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寧夏方言形成于什么時候 寧夏方言形成發(fā)展概述

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摘要:寧夏方言屬于北方方言(官話)系統(tǒng),其內(nèi)部可以劃分為北部川區(qū)和南部山區(qū)兩大區(qū)域。根據(jù)《中國方言地圖集》(香港朗文出版社1989年版),寧夏北部川區(qū)話屬于蘭銀官話銀川片和銀吳片,南部山區(qū)話屬于中原官話秦隴、隴中、關(guān)中片。寧夏方言的構(gòu)成以山陜?nèi)说摹扒貢x話”為主,并雜以齊魯燕趙語、江淮語、甚至吳越川滇語。寧夏方言的來歷和我區(qū)人文、地理、歷史沿革、漢族及其他少數(shù)民族人口的遷徙等因素息息相關(guān)。下面我們就一起來詳細(xì)的了解一下寧夏方言的形成與發(fā)展吧!

寧夏方言屬于北方方言(官話)系統(tǒng),其內(nèi)部可以劃分為北部川區(qū)和南部山區(qū)兩大區(qū)域。根據(jù)《中國方言地圖集》(香港朗文出版社1989年版),寧夏北部川區(qū)話屬于蘭銀官話銀川片和銀吳片,南部山區(qū)話屬于中原官話秦隴、隴中、關(guān)中片。

一.形成發(fā)展

寧夏方言的來歷和我區(qū)人文、地理、歷史沿革、漢族及其他少數(shù)民族人口的遷徙等因素息息相關(guān)。寧夏水洞溝舊石器時代人類文化遺產(chǎn)表明,大約在3萬年前,寧夏境內(nèi)就有人類居住,到了殷商時期為北羌、熏粥(音“勛玉”)所居,春秋戰(zhàn)國時期則為西戎、匈奴活動地。后來,秦并六國,蒙恬將漢族人移入,并在這里興修水利屯田種植,為寧夏平原的農(nóng)業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

漢承秦制,在抗擊匈奴開疆?dāng)U土的同時,為了減少守邊駐軍糧草運(yùn)輸之勞,進(jìn)一步推行屯田制。隨著屯田實(shí)邊政策的實(shí)施和發(fā)展,漢朝進(jìn)一步開渠引水,移入漢族人口。史書記載“募民塞下屯耕”“遷關(guān)東貧民于隴西、北地(寧夏漢代屬北地郡轄地)、河西、上郡”,后來又充朔方以南新秦中人口70余萬。于是漢族逐漸成為寧夏人口的主要組成部分。魏晉南北朝時期,北周向?qū)幭倪w2萬戶于麗子園,后又遷江南兵民3萬人于靈州,對寧夏河?xùn)|地區(qū)進(jìn)行大規(guī)模開發(fā)。隋唐時期,寧夏農(nóng)田水利大修,農(nóng)業(yè)得到了較快的發(fā)展,宋時黨項族在這里建立了西夏國。元朝建立,官府詔令西夏流亡者回住寧夏,又調(diào)集舊屬元朝的南方軍民來寧夏屯田,從湖北鄂州和隋州移民到寧夏。13世紀(jì)初,蒙古西征期間,一批批信奉伊斯蘭教的中亞各族人,先后被蒙古征服者遷徙到西北駐軍屯牧,后稱為“回回”。明朝初年,朝廷無力控制邊防,便將寧夏府、靈州、鳴沙等地的居民遷徙關(guān)中,留下者編入衛(wèi)所與軍余共同屯田,直到洪武32年,又重新遷移“五方之人實(shí)之”,后又“實(shí)以齊魯燕晉周楚之民,而吳越居多,故彬彬然有江左之風(fēng)?!?/p>

二.史料記載

據(jù)載,清代“自乾隆到咸豐,寧夏水利大修,齊魯燕晉陜甘之民趨赴。”上世紀(jì)30年代到40年代,由于日寇入侵和中原災(zāi)害,河南、陜西、內(nèi)蒙古、甘肅等省的人口自行流入寧夏。新中國成立,又有北京、上海、天津等地支援寧夏建設(shè)的人員移入。

對寧夏方言的形成影響最大的是明代及其以后的移民,明代遷來的“五方之人”語焉不詳,但后又有載為“實(shí)以齊魯燕晉周楚之民”、“吳越居多”,清代“齊魯燕晉陜甘之民趨赴”以及近現(xiàn)代的移民情況都為寧夏方言的形成提供了確鑿的資料。明代移民在民間散布較廣,寧夏川區(qū)的一些老戶都盛傳祖先從大槐樹遷來,大槐樹在今山西洪洞縣北的廣濟(jì)寺旁,廣濟(jì)寺碑文表明,這里確實(shí)為明代洪武至永樂年間移民的集散地,各處移民(即五方之人)先到這里集中,由官府編隊發(fā)給“憑照川資”,然后向中原各地及西北邊陲遷移,應(yīng)該說明代移民不僅為寧夏人口,也為寧夏方言的形成奠定了基礎(chǔ)。元代到清代,從山陜、冀魯豫、江淮吳越甚至湖廣各地遷徙而來的戍邊屯墾的兵士、軍余、移民、罪囚以及官宦、屬吏、從眷等在這里雜居共處,他們所操的語言相互影響,共同融合,逐漸形成了現(xiàn)在的寧夏方言。寧夏方言的構(gòu)成以山陜?nèi)说摹扒貢x話”為主,并雜以齊魯燕趙語、江淮語、甚至吳越川滇語。此外隴語(甘肅話)對寧夏方言也有一定影響,最初寧夏方言應(yīng)該是五方之語,南腔北調(diào)各不相同。經(jīng)過漫長的磨合,逐漸形成了一種屬于官話范疇的新方言,直到今天寧夏有些地方的語言仍然帶有混合型或過渡性的特點(diǎn)。

今天的寧夏方言,從語言面貌上看,除固原、涇源、鹽池話外,語音一般分為3個聲調(diào),陽平(二聲)和上聲(三聲)合在一起,入聲消失。聲母系統(tǒng)與蘭茂的《早梅詩》(《早梅詩》是明朝蘭茂在《韻略易通》里作的,它給出了明朝官話的全部聲母。)大致相同;話語中保存了一部分古代漢語和比較多的元明清詞語,如“社火、口外、支應(yīng)、營生、怪道、包彈、待詔、迭辦、赍發(fā)、耳風(fēng)、路數(shù)、剪綹、一世界、打平伙、不上串、白眉赤眼、愛口識羞、不當(dāng)豁豁”等。語法和西北其他方言大同小異。

當(dāng)前,隨著普通話的推廣,寧夏方言有逐步向普通話靠攏的趨勢,但作為一種地域方言,一種地方文化,它將和普通話長期并存,發(fā)揮著交際工具的作用。

三.寧夏方言集粹

可那泥呢?——去哪里呢?

潑煩地——麻煩的,不開心 日厭死了——厭煩至極

灣嫌——淘氣,調(diào)皮的意思,應(yīng)該是從“玩險”得來的

在孬特特呢!——在那里。

加兒,mie兒,且兒——今天,明天,前天(回族土話)

把尬嫩介啥!——不要這樣!

姐姐哎!!!來!吃絲子!喝絲子!——姐姐(對女性的尊稱)過來,吃一點(diǎn),喝一點(diǎn)。

疼慫——傻瓜的意思(罵人的話)

咯幾死人了——麻煩死我了.

好是嗲——是這樣嗎?

喧呢么——吹牛

碎慫——形容人還小

咋可呢?——怎么辦?

可可可,一邊??伞トトィ贿呁嫒?/p>

滾球子——走開

走那尼可尼——上哪去?

鬧踏踏——就是指那里很遠(yuǎn)

把言喘——不要說話

阿們——我們

毛羔——指小孩子

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