昆明市
風(fēng)箏，作為一種民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的載體，它與地域文化相關(guān)。山東有濰坊“魯?shù)薄⒈本┯小熬┭唷?、天津有“津奇”、南京有“南響”。而云南特有的滇式風(fēng)箏——“滇蜂”，是繼這四大風(fēng)箏流派后的又一主流風(fēng)箏流派。
滇式風(fēng)箏流傳民間500多年。將風(fēng)箏帶到云南的是明朝著名將領(lǐng)沐英。當(dāng)時，風(fēng)箏是在軍隊間傳遞信號的主要工具，屬于軍事用途。到了近現(xiàn)代，放風(fēng)箏成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊豁椥蓍e娛樂活動。
非物質(zhì)文化傳承人戴永慶先生是昆明“滇式風(fēng)箏”的代表人物，扎風(fēng)箏在戴家作為一種家藝代代相傳，到戴永慶已是第四代。滇式風(fēng)箏的技藝離不開傳統(tǒng)風(fēng)箏的“四藝”，即“扎、糊、繪、放”。簡單地理解就是“扎架子、糊紙面、繪花彩、放風(fēng)箏”。戴永慶整理總結(jié)了制作風(fēng)箏的技藝，將滇式風(fēng)箏的結(jié)構(gòu)比例圖繪制出來，以便于風(fēng)箏教學(xué)。
“滇式風(fēng)箏”在風(fēng)箏節(jié)上屢次獲獎，2001年第十八屆濰坊風(fēng)箏節(jié)上，戴永慶的作品獲得團體二等獎。2002年第十九屆濰坊風(fēng)箏節(jié)，戴永慶扎的龍形風(fēng)箏獲第一名。2009年8月20日在美國華盛頓州國際風(fēng)箏節(jié)，其徒弟李競飛的作品《魅》得一等獎。
在云南，說到滇式風(fēng)箏不得不提昆明人戴永慶。2010年64歲的他，已經(jīng)與滇式風(fēng)箏“打交道”54年。扎風(fēng)箏在戴家作為一種家藝代代相傳，到戴永慶已是第四代。從小對風(fēng)箏有著特殊情感的戴永慶，十歲開始就吵著學(xué)扎風(fēng)箏。無奈之下，父母，只好答應(yīng)，惟一的要求是不允許半途而廢，必須學(xué)到底、學(xué)透、學(xué)精，戴永慶點頭允諾。
年幼的戴永慶不知扎風(fēng)箏是門大學(xué)問，必須掌握書法、繪畫、木工和篾工多樣技術(shù)，于是，在學(xué)習(xí)過程中不免有懈怠心理。每當(dāng)練習(xí)書法和繪畫時，母親總是手拿棍子守候一旁，一旦不認(rèn)真，當(dāng)即就是一棍子打在手背上。在嚴(yán)格管教中，兩年后，戴永慶已經(jīng)能夠獨立完成扎風(fēng)箏的所有工序，他扎的風(fēng)箏不但飛得高還飛得遠(yuǎn)。
戴永慶一邊做著研究的同時，也在傳授學(xué)徒手藝。戴永慶帶的三個學(xué)生，有從事美術(shù)教學(xué)和音樂教學(xué)工作，還有社會工作者。在2009年8月20日的美國華盛頓州國際風(fēng)箏節(jié)，學(xué)徒李競飛的風(fēng)箏作品《魅》留空8小時，獲得此次大賽一等獎。在日本、印度、美國、加拿大等眾多風(fēng)箏面前，李競飛的“滇式風(fēng)箏”因手工、物理學(xué)、力學(xué)、繪畫、藝術(shù)等各方面的優(yōu)勢奪冠。自李競飛的滇式風(fēng)箏獲獎后，美國西雅圖、芝加哥等各大城市一度掀起了學(xué)做“滇式風(fēng)箏”的熱潮。目前，李競飛獲獎的風(fēng)箏作品已被西雅圖世界風(fēng)箏博物館收藏。同時，該館也收藏了戴永慶的風(fēng)箏作品三件。
民間工藝技藝傳授主要靠“口傳心授”，沒有標(biāo)準(zhǔn)可言。多采用“歌訣” 形式達(dá)到好教好記的目的。由于藝人的文化水平所限，這些歌訣在流傳中容易出現(xiàn)丟失、修改、訛誤現(xiàn)象。戴永慶14歲時已經(jīng)關(guān)注到這種情況，于是設(shè)想將風(fēng)箏規(guī)格量化，歸納出具體的比例，易學(xué)易懂易傳。
當(dāng)戴永慶將自己的想法告訴家人時，遭到一致反對。原因是量化后的風(fēng)箏制作他人易掌握，自己容易丟掉飯碗。盡管家人不理解，戴永慶還是偷偷研究起風(fēng)箏的規(guī)格和比例。功夫不負(fù)有心人，戴永慶最終找到了突破口，摸索出～套滇式風(fēng)箏的量化比例。經(jīng)量化后制作的第一只風(fēng)箏“歪桃”試飛成功，宣告了滇式風(fēng)箏從此有了量化標(biāo)準(zhǔn)。
規(guī)格量化后的滇式風(fēng)箏制作變得簡單易學(xué)，改變了傳統(tǒng)死記硬背的缺點。戴永慶始終記得祖輩的口訓(xùn)，學(xué)手藝靠自己。在取得成功第一步的基礎(chǔ)上，戴永慶并不滿足，改進(jìn)工具成了第二步計劃。扎風(fēng)箏離不開篾，篾的厚薄直接決定風(fēng)箏飛的高遠(yuǎn)。于是削篾成了工序里最難也是最關(guān)鍵的一步，傳統(tǒng)手法中要求削成“牛尾子”。所謂“牛尾子”就是要求從厚到薄，要一刀削成，這一道工序，讓戴永慶足足練習(xí)了兩年時間才做到游刃有余。削篾不但要求技法精，而且耗時長，一副風(fēng)箏的篾最快也要花上兩個小時。
要想風(fēng)箏扎得快，改進(jìn)工具是關(guān)鍵。戴永慶不僅風(fēng)箏扎得好，就連木匠活也干得不賴，于是改進(jìn)工具對于他來說不算難事。經(jīng)過半年左右的摸索，戴永慶第一臺削篾刨誕生了。有了削篾刨之后，原來耗費兩小時，現(xiàn)在只要15分鐘，大大節(jié)約了時間。為此，滇式風(fēng)箏進(jìn)化的第二步也圓滿成功。
十七八歲時，戴永慶常常自制風(fēng)箏出售，以補貼家用。到了文革時期，風(fēng)箏被劃歸為“資本主義的尾巴”，不許放，更不許賣。開始，戴永慶依然奔走街頭賣風(fēng)箏，但被工人糾察隊和警察數(shù)次收繳后，他才放棄。不僅風(fēng)箏賣不成，就連祖?zhèn)鞯那宕┠甑膶m燈彩扎的圖譜也在文化大革命時期被燒毀。
無奈之下，戴永慶只有四處奔走找工作，泥匠、木匠、鐵匠、車工……都干過。
顛沛的生活經(jīng)歷，為戴永慶在風(fēng)箏創(chuàng)作上奠定了基礎(chǔ)。戴永慶家里堆了各式各樣的風(fēng)箏，有龍、桃子、京劇臉譜、戲曲人物等。戴永慶最絕的就是做命題風(fēng)箏，只要你能想到的物件，他都能信手拈來扎得活靈活現(xiàn)。
用戴永慶的話說，滇式風(fēng)箏的技藝離不開傳統(tǒng)風(fēng)箏的“四藝”，即“扎、糊、繪、放”。簡單地理解就是“扎架子、糊紙面、繪花彩、放風(fēng)箏”。實際上， “四藝”幾乎包含了傳統(tǒng)中國風(fēng)箏全部的技藝內(nèi)容。如“扎”，包括 “選、劈、彎、削、接”；“糊”包括“選、裁、糊、邊、校”；“繪”包括 “色、底、描、染、修”； “放”包括“風(fēng)、線、放、調(diào)、收”。“四藝”能綜合反映出風(fēng)箏的設(shè)計與創(chuàng)新的水平。
在這“四藝”的基礎(chǔ)上，滇式風(fēng)箏區(qū)別于其他風(fēng)箏的工藝特點就是“泄、找、躲、讓”。泄，指多余的風(fēng)從風(fēng)槽泄走；找，指即使風(fēng)向比較亂，滇式風(fēng)箏也能自己找到風(fēng)向；躲，風(fēng)大就會躲風(fēng)；讓，若是風(fēng)更大，它就讓著風(fēng)過。滇式風(fēng)箏憑結(jié)構(gòu)上的合理眭和科學(xué)性，被國內(nèi)外風(fēng)箏專家看好，很多專家認(rèn)為，滇式風(fēng)箏是繼“京燕”、“魯?shù)?、“南響”、“津奇”四大風(fēng)箏流派后中國第五大風(fēng)箏流派，稱之為“滇蜂”。
戴永慶從扎風(fēng)箏補貼家用轉(zhuǎn)為鉆研風(fēng)箏的技法和創(chuàng)新，在傳統(tǒng)的筒式、蜈蚣、板式、硬翅四大類上做出了重大突破，目前已研究出龍形、長串式、倒三角、無風(fēng)槽式、仿生形風(fēng)箏等五大類，品種逐漸豐富起來。戴永慶一邊做研究的同時，也在傳授學(xué)徒手藝。
戴永慶的“滇式風(fēng)箏”在昆明風(fēng)箏節(jié)上屢次獲獎，不僅如此，他的“滇式風(fēng)箏”在外省也是名聲大振，2001年第十八屆濰坊風(fēng)箏節(jié)。他的作品獲得二等獎。2002年第十九屆濰坊風(fēng)箏節(jié)，他扎的龍形風(fēng)箏獲第一名。2009年8月20日在美國華盛頓州國際風(fēng)箏節(jié)，其學(xué)徒李競飛的風(fēng)箏作品《魅》留空8小時，獲得大賽一等獎。
“滇式風(fēng)箏”的特點是風(fēng)槽特別深，角度特別大。而且每只風(fēng)箏上都有一個“墜力面”，即在風(fēng)箏底部設(shè)計出具有流線型的氣流通道，致使升力越大，墜力就越大，因此保持了風(fēng)箏適合的高度，不會忽升忽降。戴永慶的“滇式風(fēng)箏”不但在昆明風(fēng)箏節(jié)上，屢次獲獎。而且在外省也是名聲大振，參與2001年的第十八屆濰坊風(fēng)箏節(jié)，獲得二等獎。參與2002年第十九屆濰坊風(fēng)箏節(jié)，龍形風(fēng)箏獲得第一名。
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