武漢建筑文化特點(diǎn)

1.宗教文化：宗教是人類的精神家園，武漢經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展，市區(qū)建有武漢婦孺皆知的歸元禪寺、古德寺、寶通禪寺、長(zhǎng)春觀、花園山天主教堂等宗教場(chǎng)所。

歸元禪寺，武漢佛教四大叢林之一，位于武漢市漢陽(yáng)翠微街西端。為清順治15年（1658年）由白光法師興建，整個(gè)建筑精巧壯觀。古德寺，就建筑風(fēng)格而言，具有濃厚的佛教文化底蘊(yùn)和奇特的異域風(fēng)情。寶通禪寺歷來(lái)是皇家寺院，在各個(gè)朝代都得到了皇家的維護(hù)和保養(yǎng)，如今的寺院建筑明顯有皇家氣派。長(zhǎng)春觀是我國(guó)唯一一座帶有藏式風(fēng)格和歐式風(fēng)格的道觀建筑群，而道藏閣是我國(guó)唯一一座歐式風(fēng)格的道觀建筑。是因清末主持建筑的侯永德原為左宗棠手下將官，受西方思潮影響較大。

他們一起構(gòu)成了武漢城市精神文化生活的宗教信仰的場(chǎng)地，正如馬林諾夫斯基所指出的那樣：“宗教信仰可以使個(gè)人擺脫其精神上的沖突，而使社會(huì)避免瓦解的狀態(tài)。”回首一座座寺廟、殿堂，都能看到城市文化中人性與神性履行社會(huì)交換時(shí)的印證。

2.市民文化：有人說(shuō)，武漢文化的一個(gè)源頭就是碼頭文化，在方方《風(fēng)景》小說(shuō)里，有對(duì)武漢本土碼頭文化的真實(shí)寫(xiě)照，這里既有商品和社會(huì)人口的流動(dòng)，也有關(guān)于以打碼頭為生的人的血性、驍勇、粗野、機(jī)敏等等，都有十分精到的描寫(xiě)，有雕塑就是以這段生活歷程為背景的，在一定程度上體現(xiàn)了武漢特有的民情民貌。

有資料表示：能集中反映武漢市井生活風(fēng)貌的就是花樓街以及與它相鏈接的黃陂街、交通路、交通巷、革新巷、小董寨巷等幾條街道。明末清初，這里隨漢口鎮(zhèn)興起，因門窗廊柱多飾以花烏魚(yú)蟲(chóng)雕花圈案得名。可隨著城市建設(shè)的迅速發(fā)展，如今已風(fēng)流云散，令人扼腕。文化人類學(xué)認(rèn)為：地方和城市特色不僅靠建筑、景觀等外在的物化的東西來(lái)展現(xiàn)，更主要的是由社區(qū)居民的生活狀態(tài)、民情風(fēng)俗等“原生態(tài)”的生活方式所揭示。

值得指出的是，一些歐洲城市如巴黎的傳統(tǒng)建筑保留得非常完整，像拉丁街集中反映過(guò)去巴黎歷史上一些書(shū)商、各種阿拉伯小吃。所以在城市建筑中，要重視一些歷史建筑形式、建筑風(fēng)格，對(duì)歷史街道、街區(qū)進(jìn)行保護(hù)。

現(xiàn)在，武漢的民居保護(hù)優(yōu)秀歷史建筑、保護(hù)建設(shè)歷史風(fēng)貌區(qū)，如武昌曇華林歷史街區(qū)具有武漢地區(qū)特有的建筑文化要素，按修建時(shí)間可分為古代建筑、近代建筑和現(xiàn)代新修建筑，其中保存最多、最完好的還是近代建筑；按類型主要分為教育、宗教、住宅、醫(yī)療和其它建筑；曇華林街區(qū)按宗教勢(shì)力范圍則可劃分為美國(guó)教區(qū)、意大利教區(qū)、瑞典教區(qū)和英國(guó)教區(qū)。其保護(hù)規(guī)劃包括建筑保護(hù)與利用模式、街巷保護(hù)與利用模式等內(nèi)容。對(duì)于武漢的意義絲毫不亞于上海外灘、青島前海沿、太平角等代表中國(guó)近代史文化特色的特色組成部分。

3.革命文化：武漢還有眾多的革命舊址，如湖北軍政府舊址（紅樓）、武漢國(guó)民政府舊址（南洋大樓）、八七會(huì)議會(huì)址、武昌農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址、大智門火車站候車廳、江漢關(guān)大樓等；近代史上的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史事件也在此發(fā)生，花園山聚會(huì)、日知會(huì)等革命團(tuán)體及陳獨(dú)秀、周恩來(lái)、董必武、賀龍、郭沫若等都曾在此活動(dòng)或居住。

這些歷史事件和歷史人物給武漢城市烙下了深深的印記，賦予了武漢城市建筑深刻的革命意義和較高的紀(jì)念價(jià)值。反映革命文化的建筑讓武漢城市風(fēng)貌不再千篇一律，不至于在推陳出新的文化景觀中湮沒(méi)。

4.荊楚文化：武漢歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文化積淀深厚，有“京劇之母”美譽(yù)的漢劇，便鼎盛于漢口，最終與徽劇合流，誕生了國(guó)粹京劇。作為楚文化發(fā)祥地之一，歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在新石器時(shí)代，這里就有先民生息繁衍。武漢歷史文化遺存特色歸納起來(lái)如下：一是古文化遺址多，二是近現(xiàn)代史跡和代表性建筑多，三是文物類別齊全。

武漢歷史悠久，早在5千多年前的新石器時(shí)代，就有大量先民在此繁衍生息，遺存下來(lái)大量古文化遺址，如商代盤龍城遺址，距今已3500年；武漢還保存有相當(dāng)多的古建筑（如歸元寺、寶通寺、長(zhǎng)春觀、晴川閣、雙鳳亭等）、古墓葬（如明代楚王墓、魯臺(tái)山古墓群、蠻王冢），以及石窟寺、石刻（如白云洞、洪山摩崖）。

楚地沉淀的楚風(fēng)遺韻，讓武漢城市不同于西北的蒼茫，也不同于蘇杭的精細(xì)?？褚暗纳蜔崃业娜诵赃@種情感底色給武漢城市文化披上了一層神秘而美麗的面紗。

武漢代表性傳統(tǒng)建筑

1.歸元禪寺

歸元禪寺，武漢佛教四大叢林之一，位于武漢市漢陽(yáng)翠微街西端。為清順治15年（1658年）由白光法師興建，整個(gè)建筑精巧壯觀。古德寺，就建筑風(fēng)格而言，具有濃厚的佛教文化底蘊(yùn)和奇特的異域風(fēng)情。寶通禪寺歷來(lái)是皇家寺院，在各個(gè)朝代都得到了皇家的維護(hù)和保養(yǎng)，如今的寺院建筑明顯有皇家氣派。長(zhǎng)春觀是我國(guó)唯一一座帶有藏式風(fēng)格和歐式風(fēng)格的道觀建筑群，而道藏閣是我國(guó)唯一一座歐式風(fēng)格的道觀建筑。是因清末主持建筑的侯永德原為左宗棠手下將官，受西方思潮影響較大。

2.古德寺

古德寺創(chuàng)建于清光緒三年(1877年)，1921年始建現(xiàn)有的大雄寶殿，后來(lái)發(fā)展成為占地兩萬(wàn)平方米、建筑面積達(dá)3600多平方米的"古德禪寺"。1966年前，古德寺與歸元寺、寶通寺、蓮溪寺并稱為武漢地區(qū)四大佛教叢林。古德寺彰顯著濃郁的異域情調(diào)，兼具古羅馬建筑的表現(xiàn)手法與希臘神廟的建筑風(fēng)格?？傮w上看，整座建筑又充滿了哥特式教堂的上升感。

3.武漢大學(xué)

武漢大學(xué)的早期建筑氣勢(shì)恢宏、布局精巧、中西合璧、美輪美奐，是中國(guó)近代大學(xué)校園建筑的佳作與典范。建筑風(fēng)格之新穎、設(shè)計(jì)思路之先進(jìn)，開(kāi)中國(guó)大學(xué)校園建筑之先河。由于建筑的風(fēng)格是建筑師設(shè)計(jì)風(fēng)格的顯性表現(xiàn)。開(kāi)爾斯的設(shè)計(jì)按照建筑設(shè)備委員會(huì)“實(shí)用、堅(jiān)固、經(jīng)濟(jì)、美觀、中國(guó)民族傳統(tǒng)式外形”的要求，貫穿中國(guó)傳統(tǒng)建筑“軸線對(duì)稱、主從有序、中央殿堂、四隅崇樓”的思想，采用“遠(yuǎn)取其勢(shì)，近取其質(zhì)”的手法，對(duì)環(huán)境的深刻理解，對(duì)地形的巧妙利用。

4.博學(xué)書(shū)院

英國(guó)傳教士辦的教會(huì)學(xué)校，清朝叫博學(xué)書(shū)院，民國(guó)叫博學(xué)中學(xué)，本朝改名武漢四中。袁隆平和林華寶在武漢四中是同班同桌，一張課桌培養(yǎng)出兩個(gè)院士。這是基督教英國(guó)倫敦會(huì)興建的一棟校園建筑。它展現(xiàn)了典型的英國(guó)哥特式建筑風(fēng)格，普遍采用一堂一塔的形式，堂內(nèi)配建的木架構(gòu)美觀精巧，盡顯英倫特色。建筑采用紅磚清水墻單層結(jié)構(gòu)，紅磚坡頂，平面布局呈拉丁十字型，十字底部為入堂口，口邊建有一座方形的鐘塔，堂內(nèi)祭壇則設(shè)在十字的頂部。這座有近百年歷史的建筑至今完好保存了滄桑古樸的原貌。

5.江漢關(guān)

江漢關(guān)大樓，位于中國(guó)湖北省武漢市漢口江漢路和沿江大道交匯處，南臨長(zhǎng)江，是武漢市標(biāo)志性建筑之一，漢口租界的核心建筑。江漢關(guān)大樓無(wú)論從外觀還是建筑質(zhì)量，都堪稱當(dāng)時(shí)國(guó)際先進(jìn)水平。它作為中國(guó)半殖民地、半封建社會(huì)歷史的見(jiàn)證，也是中國(guó)從閉關(guān)自守走向開(kāi)放包容的載體。它是漢口開(kāi)埠的見(jiàn)證人，是武漢滄桑歷史的紀(jì)念碑，具有重要的歷史價(jià)值和建筑藝術(shù)價(jià)值。

6.璇宮飯店

璇宮飯店建于1928年，是湖北省歷史最悠久的歐洲古典建筑風(fēng)格的飯店，享有湖北省最具文化內(nèi)涵飯店的美謄。璇宮飯店是個(gè)承載了太多歷史的地方，13年前啟動(dòng)的改革，9年前的歇業(yè)，讓它在百年老街江漢路上一度陷入“沉睡”。經(jīng)過(guò)了多少年的浩蕩，今日的璇宮，終于以嶄新的面貌，回歸大武漢的懷抱，至此和武漢一同，共同經(jīng)歷未來(lái)的風(fēng)云變幻。

7.漢口匯豐銀行

該建筑由景明洋行設(shè)計(jì)，漢協(xié)盛營(yíng)造廠施工。匯豐銀行大樓樓高26.8米，占地3591平方米，建筑面積10900平方米，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。三層（附樓四層、地下一層）花崗石外墻基與一列巨型愛(ài)奧尼石柱廊、線條豐富的屋檐，形成鮮明的對(duì)比。檐部、墻面有花藍(lán)吊穗、火焰球等裝飾浮雕，屬于典型的古典主義建筑。

8.黃鶴樓

黃鶴樓坐落在海拔61.7米的蛇山頂，京廣鐵路的列車從樓下呼嘯而過(guò)。樓高5層，總高度51.4米，建筑面積3219平方米。黃鶴樓內(nèi)部由72根圓柱支撐，外部有60個(gè)翹角向外伸展，屋面用10多萬(wàn)塊黃色琉璃瓦覆蓋構(gòu)建而成。黃鶴樓樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑，將主樓烘托得更加壯麗。主樓周圍還建有白云閣、象寶塔、碑廊、山門等建筑。整個(gè)建筑具有獨(dú)特的民族風(fēng)格，散發(fā)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神、氣質(zhì)、神韻。它與蛇山腳下的武漢長(zhǎng)江大橋交相輝映；登樓遠(yuǎn)眺，武漢三鎮(zhèn)的風(fēng)光盡收眼底。

9.古琴臺(tái)

琴臺(tái)內(nèi)有專門的古琴館，琴臺(tái)太和琴社坐落于古琴臺(tái)內(nèi)印心書(shū)屋對(duì)面的琴園內(nèi)，院內(nèi)專設(shè)古琴社，對(duì)外開(kāi)放，教授古琴演奏技法與古琴知識(shí)，琴社環(huán)境典雅，師資過(guò)硬，是武漢愛(ài)好古琴和學(xué)習(xí)古琴的理想去處。整個(gè)建筑群占地15畝，規(guī)模不大，但布局十分精巧雅致，保留了當(dāng)年古建筑的風(fēng)貌。主要建筑協(xié)以庭院、林園、花壇、茶室，層次分明。院內(nèi)回廊依勢(shì)而折，虛實(shí)開(kāi)閉，移步換景，互相映襯。修建者充分利用地勢(shì)地形，和中國(guó)園林設(shè)計(jì)中巧于借景的手法，把龜山月湖山水巧妙借了過(guò)來(lái)，構(gòu)成一個(gè)廣闊深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。

10.晴川閣

晴川閣，又名晴川樓，位于武漢市漢陽(yáng)區(qū)晴川街，坐落在長(zhǎng)江北岸、龜山東麓的禹功磯上，北臨漢水，東瀕長(zhǎng)江。晴川閣景區(qū)整個(gè)占地約一萬(wàn)平方米，平面呈三角形，由晴川閣、禹稷行宮、鐵門關(guān)三大主體建筑和禹碑亭、朝宗亭、楚波亭、荊楚雄風(fēng)碑、敦本堂碑以及牌樓、臨江駁岸、曲徑回廊等十幾處附屬建筑組成。其建筑為硬山式磚木結(jié)構(gòu)，帶墀頭布瓦屋頂，屋脊微呈凹形曲線。中軸線兩側(cè)卷棚吊頂廊廡與宮室連通，形成長(zhǎng)方形天井。其西側(cè)有一個(gè)院落，院外建有一座六角攢尖頂禹碑亭。亭內(nèi)立有毛會(huì)建于清乾隆三十五年(1770)所刻禹碑殘片及摹刻的毛會(huì)建禹碑石刻。禹稷行宮與重修的鐵門關(guān)和晴川閣組成古建筑群，為武漢名勝之一。