一、昆明老建筑概況
昆明,這座有著一千多年建城史及享“春城”美譽(yù)的城市,在建筑風(fēng)格上受中原文化及西洋文化影響較深。在清末民初就形成一個(gè)集多元文化與本土文化融合的建筑體系,漸漸催生出昆明老城建筑風(fēng)格,反映了昆明老城豐富多彩的傳統(tǒng)建筑文化,體現(xiàn)了各民族之間的和睦相處。如今,在昆明城中,依然可見的老建筑包括,“八面風(fēng)”——福林堂,“一顆印”——四合院民居,“高腳杯”——抗戰(zhàn)勝利堂,“講武堂”——云南陸軍講武堂,“攢尖瓦頂樓”——基督教青年會(huì),“盧漢公館”——云南省政府主席盧漢私宅等。
在昆明,由于種種原因老建筑已經(jīng)被相關(guān)政府所拆建,原始的所具有的老昆明特色已經(jīng)不多了。而昆明景星花鳥市場(chǎng)是著名的老建筑。昆明的老建筑是老昆明人根據(jù)昆明的自然地理?xiàng)l件、人文風(fēng)俗建造的民居。其中昆明著名的老建筑有:
金馬碧雞坊是數(shù)代昆明人的古城情懷,曾經(jīng)稀稀點(diǎn)點(diǎn)的人影、曾經(jīng)的駝鈴和吆喝聲仿佛剛剛消失在青石板小巷的盡頭,那一曲曲譜寫過去輝煌與美麗的歌謠被人們代代傳誦,而今,那份古香古色的雅韻依然在接近陽光的地方,向每一個(gè)前來瞻仰的游客微笑、揮手問好。
始建于元代的近日樓雄奇瑰麗,被老昆明人譽(yù)為“接近太陽的高樓”,原位于老昆明城的南北中軸線上,是昆明的南大門,和金馬碧雞坊一樣是昆明市的象征和驕傲,又名為麗正門。清代云貴總督來昆后將麗正門改名為近日門,門上的城樓亦被稱為近日樓。明清兩代,近日樓一帶均是昆明的主要商業(yè)中心,大批的貨物在這里集散。上世紀(jì)50年代,近日樓被拆除。
東寺塔位于今書林街,原是寺內(nèi)塔,塔、寺均建于南詔國(guó)時(shí)代。彼時(shí)城內(nèi)有常樂寺,寺內(nèi)塔即東寺塔,又稱常樂寺塔,與之相對(duì)處有慧光寺,寺內(nèi)塔稱西寺塔,又稱慧光寺塔,今寺俱廢,塔尚存。?東寺塔為四方形密檐式空心磚塔,高40.57米,13級(jí),底層南面辟有塔門,有地宮,深1.5米,2-12層四面設(shè)龕,龕內(nèi)置石佛一尊,皆善男信女所捐。1946年~1948年間,昆明被譽(yù)為“民主堡壘”,近日樓城墻上貼滿反帝反蔣的詩歌、雜文,人們稱之為“民主墻”。
西寺塔又名慧光寺塔,立于東寺街中段西側(cè),已有1100多年的歷史,與東寺塔對(duì)峙,一起歷經(jīng)昆明風(fēng)雨,曾多次修葺,是古老文明和文化的見證。在二月的梅花和煙雨中,“雙塔煙雨”成為明清時(shí)的“昆明八景”之一。
二、昆明整體的建筑風(fēng)格
昆明地區(qū)傳統(tǒng)建筑特色與當(dāng)?shù)厮募救绱旱臍夂驐l件關(guān)系密切,傳統(tǒng)文化以滇中漢族與彝族融合文化較為明顯,歷史資源以滇池流域古滇文化對(duì)建筑風(fēng)格的發(fā)展影響有待挖掘,民居傳統(tǒng)屬于以“一顆印”為代表的滇中“緊湊生長(zhǎng)”合院式建筑文化核心區(qū),有用地緊湊、軸線對(duì)稱的特點(diǎn),內(nèi)長(zhǎng)外短硬山坡頂?shù)葌鹘y(tǒng)建筑特色較為常見,建筑形式適應(yīng)于高原中高日照、中低氣溫、干濕季明顯、瞬時(shí)風(fēng)速大等氣候特點(diǎn)。建筑色調(diào)傾向中性暖灰,外墻常見土黃色。
三、昆明傳統(tǒng)居民建筑的風(fēng)格特點(diǎn)
1、昆明歷史文化街區(qū)民居建筑平面布局手法
昆明歷史街區(qū)傳統(tǒng)民居建筑平面布局基本呈方形,反映了傳統(tǒng)文化中崇尚“方正”的思想觀念,表現(xiàn)出和諧穩(wěn)重的哲學(xué)思考在傳統(tǒng)意識(shí)上對(duì)中庸思想的追求,這一點(diǎn)也反映在“一顆印”的建筑格局中。從對(duì)昆明歷史街區(qū)傳統(tǒng)民居的走訪調(diào)查中發(fā)現(xiàn),雖然此種建筑形制有一定模式,但可以根據(jù)實(shí)際地形情況和各家經(jīng)濟(jì)條件做出變通。真正平面近方形的建筑布局僅占五分之一,而長(zhǎng)方形的建筑布局占到了五分之四,這是因?yàn)檎康倪M(jìn)深加上廂房的面闊和倒座所致,進(jìn)深大于正房的總面積。這種建筑布局更加合理與科學(xué),在生活中更加方便實(shí)用。首先可調(diào)節(jié)平面上正房和廂房的房間數(shù),其次是多戶人家可組合連接,形成連貫系列的聯(lián)排樣式,有很強(qiáng)的地域適應(yīng)性特點(diǎn)。歷史文化街區(qū)的商鋪與民居除極少數(shù)三層外,基本上皆為兩層。臨街多為條式建筑,十余開間組成一幢,每五至七開間設(shè)一個(gè)封火墻。這種臨街條式建筑下層多為商店,樓上住人或做倉庫,樓梯常設(shè)在后部。布局均衡對(duì)稱,但在平面布局上就有主次、高低之分,且從地面標(biāo)高和樓面高低的不同就體現(xiàn)出了傳統(tǒng)中國(guó)尊老敬長(zhǎng)的傳統(tǒng)習(xí)俗。整個(gè)一層地面布局由高、中、低三個(gè)不同的層面組成,高者正房,居住長(zhǎng)輩和新婚夫婦,中者為兩廂房,也稱耳房,居晚輩和用于廚房之用,低者為天井,主要為生活提供方便,如水井、花臺(tái)等均在天井里。街區(qū)中傳統(tǒng)民居建筑一般由臺(tái)基、墻體和屋頂三大部分組成。臺(tái)基是基礎(chǔ)部分,也是平面布局部分,其布局決定了建筑的布局形式。同時(shí)天井也是收集雨水、排水的主要渠道,故天井下通常都有排水溝,有的排水口上用石材做成銅錢圖案的地漏等形式,雨水順房檐而下,沿排水口流入陽溝或是陰溝,昆明人把這稱之為“財(cái)源滾滾”“肥水不外流”“老天降?!焙汀八乃畾w堂”,反映了百姓對(duì)水的尊崇,同時(shí)也反映了水對(duì)百姓生活的影響。
昆明城市歷史街區(qū)民居建筑的平面布局與昆明近郊典型“一顆印”民居雖然相似,但不完全相同,不同點(diǎn)有三個(gè)方面:一是正房至少有三開間向內(nèi)院露明,內(nèi)院尺度較大;二是樓層多為跑馬轉(zhuǎn)角樓,多了兩側(cè)廂房的走廊;三是二層房間每間后墻各開一個(gè)窗戶,對(duì)外不完全封閉。這些都是適應(yīng)近代城市生活需要所致。因此,街區(qū)中的民居因平面上的方整,雖也可泛指為“一顆印”,但又不能算是嚴(yán)格意義上典型的“一顆印”民居。所以說,建筑的平面布局反映了人們對(duì)傳統(tǒng)思想的傳承,但也有不斷創(chuàng)新和不斷變化的痕跡,從中折射出的是實(shí)用與寄托。
2、昆明歷史文化街區(qū)民居建筑臨街立面與大門樣式
昆明歷史文化街區(qū)臨街鋪面建筑的造型特征是老昆明傳統(tǒng)商業(yè)街的典型體現(xiàn)。傳統(tǒng)商業(yè)鋪面沿街立面大多屬于兩層直落式類型。這種類型由于兩層直落,屋頂出檐較深,一是為了減少雨水對(duì)底層門面的侵襲;二是造型比例的需要。為此,檐下常有多層花板罩面。如何避免單調(diào)則顯得尤為重要。此時(shí),需處理好上下層門窗的形式與比例以及招牌的布局,如處于景星街口的知名中藥鋪“福林堂”商鋪,三層直落式的立面極為簡(jiǎn)單。然而其將下層窗與上兩層窗的形式做了不同處理,取得了變化,是一個(gè)既簡(jiǎn)單又富有變化,既統(tǒng)一又有所對(duì)比,處理得非常恰當(dāng)好處的立面實(shí)例。
整個(gè)歷史街區(qū)中民居建筑的大門是院落與外界連接最重要的出入口,是整個(gè)建筑外觀處理的重點(diǎn)部位。大門既能單純地呈現(xiàn)為一座相對(duì)獨(dú)立的建筑形制,又是一間屋的形式,可以說是屋又是門。門前的石階稱為“將軍石”,大多為整石鋪就,長(zhǎng)的有3米多,而且多為一臺(tái)、三臺(tái)等單數(shù)。門頭上有小的坡檐,并用磚瓦封閉檐口。門上的局部木作加工精細(xì),大門上部的屋頂一般多為硬山式。門墩內(nèi)側(cè)一般有左右兩方形檐柱支撐,形成外門框,兩柱間通常用透雕掛落,裝飾多為吉祥圖案。門檻下為方形門枕木,整個(gè)大門與倒座形成一個(gè)整體,協(xié)調(diào)、美觀、實(shí)用,極具地方文化特色。
大門的形式與尺度最能反映出該院民居主人的身份、地位及經(jīng)濟(jì)水平,有的簡(jiǎn)樸(僅有一披檐,無甚裝飾),有的華麗(門頭以木構(gòu)梁架承托筒板瓦屋頂,檐下多層花罩裝飾,門腳有時(shí)還以精美的石雕線腳裝飾)。同時(shí),昆明許多民居的大門也最能反映出其受外界近代建筑影響的程度,也集中反應(yīng)了多元文化在此交融的特色。例如小銀柜巷8號(hào)的大門門樓運(yùn)用了近代風(fēng)格的拱門、石雕及貼面瓷磚;套院中的四合院門樓裝飾花紋極其豐富細(xì)膩,整座院落是由外院和兩個(gè)內(nèi)院構(gòu)成的,外院明顯有西方建筑文化風(fēng)格的痕跡,但細(xì)部又結(jié)合了中國(guó)古典紋樣。其中最別致的是門的樣式,外門分隔成四個(gè)高大的圓柱支撐,中間部分為石拱門,頂部中央弧拱,每一側(cè)有三個(gè)弧頂依次落下。由外走進(jìn)內(nèi)院有兩扇門,右邊一扇裝飾最為精美,頂部上方雕刻著金色花樣,圍著一圈古典花卉紋樣。下面是一條有很強(qiáng)立體效果的裝飾浮雕,整體中間刻有梅蘭竹菊的腰線。門下段沿拱門和柱腳有華麗的淺浮雕,細(xì)節(jié)重點(diǎn)仍是中國(guó)的古典裝飾紋。
街區(qū)中傳統(tǒng)民居建筑的大門形式大多流露出受漢文化影響的痕跡,更由于百姓深信風(fēng)水文化,故有諸多忌諱,主要有大門不能正對(duì)道路,大門對(duì)面不能有其他人家的屋脊頭對(duì)著等?;蛘咴陂T頭畫太極八卦圖,還有的是在大門頭上栽種仙人掌,以求辟邪吉慶,或是在大門的頂上安放一只瓦貓或是石獅子,這些都是人們對(duì)美好生活的祈禱。
3、昆明歷史文化街區(qū)民居建筑回廊形式
廊是四合院式建筑內(nèi)部相連的重要通道,同時(shí)也是室內(nèi)與室外相連接的一個(gè)重要空間。其寬度往往決定了建筑的空間尺寸大小,反之,從廊寬可以看到建筑的規(guī)模。昆明歷史街區(qū)民居建筑的廊又被稱作“游春”,即上有在一、二層建筑之間形成的腰廈避雨,下有高出天井的走道所形成的廊,人們可在雨中自由穿梭,讓生活起居變得較為便利。同時(shí)又起到了對(duì)建筑的保護(hù)作用,使一層建筑外檐門窗、墻基免受雨水侵蝕。腰廈作為建筑的構(gòu)成部分,是一個(gè)儲(chǔ)藏的重要場(chǎng)所,用于儲(chǔ)藏日常用品及衣物等,方便了生活,是一個(gè)相當(dāng)實(shí)用的建筑構(gòu)件,同時(shí)也具有一定的裝飾性。腰廈的梁枋穿出檐柱,并且由垂柱連接,形成較為穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。垂柱往往多做成燈籠式樣,也有做成蓮瓣紋的,具有一定的藝術(shù)性,也是人們尊崇佛教、信仰佛祖的文化心理在建筑藝術(shù)上的反映。
廊同時(shí)也是一個(gè)家庭相互溝通的重要場(chǎng)所。能同居一院的往往是中國(guó)式的傳統(tǒng)大家庭,人們更習(xí)慣于家族式的生活方式,共同勞動(dòng),共同生活。家族成員之間的相互了解、技能的培訓(xùn)等都可能通過此地完成其功能,也可享受陽光或靜看雨水來臨。無論怎樣,廊作為建筑的一部分除了具有遮風(fēng)擋雨、保護(hù)建筑的功能外,還具有文化功能,能使人增進(jìn)了解,傳遞文化,同時(shí)也是一個(gè)休閑場(chǎng)所。
廊作為民居建筑類型的一個(gè)組成部分,其狹而長(zhǎng),上有腰廈遮頂,不做居所而為通行之用。除了人文環(huán)境外,跟昆明的自然環(huán)境也有一定關(guān)系,尤其是正房前的單層檐廊連接著正堂,并成為家庭里的主要活動(dòng)空間,幾乎所有的生活、飲食、家務(wù)活動(dòng)都可以在這個(gè)區(qū)域內(nèi)進(jìn)行,是人們的共享空間,且在發(fā)揮聯(lián)系院落空間與正堂空間上有著重要作用,同樣成為家族生活交流的主要空間,有特殊的建筑文化作用。
4、昆明歷史文化街區(qū)民居建筑門窗樣式
昆明歷史街區(qū)由單體傳統(tǒng)建筑組成院落,由院落組成建筑群,由建筑群組成街巷。這種建筑從建筑文化方面講,門窗的造型和數(shù)量是建筑等級(jí)、主人社會(huì)地位、身份及經(jīng)濟(jì)狀況的直接反映,門窗在古代也是按一定禮儀制度、規(guī)范來設(shè)置的。同樣,透過門窗也可以從一個(gè)側(cè)面反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化狀況。一般來講,院內(nèi)的門窗開得相對(duì)多且大,也更具藝術(shù)性。門窗不是直接固定在柱梁之間,而是通過構(gòu)件,左右豎立的抱框緊靠柱子排列。正房作為院落中最重要的建筑,其門窗的規(guī)格也相對(duì)要高些,多用六扇扇門,心多為雙交菱花圖案,裙板、絳環(huán)板多雕花草及福、祿、壽、喜等圖案。二層正房通常多用六扇雙交菱花的扇窗,描金浮雕和裙板上的花鳥蟲魚以及飛禽走獸。一窗一畫、一畫一窗的木雕花窗以及門口的花瓶式柱礎(chǔ)都吻合了舊時(shí)市民祈福的心理。
一般廂房的門窗相對(duì)于正房要簡(jiǎn)單些,并且兩廂房的門窗是對(duì)稱相同的,一層的檻墻多為土墻,也有用木板壁的,檻窗多用簡(jiǎn)易且可拆卸的木板窗。二層廂房多用雙交菱花窗,也有用簡(jiǎn)易的直欞窗的。倒座一層因是通道,故只有二層有窗,通常多為六扇雙交菱花窗。木扇門窗的雕飾非常精美,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),有漏雕、浮雕等多種形式,油漆也有清漆、金粉漆等不同做法。其繁簡(jiǎn)、油漆與雕刻水平可以反映主人的身份、地位及富有程度。 從門窗的裝飾藝術(shù)、設(shè)計(jì)制作上可看出當(dāng)時(shí)人們的思想觀念和社會(huì)背景。當(dāng)然,多元文化融合的風(fēng)潮在文明街民居建筑的門窗上體現(xiàn)得最為典型,在此風(fēng)潮中,商人與前沿文化接觸較多,加上有機(jī)會(huì)接觸到國(guó)外文化,他們的房子建造更有著外來文化的痕跡。比如文廟直街103號(hào)院就是功能與藝術(shù)、東方和西方文化相融合的最好案例。正房一樓的門和窗戶是木制框架結(jié)構(gòu),底部用山墻磚石做維護(hù)墻,磚上還雕刻著中國(guó)蘭草竹結(jié)。六扇門的形狀還是傳統(tǒng)的木門樣式,周圍有四福呈祥古典花紋雕刻,絳環(huán)板上浮雕圖案就比較類似于西方鐵藝模樣,是云南本土藝術(shù)裝飾風(fēng)格和西式文化元素、功能性和裝飾性的完美組合。 西方文化的影響在傳統(tǒng)街區(qū)的建筑中比比皆是。20世紀(jì)初的昆明,由于英法的入侵,滇越鐵路的開通,加速了與東南亞國(guó)家的貿(mào)易聯(lián)系及歐美國(guó)家之間的往來,昆明一度成為國(guó)內(nèi)面向東南亞各國(guó)交流貿(mào)易的窗口。對(duì)于西方風(fēng)潮沖擊下的昆明來說,雖然中國(guó)傳統(tǒng)裝飾手法有一定的發(fā)展和演進(jìn),但占主流的仍是中西文化大融合的結(jié)果。
四、昆明著名地標(biāo)建筑
1、官渡古鎮(zhèn)
昆明官渡古鎮(zhèn)位于云南省昆明東南郊,是著名的歷史文化古鎮(zhèn)之一。它具有2000多年的悠久歷史,是滇文化的發(fā)祥地之一,是昆明旅游的主要?dú)v史文化景觀。官渡古鎮(zhèn)文化古跡眾多, 人文景觀豐富, 在不到 1.5 平方公里的面積內(nèi)就有唐、 宋、 元、明、清時(shí)期的五山、六寺、七閣、八廟等多處景觀。官渡古鎮(zhèn)因其歷史文化深厚而 遠(yuǎn)近聞名,歷史文化古跡雖有損毀,但重要的歷史文化遺存得以保留下來。古鎮(zhèn)中那些 用螺螄殼和著粘土舂夯而成的院墻,依然在風(fēng)雨中兀立。百年的土屋民居尚存,實(shí)屬難 得。 作為一個(gè)歷史悠久的古鎮(zhèn),官渡曾是一個(gè)譽(yù)滿滇中的古渡口,是昆明歷史文化名城古鎮(zhèn)之一,唐宋時(shí)已是滇池東昆岸的一大集鎮(zhèn),元代與昆明同時(shí)設(shè)縣,明清已成為商業(yè)、手工業(yè)很發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。昔日官渡,商賈云集,高塔輝映,有五山、六寺、七閣、八 廟和眾多人文景觀, 至今仍保留著許多文化建筑遺址。
2、筇竹寺
筇(qióng)竹寺,位于云南昆明西郊玉案山上,距城區(qū)12公里,是滇中著名佛教禪寺。筇竹寺始建于唐宋年間,距今已有一千三百多年。筇竹寺建筑因山就勢(shì),依山而建,采用中軸東西方向,坐西向東布局方式,形成四進(jìn)三院式的庭院空間。筇竹寺現(xiàn)有三重院落,沿中軸方向依次為:山門、大雄寶殿、華嚴(yán)閣。天王殿左右?guī)繛樘炫_(tái)來閣、梵音閣。大雄寶殿左右?guī)繛樽鎺煹詈唾に{(lán)殿。其余設(shè)有客堂、齋堂、僧房、方丈室、香鋪、長(zhǎng)廊等建筑。
3、圓通寺
圓通寺位于昆明市區(qū)內(nèi)的圓通街,是昆明最古老的佛教寺院之一,已有1200多年的建寺歷史。同時(shí)它也是昆明市內(nèi)最大的寺院。它始建于唐朝南詔時(shí)代,初名補(bǔ)陀羅寺。圓通寺坊表壯麗,林木蒼翠被譽(yù)為“螺峰擁翠”、“螺峰疊翠”,一直是昆明的八景之一,如同一座漂亮的江南水鄉(xiāng)園林。從建筑學(xué)上講,它鬧中求靜,以小見大,并借背后螺峰山之景,形成別具一格的水院佛寺,在中國(guó)的造園藝術(shù)中具有獨(dú)特的風(fēng)格;圓通寺正門位于圓通街,進(jìn)入寺院越向里走,地勢(shì)越低,這在我國(guó)寺廟建筑上是較為罕見的“倒坡寺”。
4、東寺塔和西寺塔
東寺塔和西寺塔為昆明市城中古景。分別位于昆明市南面的書林街和東寺街,一東一西隔街相望,距今已有1100多年歷史。
5、近日樓
始建于元代的近日樓,被老昆明人譽(yù)為“接近太陽的高樓”,原位于老昆明城的南北中軸線上,是昆明的南大門,和金馬碧雞坊、東西寺塔一樣是昆明市的象征和驕傲,又名為麗正門。
6、黑龍?zhí)?/p>
昆明黑龍?zhí)豆珗@位于昆明東北郊12公里處龍泉山五老峰下,是昆明古老的名勝風(fēng)景區(qū)之一,以唐梅、宋柏、明茶、明墓“四絕”聞名遐邇,有“滇中第一古祠”之稱。黑龍譚始建于明洪武二十七年(1394年),因山下有碧潭,潭深水碧,相傳云南龍王黑龍的龍宮就在此,這里的潭水又終年不會(huì)枯竭,故后稱“黑龍?zhí)丁薄?/p>
7、華亭寺
華亭寺位于昆明市西山華亭山上,始建于元朝,是昆明著名的佛教寺院,也被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。
8、金殿
金殿又名銅瓦寺,位于昆明市區(qū)東北郊7公里處的鳴鳳山麓,坐東向西,是云南著名的道觀。初建于明萬歷年間(1602年),由云南巡撫陳用賓仿照湖北均縣武當(dāng)山天柱峰太和宮和金殿所建,至今已有415年了。主殿系青銅鑄造,熠熠生輝,耀眼奪目,故名之“金殿”,是我國(guó)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
9、金馬碧雞坊
金馬碧雞坊位于昆明市中心三市街與金碧路匯處,是昆明的象征。金馬碧雞坊始建于明朝宣德年間,至今已有近四百年的歷史。
10、大觀樓
大觀樓,位于云南昆明市近華浦南面,因其面臨滇池,遠(yuǎn)望西山,盡攬湖光山色而得名。始建于清康熙二十九年(1690年),清康熙三十五年(1696年)始建二層樓宇。乾隆年間,孫髯翁為其撰寫長(zhǎng)聯(lián),由名士陸樹堂書寫刊刻,大觀樓因長(zhǎng)聯(lián)而成中國(guó)名樓。大觀樓1983年成為云南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,2013年成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位(第七批)。
11、翠湖公園
翠湖位于市區(qū)五華山西麓,是城區(qū)的中心觀光點(diǎn)。它以“翠堤春曉”而聞名四方。人們稱之為“鑲嵌在昆明城里的一顆綠寶石”。1834年云貴總督范承勛、巡撫王繼文于湖中建碧漪亭(俗稱海心亭)。1919年,唐繼堯在湖中筑有東西堤和南北堤,把湖一分為四,湖中有海心亭,西側(cè)有觀魚堂,東南有水月軒。
12、萬達(dá)雙塔
300米“萬達(dá)·昆明雙塔”,是萬達(dá)中心集大成之作,總投資近100億元,2014年10月31日盛建成開業(yè),作為萬達(dá)開業(yè)的第100家萬達(dá)廣場(chǎng),具有里程碑式的意義,同時(shí)也是萬達(dá)集團(tuán)為數(shù)不多的A級(jí)旗艦店,已被打造成昆明商業(yè)地產(chǎn)中的NO.1。
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