一.南京宗教文化

南京市現(xiàn)有五大宗教：佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。除道教外，均成立了市級(jí)宗教團(tuán)體：市佛教協(xié)會(huì)、伊斯蘭教協(xié)會(huì)、天主教愛國運(yùn)動(dòng)委員會(huì)、南京市基督教三自愛國運(yùn)動(dòng)委員會(huì)和基督教協(xié)會(huì)（兩塊牌子一套班子，通常簡稱基督教“兩會(huì)”）。還有1個(gè)非盈利性社會(huì)組織：南京基督教青年會(huì)。

1.南京佛教

南京擁有1780多年的佛教文化發(fā)展史。佛教文化流入南京，始于東漢獻(xiàn)帝（189—220）末世。自孫權(quán)建立東吳政權(quán)定鼎建鄴（南京）之際，佛教南漸。誠如趙樸初先生所說：“在中國成立的大小乘各宗派無不和南京有關(guān)。如三論宗即在南京的攝山成立；天臺(tái)宗的智者大師是在南京最初宣講他的學(xué)說；華嚴(yán)宗依據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》是在南京翻譯的；涅槃師依據(jù)的《大涅槃經(jīng)》也是在南京經(jīng)大文學(xué)家謝靈運(yùn)和慧觀再治并由鳩摩羅什的高足弟子道生講授的；禪宗依據(jù)的《楞伽經(jīng)》是在南京翻譯的；創(chuàng)立攝論、俱舍兩宗的真諦法師最初也是由梁武帝請(qǐng)來南京的?！币虼耍暇┦亲鳛殚_創(chuàng)中國佛教諸宗的先河之地。

民國時(shí)期，中國佛教會(huì)設(shè)立于南京，使全國佛教界名流常常云集于南京，南京成為全國的佛教活動(dòng)中心。

南京現(xiàn)有寺院62所，主要有棲霞寺、靈谷寺、毗盧寺、雞鳴寺等。新建成的江寧牛首山佛頂寺和大報(bào)恩寺遺址公園建初寺為南京佛教寺院增添色彩。

2.南京道教

南京道教，歷史悠久，在中國道教史上占有重要地位。歷代高道輩出：有漢末、三國時(shí)的左慈、葛玄、于吉，晉代的葛洪，南北朝時(shí)的陸修靜、陶弘景、孫游岳，唐代的吳筠、李含光、王棲霞、王遠(yuǎn)知、司馬承禎，宋代的劉混康，元明時(shí)尹山人、周尊師、鄧仲修、薛明道、劉淵然、邵以正、方清迪，清代有著名道士王常月，民國時(shí)有謝冠能、新中國成立后有王宗衡等。

南京的道教文化，以古老的中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，既有適應(yīng)于人民健康長壽的修煉理論，也有與其相應(yīng)的醫(yī)學(xué)、音樂、書畫藝術(shù)等。南京的道士，在道學(xué)、醫(yī)學(xué)和音樂等領(lǐng)域里，為道教的發(fā)展和文化事業(yè)作出很大貢獻(xiàn)。

南京道教宮觀，始于漢代，歷代都有著名的宮觀。如漢末于城東仙鶴門建仙鶴觀。三國時(shí)有洞玄觀，孫權(quán)為葛仙公建道觀39所。南北朝時(shí)有崇虛館，自南北朝至清代，朝天宮一直為南京最大最有影響的宮觀。明代除朝天宮外，還有天壇神樂觀為當(dāng)時(shí)南京的重點(diǎn)宮觀，僅南京市內(nèi)就有宮觀68所。南京近代歷史上重要的宮觀有朝天宮、斗姥宮、二郎廟、洞神宮、天妃宮、東岳廟。民國時(shí)，朝天宮已改作它用，以斗姆宮和二郎廟最著名。新中國成立初，斗姆宮仍為南京道教活動(dòng)中心?，F(xiàn)許多宮觀遺址被改建成了高樓大廈。

南京現(xiàn)已恢復(fù)開放道觀5所，其中洞玄觀位于江寧方山，其余4所都位于高淳區(qū)境內(nèi)，分別為關(guān)王廟、玉清宮、三元宮和游子山的真武廟。全市現(xiàn)有道士24名，道教信眾約5萬名。

3.南京伊斯蘭教

“伊斯蘭”阿拉伯語音譯，意為“順從”、“和平”。伊斯蘭教始于公元610年，由穆罕默德開始在沙特阿拉伯麥加傳教而興起于阿拉伯半島，不久在世界各地迅速傳播進(jìn)而發(fā)展為世界性宗教之一。唐初傳入中國，舊稱“清真教”、“天方教”、“回回教”、“回教”，新中國成立后統(tǒng)稱為“伊斯蘭教”，其教徒統(tǒng)稱“穆斯林”。

自伊斯蘭教傳入我國后，南京便有穆斯林在此建寺圍居、繁衍生息。南京穆斯林人數(shù)在歷史上有過兩次大的增加，一次是元代隨蒙古軍南下的穆斯林，一次是元末明初參加農(nóng)民起義軍的穆斯林，同時(shí)“香料之路”和鄭和七下西洋所帶來的貿(mào)易盛世也使國外穆斯林不斷涌入，至明代時(shí)南京穆斯林已達(dá)十萬人之多。洪武年間金陵舊民分遣云貴、甘青，天下回回半金陵之說由此溯源。 南京歷史上曾出現(xiàn)過74座清真寺，而原址位于豐富路上的宋代“一顆松禮拜寺”，史傳為南京最早的清真寺之一。明朝末年經(jīng)堂教育創(chuàng)始人胡登州弟子張少山在南京凈覺寺開設(shè)經(jīng)學(xué)班，一改伊斯蘭教師傳弟、父傳子的教育格局，使南京逐漸已成為全國伊斯蘭教文化中心，先賢學(xué)者層出不窮。明末清初，馬忠信、王岱輿、伍連城、伍遵契、劉漢英、劉智、金天柱、唐傳猷等，撰寫出版了《正教真詮》、《希真正答》、《天方性理》、《天方至圣實(shí)錄》等著作，使伊斯蘭教與儒家文化相適應(yīng)，創(chuàng)立了“以儒詮經(jīng)”的金陵學(xué)派，為伊斯蘭教文化在中國的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

抗戰(zhàn)時(shí)期，南京伊斯蘭教遭受慘重?fù)p失，下關(guān)清真寺、西街清真寺等被日軍焚毀，教職人員和穆斯林被殺、被抓，數(shù)千穆斯林難民流離失所，多數(shù)伊斯蘭教社團(tuán)和雜志被迫解散和?？?，至新中國成立前（1948年），南京僅剩33座清真寺，穆斯林人口27000多人。

新中國成立后，黨和政府實(shí)行宗教信仰自由政策，穆斯林宗教活動(dòng)和清真寺受到保護(hù)，尤其是黨的十一屆三中全會(huì)后，南京伊斯蘭教得以恢復(fù)和發(fā)展。南京市伊斯蘭教協(xié)會(huì)在協(xié)助政府落實(shí)宗教政策，恢復(fù)開放清真寺，培養(yǎng)教職人員，妥善處理突發(fā)事件，開展同國內(nèi)外穆斯林友好交往，實(shí)現(xiàn)宗教自養(yǎng)等方面做了許多工作。南京伊斯蘭教現(xiàn)有12座清真寺，阿訇22名，信仰伊斯蘭教的10個(gè)少數(shù)民族戶籍人口7萬多人。隨著南京現(xiàn)代化都市加快發(fā)展，數(shù)萬境內(nèi)外穆斯林來寧學(xué)習(xí)、經(jīng)商，同心協(xié)力為南京的建設(shè)添磚加瓦。寬敞整潔的清真寺和在那里過宗教生活的不同國籍、不同膚色的穆斯林，成為古都南京一道亮麗的風(fēng)景線。

4.南京天主教

1599年（明萬歷27年），天主教耶穌會(huì)意大利籍傳教士利瑪竇第三次到南京，在正陽門（今光華門）內(nèi)建一座小教堂，從此天主教正式傳入南京。這座教堂成為當(dāng)時(shí)江南?。òńK、安徽、上海）的傳教中心。1603年，禮部尚書兼東閣大學(xué)士、著名科學(xué)家徐光啟，在這座教堂內(nèi)領(lǐng)洗入教。徐光啟與利瑪竇合譯《幾何原本》等著作，介紹西方科學(xué)知識(shí)和天主教信仰，促進(jìn)了中西方文化交流。

1674年（清康熙十三年），梵蒂岡教廷同意在葡萄牙保教權(quán)下設(shè)置北京和南京教區(qū)，委任中國籍羅文藻神父為南京教區(qū)主教，這是中國天主教史上第一位中國籍主教。1685年，羅主教到南京就職，大力培養(yǎng)中國籍神職人員傳教。

改革開放以來，南京天主教現(xiàn)有信眾近3000人，堂點(diǎn)4處。如今，南京天主教和信眾不斷發(fā)揚(yáng)基督“愛”的主旨，為南京市經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)公益慈善事業(yè)奉獻(xiàn)愛心，讓南京這座“博愛之都”更加和諧美麗！

5.南京基督教

南京基督新教始于清同治年間。同治六年（1867年），英國內(nèi)地會(huì)傳教士童根福同助手天福，從蘇州來南京傳教。同治十二年（1873年）督教北長老會(huì)韋理牧師來在南京傳教，于1874年在四根桿子建立了南京第一座教堂——四根桿子禮拜堂，至今已有140多年歷史。2013年3月31日，省內(nèi)最現(xiàn)代的大教堂“圣訓(xùn)堂”獻(xiàn)堂。

二.南京著名寺廟

1、南京棲霞古寺

棲霞寺位于南京市棲霞區(qū)棲霞山中峰西麓，三面環(huán)山，北臨長江，是中國四大名剎之一，佛教“三論宗”的發(fā)源地，南北朝時(shí)期中國的佛教中心，南朝時(shí)期與雞鳴寺、定山寺齊名。棲霞寺始建于南齊永明七年（489年），梁僧朗于此大弘三論教義，被稱為江南三論宗初祖，隋文帝楊堅(jiān)于八十三州造舍利塔，其立舍利塔詔以蔣州棲霞寺為首。唐代時(shí)稱功德寺，規(guī)模浩大，與山東長清的靈巖寺、湖北當(dāng)陽市的玉泉寺、浙江天臺(tái)的國清寺，并稱天下四大叢林。

2、南京雞鳴寺

雞鳴寺位于南京市玄武區(qū)雞籠山東麓山阜上，又稱古雞鳴寺，始建于西晉，是南京最古老的梵剎之一，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美譽(yù)，是南朝時(shí)期中國的佛教中心。雞鳴寺歷史可追溯至東吳的棲玄寺，寺址所在為三國時(shí)屬吳國后苑之地，300年（西晉永康元年）在此倚山造室，始創(chuàng)道場。東晉以后，此處被辟為廷尉署，至527年（南朝梁普通八年）梁武帝在雞鳴埭興建同泰寺，使這里從此真正成為佛教勝地。

3、南京靈谷寺

靈谷寺位于南京市玄武區(qū)紫金山東南坡下，中山陵以東約1.5千米處，始建于天監(jiān)十三年（514年），是南朝梁武帝為紀(jì)念著名僧人寶志禪師而興建的“開善精舍”，初名開善寺。明朝時(shí)朱元璋親自賜名“靈谷禪寺”，并封其為“天下第一禪林”，為明代佛教三大寺院之一?！督鹆觇髣x志》將其與大報(bào)恩寺、天界寺并列為大剎。靈谷寺內(nèi)有放生池、金剛殿、天王殿、無量殿（又稱無梁殿）、五方殿、毗盧殿、觀音閣等殿堂，寺后有寶公塔。靈谷寺玄奘紀(jì)念堂中供奉玄奘法師坐像，像前的玄奘法師頂骨紀(jì)念塔中有玄奘頂骨舍利。

4、南京宏覺寺

宏覺寺位于江蘇省南京市江寧區(qū)東善橋鎮(zhèn)祖堂山，始建于南朝梁天監(jiān)二年(503年)。初名“佛窟寺”，后稱“弘覺寺”。清代為避乾隆皇帝弘歷名諱，改稱“宏覺寺”。宏覺寺背依牛首山，面對(duì)云臺(tái)山，左右群山環(huán)抱，地理位置絕佳。山南麓就是目前江南地區(qū)最大的地下宮殿－－南唐二陵。宏覺寺是金陵名剎，于南朝梁武帝天監(jiān)二年(503年)，司空徐度所建，原名為佛窟寺，明正統(tǒng)年間（1436-1449）改名，為明代南京的八大國寺之一。

5、南京市江寧區(qū)方山定林寺

定林寺位于南京市江寧區(qū)方山，距今已有1500多年歷史，是金陵名剎、“金陵四十八景”之一。歷史上，定林寺分為“上定林寺”、“下定林寺”兩處，位于方山的定林寺為下定林寺。南朝梁武帝蕭衍時(shí)，來自天竺的達(dá)摩祖師留在國都建康（南京）期間，曾到下定林寺舉行佛事活動(dòng)，方山至今尚保留有“達(dá)摩崖”等歷史古跡，為禪宗之祖達(dá)摩偃坐之地，故此，在佛教界有“南定林、北少林”之說。到了明、清時(shí)期，下定林寺香火很旺，隨著廟舍不斷增建，規(guī)模越來越宏大。

三.南京著名廟會(huì)

1.南京浦口廟會(huì)

南京浦口的廟會(huì)是在每年農(nóng)歷三月二十七、二十八、二十九三天，今年（2013年）5月6、7、8日。廟會(huì)時(shí)原來的183，642（原浦葛線）等公交線路都將改道，好讓廟會(huì)大量的人流。浦口廟會(huì)也稱泰山廟會(huì)，因?yàn)橛幸蛔┥綇R，因而得名。

2.夫子廟燈會(huì)

金陵燈會(huì)亦稱秦淮燈會(huì)或夫子廟燈會(huì)，是流傳于南京地區(qū)的民間傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)，主要在每年的春節(jié)至元宵節(jié)期間舉行?，F(xiàn)指每年春節(jié)至元宵節(jié)期間南京夫子廟舉辦的大型燈彩展覽會(huì)，至今為止已經(jīng)舉辦了20屆，是中國最著名的燈會(huì)活動(dòng)之一。元宵節(jié)是金陵燈會(huì)的觀燈最高潮。金陵燈會(huì)源遠(yuǎn)流長，早在南朝時(shí)期就有元宵燈會(huì)，其盛況堪稱全國之冠，享有“秦淮燈彩甲天下”的美譽(yù)。明初以來，著名的秦淮河“燈船”也隨之蜚聲天下。燈會(huì)期間游人如海，萬燈齊明，一派熱鬧景象。

3.南京媽祖文化廟會(huì)

2006年4月20日，南京媽祖文化民俗節(jié)（廟會(huì)）在靜海寺－天妃宮歷史文化景區(qū)開幕。1937年前，每到農(nóng)歷三月廿三媽祖誕辰紀(jì)念日，在南京下關(guān)靜海寺、天妃宮門前的場地上，都有因祭祀天妃娘娘而自發(fā)形成的廟會(huì)，后因天妃宮1937年毀于戰(zhàn)火而停止。時(shí)隔近70年，隨著靜海寺、天妃宮、儀鳳門等景點(diǎn)相繼重建，傳統(tǒng)的南京媽祖文化民俗廟會(huì)得以恢復(fù)。

4.南京花神廟會(huì)

江蘇省南京一帶漢族等民族為祭祀花神所舉行的定期節(jié)會(huì)。每年農(nóng)歷二月十二日和九月十六日舉行。民間相傳：二月十二日為百花生日九月十六日為菊花生日故于上述兩日舉行廟會(huì)?；ㄉ駨R位于南京市雨花臺(tái)西南相傳為明代所建廟內(nèi)供奉牡丹花王神像和百花眾神像。每逢廟會(huì)花農(nóng)們紛紛前往廟中焚香燃燭設(shè)供致祭頂禮膜拜以祈花神保佑花業(yè)興旺其他進(jìn)香者也絡(luò)繹不絕。藝人和戲班也前來獻(xiàn)藝酬神觀者人山人海。各種花卉百貨陳列有序任人選購。花農(nóng)還利用廟會(huì)時(shí)機(jī)交流花卉品種和種花技藝。

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