)果，是本土性與國(guó)際性的辯證統(tǒng)一。