西藏地區(qū)的建筑藝術(shù)不僅歷史悠久,而且風(fēng)格多種多樣,展現(xiàn)出豐富多姿的風(fēng)貌。建筑物的結(jié)構(gòu)、布局、裝飾等各個(gè)方面,張揚(yáng)出一種獨(dú)特的藏民族性格特征。

一.藏式門窗的特點(diǎn)

（1）藏式門窗的一般形式①常見窗式:藏式窗戶的外窗一般為方形窗框,多為田字形窗扇,近現(xiàn)代以來,也多有作漢式小方格和花格窗扇,窗頂有挑出的檐口,稱作“八蘇”,窗周有梯形的黑色帶裝飾,稱作“巴卡”。窗戶上部均懸掛用織物制成的布幃,稱作“香布”。 ②常見門式:藏式門的一般裝飾與藏式窗的外裝飾類似,有比較統(tǒng)一的裝飾效果,同樣有“八蘇”, “巴卡”、以及“香布”等裝飾,但是宮殿和大寺院的門飾比較復(fù)雜,“八蘇”的結(jié)構(gòu)還加入了藏式建筑特有的 “貝瑪”和“雀贊”。大門上用銅裝飾,安裝金屬如意頭、角云子、大門環(huán)等裝飾物,并在門環(huán)上懸掛用五色哈達(dá)編織成的“金剛結(jié)”, 門框多用多層的彩繪和浮雕裝飾。

（2）門窗周圍梯形的黑色邊框—“巴卡”:幾乎所有的藏式門窗,都被三面黑色的粗大梯形框所包圍,稱作“巴卡”。如果仔細(xì)觀察的話,這種黑框類似于裝飾門窗套,但是相對(duì)簡(jiǎn)樸,不事雕琢,甚至不太講求規(guī)整,但是遠(yuǎn)看卻與質(zhì)感粗糙的藏式建筑墻壁渾然一體。這種裝飾不分建筑場(chǎng)合和等級(jí),普遍被應(yīng)用,是藏式建筑裝飾風(fēng)格的主要表現(xiàn)因素之一。

（3）門窗上方的幃布—香布:所有的藏式門窗上部都懸掛著用長條形織物打成褶的類似遮陽棚的布幃裝飾,這種裝飾被稱作“香布”,掛在門窗上檐,也是藏式門窗的特殊裝飾之一。按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗,每年藏歷五月十五日這一天對(duì)香布進(jìn)行更換,一年一次,其間就算是破損了也不可更新。每當(dāng)微風(fēng)拂過,香布隨風(fēng)擺動(dòng),使得本來呆板的門窗形狀陡增了幾分生動(dòng)的感覺,產(chǎn)生了動(dòng)與靜的對(duì)比。更重要的是,在陽光紫外線極強(qiáng)的青藏高原上,對(duì)于門窗下的彩畫起到延緩?fù)松谋Ｗo(hù)作用。

（4）遮光門簾與窗布:藏式窗戶通常在向陽一側(cè)的門戶外懸掛一塊飾有藍(lán)或黑色方形圖案的白布,類似門簾或是窗布,具有遮光和裝飾的雙重作用。門簾上通常繪有吉祥節(jié)、藏八寶的吉祥圖案,有些窗布中間有較小的透光方孔,通常呈現(xiàn)“田”字形,但是也有完全遮蔽的形式。

（5）門窗上部的挑檐—“八蘇”:藏式門窗上端都有突出的檐口,稱作“八蘇”,盡管這種檐口由于不同場(chǎng)合而有形狀和繁簡(jiǎn)的變化,類似于漢式古建的房檐結(jié)構(gòu),但卻是典型的藏式門窗形制規(guī)范。

二. 不同種類和等級(jí)藏式建筑上的門窗特點(diǎn)

（1）民居建筑的門窗藏式民居建筑的門和窗通常色彩樸潔、樸素,僅由黑白兩色構(gòu)成。裝飾以香布以及簡(jiǎn)單的花紋,顯得簡(jiǎn)約質(zhì)樸,富有生活情趣。

（2）王府以及花園建筑的門窗裝飾通常用色華麗,裝飾細(xì)膩繁復(fù),用來體現(xiàn)主人的富有與權(quán)利。門框、門楣、窗框、窗楣、墻面、屋頂、過梁、柱頭等構(gòu)件的色彩運(yùn)用十分豐富。一些重要場(chǎng)所的門窗裝飾更為繁瑣復(fù)雜,明顯受到明清時(shí)期漢式建筑的影響,門窗上部除了挑檐外,斗拱,額枋等構(gòu)造一應(yīng)俱全,除了借鑒漢式建筑的常用的木結(jié)構(gòu)外,較為常見的藏族建筑特有的裝飾結(jié)構(gòu)有貝瑪、雀贊、它們都屬于藏式木構(gòu)件中最常見的定型裝飾,不起結(jié)構(gòu)支撐作用。

（3）宗教建筑的門窗:宗教寺廟建筑的門窗用色莊嚴(yán),充滿色彩的象征意義,有嚴(yán)格的實(shí)用規(guī)范,構(gòu)造也比較復(fù)雜與考究。貝瑪是雀贊這兩種藏式建筑特有的木結(jié)構(gòu)裝飾在寺院建筑的大門上被大量運(yùn)用,雀贊是用有規(guī)律的小方木塊凹進(jìn)凸出組合而成,象征著疊加的經(jīng)書,部分宗教建筑門窗的挑檐下還置有一排人面獅,這是一個(gè)受外來文化影響的特例。

三.藏式門窗的裝飾

（1）藏式門窗的的裝飾圖案藏族裝飾圖案的內(nèi)容比較豐富,在門窗的裝飾彩繪和浮雕中,以下內(nèi)容非常普遍。①人物和瑞獸:宗教故事、神話傳說、人物面具、祥瑞動(dòng)物。②幾何圖案:云紋、火焰紋、十字形、萬字紋及萬字符號(hào)。③花卉圖案:各種花卉、寶相花、纏枝紋、卷草紋、忍冬紋。④文字及吉祥圖案:六字真言,八吉祥圖案（海螺、寶傘、雙魚、寶瓶、寶花、吉祥結(jié)、勝利幢）這些圖案既有尼泊爾、古印度、健陀羅等文化風(fēng)格的影響,又有漢族民間民俗傳統(tǒng)以及繪畫裝飾風(fēng)格的特征。此外,藏民族圖騰和苯教的圖案也在其中占有很大的比重。

（2）藏式門窗的裝飾色彩藏式傳統(tǒng)建筑在色彩運(yùn)用上手法大膽,強(qiáng)烈,并且每種色彩都蘊(yùn)含著特定的象征意義,色彩的使用上有相對(duì)固定的等級(jí)要求,黃色、紅色主要用于寺院、宮殿等重要建筑,民居主要使用白色和黑色。常見的藏族裝飾色彩主要有白、黑、黃、紅、藍(lán)、綠等,色彩的不同的使用方法與組合都具有不同的宗教和民俗含義,尤其在宗教場(chǎng)所,色彩具有較嚴(yán)格的使用規(guī)范。從色彩的象征性來看,白色代表吉祥,黑色寓意驅(qū)邪,紅色代表護(hù)法神;此外,黃色代表大地,同時(shí)也代表財(cái)富;藍(lán)色代表天空,亦代表天神;綠色代表河水。色彩的使用因各教派和地區(qū)的不同而有差異,寧瑪派、格魯派、噶舉派多用黃、紅、黑、白色,薩迦派多用藍(lán)色。

4..藏式門環(huán)

在古代，門環(huán)就是一座建筑的圖騰，它的扣響，宣告著客人的到來，是來訪者與建筑產(chǎn)生接觸的紐帶。門環(huán)，在中國綿延了數(shù)千年，是一種集實(shí)用和裝飾為一體的古建筑構(gòu)件。 現(xiàn)代化城市中的商品房多使用安全性高的防盜門，門環(huán)已經(jīng)被現(xiàn)代工藝的門把手、鎖頭等所取代，傳統(tǒng)的藝術(shù)性也被工業(yè)化所代替。但是，西小妹可以告訴你，在西藏，門環(huán)還是很常見的。 藏式門環(huán)上保留著讓人驚艷的風(fēng)情，這些或絢麗，或斑駁，或古樸，或精湛的工匠作品，都張揚(yáng)出藏民族獨(dú)特的性格特征。 在西藏，大門上多用銅裝飾，安裝金屬如意頭、角云子、大門環(huán)等裝飾物，并在門環(huán)上懸掛用五色哈達(dá)編織成的“金剛結(jié)”。 古修哪藝術(shù)畫廊 門環(huán)由底座和掛件兩部分構(gòu)成，底座稱為“鋪首”、“門鋪”或“銅蠡”，由圓形、方形、多邊形或異形的镲鈸狀金屬構(gòu)件反扣于門板之上，中間高凸位置連接金屬環(huán)或金屬墜，以實(shí)現(xiàn)叩門或拉門的實(shí)用功能。 在鋪首上，花卉圖案、吉祥動(dòng)物，幾何紋樣、獸頭龍面等都是經(jīng)常采用的裝飾方法。比如“蝙蝠”寓意“多福”；“葵花”寓意“多子”；“獅虎”寓意“鎮(zhèn)宅”；“蠡”寓意“防火”；“六邊形”寓意“六合”即“鹿鶴延年”等等。 西藏清政府駐藏大臣衙門 在古代，門環(huán)也是“門當(dāng)戶對(duì)”等級(jí)觀念的深刻體現(xiàn)。 明史記載：“親王府四城正門以丹漆金釘銅環(huán)；公王府大門綠油銅環(huán)；百官第中公侯門用金漆獸面錫環(huán)；一二品官門綠油獸面錫環(huán)；三至五品官門黑油錫環(huán)；六至九品官門黑油鐵環(huán)。” 拉薩市內(nèi)普通民居 隨著社會(huì)的發(fā)展，很多中國傳統(tǒng)文化里的裝飾或寓意功能逐漸退化成純粹的實(shí)用主義，門環(huán)也不例外。當(dāng)我們?cè)俅芜淀懸簧瘸林氐哪鹃T，推開歷史的帷幕之時(shí)，那漸漸遠(yuǎn)去的金屬撞擊聲或許只能回響在我們的腦海之中了！

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