語音發(fā)展

成都方言中發(fā)生音變的字，有的已成定局，如“籍”、“積”、“及”等（原讀jié，變讀jí）。有的發(fā)生分裂，如很多年輕人會說解gǎi手，但是會說解jiě放。還有的發(fā)生“標(biāo)準(zhǔn)四川音回歸”，即已經(jīng)變讀的字再次回到原先的四川方言標(biāo)準(zhǔn)音，如光榮róng變回到光榮yún。

語法特點

構(gòu)詞法方面，跟普通話對比，成都方言構(gòu)詞法上顯著的不同是名詞和動詞的重疊式，即，名詞能夠重疊，動詞一般不能重疊。

句法方面，成都方言與普通話對比，顯著的不同是在補語的構(gòu)成上。

和中國其他方言一樣，成都方言早先一直處于相對穩(wěn)定的狀態(tài)。1980年代之后，隨著成都以及整個中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，成都和外界的交流急劇增多。受普通話的影響，成都方言相對穩(wěn)定的狀態(tài)被打破，語音開始經(jīng)歷一個明顯變化的時期—向普通話的語音靠攏。

另外，如果一個字在音系上顯得孤立，則這個字更容易被北京方言同化，而如果一個字在音系上有一個強大的“系列”，則不容易向北京方言靠攏。究其原因，是因為後者更容易被人們發(fā)現(xiàn)其在四川方言中的規(guī)律，故更容易跟普通話保持區(qū)別。

語音特點

成都方言作為官話方言的一個分支，擁有官話方言的一些共同特征：

1、古全濁聲母清化。“從”和“蟲”，“知”和“資”，“詩”和“私”，每對字的聲母發(fā)音在成都方言中沒有區(qū)別。

2、 平分陰陽，有陰平和陽平，比如“衣”、“一”的讀音便不同。輔音韻尾少，入聲消失，沒有b， d， g 和m。 只有n， ng兩個鼻輔音韻尾。

3、沒有zh ch sh r 等翹舌音聲母。比如，“字”和“制”同音。

4、增加了舌面鼻音nj、舌根鼻音ng；n音歸并入l，比如“挪”和“落”在成都方言中讀音一樣。

5、不能區(qū)分en和eng，in和ing。唇音（b p m f）后的eng改讀ong。hu轉(zhuǎn)為fu，如“呼”念作“膚”同音。

6、無合口呼韻母uo，增加了齊齒呼復(fù)韻母iai、合呼復(fù)韻母ue、撮口呼復(fù)韻母io。保留了ng聲母，通常跟零聲母或聲母y對應(yīng)，比如“硬”讀做ngèn，“我”讀作ngǒ。

7、因清朝八旗子弟曾駐扎成都，成都方言受北京方言影響很大，兒化音節(jié)的詞數(shù)量不少，但語音類型不多，總共只有四類，er（涼粉兒）、ur（飯碗兒）、ir（抽簽兒）、ür（公園兒）。

8、有韻母ae。比如“安”、“談”（這本來只是“女音”，但21世紀(jì)年輕一輩男生也多有趨同）。

詞匯特點

安逸

此詞有“安閑舒適”之義。如《莊子。至樂》：“所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音聲。”今四川方言中仍保留此義。“安逸”一詞在四川方言中還有“令人滿意、精彩、糟糕”等意思，用得十分廣泛。

壩壩

意為“平地、平原”?！皦?，蜀人謂平川為壩?！苯袼拇ㄈ巳苑Q“平地、平原”為壩、壩壩、壩子。

洗澡泡菜

將新鮮蔬菜洗凈后切成片或塊泡制半天或一天后食用， 這種菜就稱為“洗澡泡菜”。因和一般泡菜相比，浸漬時間較短，類似人在水中洗澡，故名。又稱“跳水泡菜 ”。

藏貓兒

即捉迷藏，又稱“逮貓兒”，是兒童玩的一種游戲，指將一小孩的眼睛蒙上，待其他小孩藏起來后，再讓該小孩將他們一一尋找出來。另有“救救貓兒、電棒貓兒、 沾沾草貓兒”等多種玩法。

打牙祭

此詞反映的是四川人的祭祀習(xí)俗，后泛指吃肉，在四川地區(qū)使用得非常廣泛。其來源有多種說法，主要的有以下三種：

一說舊時廚師供的祖師爺是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈禱，稱為“禱牙祭”，后來訛傳為“打牙祭”；

二說舊時祭神、祭祖的第二天，衙門供職人員可以分吃祭肉，故稱祭肉為“牙（衙）祭肉”；

三說“牙祭”本是古時軍營中的一種制度。古時主將、主帥所居住的營帳前進，往往豎有以象牙作為裝飾的大旗，稱為“牙旗”。每逢農(nóng)歷的初二、十六日，便要殺牲畜來祭牙旗，稱為“牙祭”。而祭牙旗的牲畜肉（又稱為牙祭肉），不可白白扔掉，往往是將士們分而食之，稱為“吃牙祭肉”。

打摔手

“摔手”本指“定額以外備替換的轎夫”。如李劼人《死水微瀾》中：“明天一早，給我喊一乘轎子，多喊兩個摔手。”后繁衍出“打摔（甩）手”一詞，意為“空著手”。

裝舅子

四川民俗，姐姐或妹妹出嫁時，其哥哥或弟弟一定要穿戴得十分整潔去送親，稱為“裝舅子”。此詞后指譏諷某人穿戴講究、整潔。

撇脫

即灑脫，干凈利落。已見于宋代?！捌裁摗币辉~在四川方言中還有“簡單、容易、輕松”等義。

吃九斗碗

“九碗（兒）”本指筵席上的九道主菜?！岸贰币辉~在成都方言中有“大”的意思，所以成都人又將赴宴稱為“吃九碗（兒）”或“吃九斗碗（兒）”?！捌瀑M一席酒，可解九世冤；吝惜九斗碗，結(jié)下終身怨”。成都地區(qū)流行的這一民謠，形象地道出了筵席在人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾?。另外，成都人之所以將“赴宴”稱為“吃九斗碗（兒）”，是因為民間視“九”為吉數(shù)。

打金章

每年在花會期間，多在青羊?qū)m舉行武術(shù)擂臺賽，參與者多為武林好手，按獎?wù)沦|(zhì)量分三個級別，即藍章、銀章、金章。后比喻顯示出驚慌的樣子（“金”諧“驚”）。

鲊起

即撐腰、作后臺、給人幫忙的意思。過去屬于袍哥話。袍哥是發(fā)源于四川的一種幫會組織，它既是反清的秘密結(jié)社，又是破產(chǎn)農(nóng)民和手工業(yè)者的政治、經(jīng)濟互助團體。由于它是非法的民間組織，因此一出現(xiàn)就受到清政府的嚴(yán)禁追查，故袍哥一直處于地下狀態(tài)，有一套專用的隱語－袍哥話，作為秘密聯(lián)絡(luò)的暗號。

吃晌午

今四川人仍將“吃午飯”稱為“吃晌午”。

俗語

1、拉豁就拉豁，不要批話多。

2、人活二十幾，全靠懂得起。

3、朋友你好，請吃蟲草。

4、吃飯壘尖尖，打架梭邊邊。

5、話不多說，盡在掌握。

6、乖不乖，個人猜。

7、我很乖，我不嗨。

8、長得丑，各人走。

9、酒啊酒，好朋友。

10、長得乖，該我歪。

11、男人要剛健，全靠戴金鏈。

12、白天睡晚上醉，叉起睡等機會。

13、心不狠，站不穩(wěn)。

14、說你瓜，你硬是瓜，半夜起來掃院壩。

15、人不要臉，憋到遭轉(zhuǎn)。

16、哭，表示很成熟;笑，表示不牢靠。

17、塞話不多，雜個切喝。

18、兇得很，只有整。

19、你不管我生活，我不管你死活。

20、死得慘，不敢喊。

21、嘴巴兩張皮，邊說邊在移。

22、生意做得嗨，半夜在出差。

23、拜拜就拜拜，下一個更乖。

24、喝酒不吃菜，個人心頭愛。

25、雖然不帥，但很實在。

26、都是水何必裝純，都是人何必裝神。

27、不是那張臉，就不要切冒那個險。

28、求錢不揣，走路非歪。

29、四處撒網(wǎng)，重點培養(yǎng)。

30、人不行，怪路不平。

31、社會東西燙，不要鼓搗犟。

32、交際太廣，憋到切晃。

33、分錢不帶，還吃點菜。

34、錘子錘 向日葵 麻批麻 炒雞雜

地方特色

玉林的美女，九眼橋的漢，營門口的痞子滿街竄;

龍泉的花，華陽的草，大慈寺的和尚滿街跑;

紅牌樓的帥哥，中和場的狼，北站到處是流氓;

金牛賓館的飯，家樂福的床，川大的女生嚇?biāo)览?黃田壩的田，

東門上的癡，南門上的怨，老南門的情侶新南門轉(zhuǎn);

天府廣場的夜色，茶店子的亂，簇橋的女工沒男伴;

郫縣的土，彭縣的苦，青羊?qū)m的男人心里堵;

二環(huán)路的偷，三環(huán)路的搶，成都的治安有點爽。

春熙路：師兄，阿迪耐克3折，來看哈嘛。

太升南路：師兄，小米蘋果華為三星買不買？

雙林路：哥老倌，洗腳哇

城隍廟：朋友，日本歐美無碼光碟···

石人南路：帥哥，進來耍嘛……

玉林北路：哥老倌，吃冷淡杯哇

五里墩：師兄耍會兒哇！小妹兒84的很

九龍：買主。進來看哈哇。

火車北站：師兄，發(fā)票要不要！

九眼橋：自行車要不？發(fā)票！

青年路：帥哥，買朵花三

百壽路：哥老官，進來喝茶

總府路：同學(xué)，作兼職不?幫我們發(fā)傳單嘛

川師本部北大門：同學(xué)，要住宿哇？（開小旅館的老板一看到情侶出校門就上來問道）。

川師南大門：同學(xué)唱歌哇？來我們 XX KTV嘛。

北門汽車站：幺妹，自貢，富順，走不走?

天府廣場：朋友，照張相，留個影嘛

黃龍溪：來嘛，妹兒巴適的很，進來看哈三

北新街：師兄，換不換錢

染房街：小妹，往里走哦，往里看哦（唱）

雙橋子客運中心：簡陽!簡陽!上車豆走老!

石羊客運站出口："師兄，打不打的？私家車，私家車！"

青年路：野面包司機"荷花池，荷花池，馬上走

成體中心：雄起!雄起!

我和女朋友：你說嘛，安！說嘛，安！

金沙車站：溫江!溫江!走不走!還差兩個!

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