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西安結(jié)婚風(fēng)俗流程有哪些 西安結(jié)婚風(fēng)俗文化介紹

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摘要:你知道歷史文化深厚的西安在結(jié)婚上有什么習(xí)俗么?你知道知道西安結(jié)婚的特色嗎?在西安結(jié)婚要準(zhǔn)備什么聘禮呢?在西安有著這個一個風(fēng)俗,男方必須送女方四樣禮,這分別包括“心頭肉”、“蓮菜”、“煙”和“酒”,這是結(jié)婚過程不可缺少的。那么西安還有哪些結(jié)婚習(xí)俗呢?想要了解更多關(guān)于西安的結(jié)婚習(xí)俗,那就繼續(xù)往下瀏覽本文為大家準(zhǔn)備的西安結(jié)婚習(xí)俗吧!

陜西西安結(jié)婚流程

訂婚

1、請介紹人。求婚之家,欲擇某戶子女為婚,先請介紹人到家招待一番,說明求婚之意,于是介紹人奔走雙方,發(fā)揮媒介作用。

2、(見面) 經(jīng)介紹人媒介同意聯(lián)姻者,約定時間兩對象在男方或其親戚家相見,經(jīng)談話同意,即訂婚約。見面時,男方要簡單招待,雙方主要親戚要參加,參與意見,談話后,兩人要互贈禮品(男給女一身衣服和四樣禮,女給男方禮品稍輕)。如對方收禮,就表示同意,否則就有問題。

3、(看屋)近年來興起了女方到男方家看屋的規(guī)矩??次輹r,女方的主要親屬要陪同,男方要設(shè)像樣的宴席,要給女方比見面時更重的禮物,至少一身好衣料。如男方不同意看屋,需將看屋的花費(fèi)折成現(xiàn)金給女方,純屬一種索禮之舉。

4、(扯衣服) 看屋之后,介紹人即與雙方協(xié)定給女方扯衣服的數(shù)量、花色、時間、地點(diǎn)以及去什么人等。這天,男方主婚人與介紹人同女方去的人進(jìn)縣城,一般扯四至六身(每身2件,每件7—9尺)的衣料,十身、八身不等,至少要花二三百元,多者千二八百。解放初多買布料,現(xiàn)在以毛料、綢料為主。除衣料外,還有鞋、襪、圍巾、毛線、提包等。扯衣服完畢,一行人還要到飯館進(jìn)餐,叫十個八個菜,花上百元。農(nóng)村人常為扯衣服犯難。

5、(坐喝) 渭河北人叫“吃酒席”,渭河南人叫“過禮”,民間人貶之為“抄、抄、抄”,意謂“吃、吃、吃”,坐喝之禮儀非常隆重。這天,男家要?dú)⒇i、宰羊,備齊雞、鴨、魚、肉,請廚做菜,搭棚待客,房上架高音喇叭等搞得排排場場,以示富有。男方親屬應(yīng)邀帶禮品赴宴,女方通知族門、鄉(xiāng)黨、親戚扶老攜幼來坐吃媒席,以表贊同。普通坐喝,待客七八桌,多者竟達(dá)二十多桌,上菜二三十道,其程序是:

(1)進(jìn)門先喝茶,佐以糕點(diǎn)、干果,有四碟九盤者,亦有十三花(九大盤上架四小碟)。

(2)吃先飯,以吃臊子面居多數(shù),專請村中巧婦操作,要達(dá)到:“薄如紙,細(xì)如線,下到鍋里蓮花轉(zhuǎn)”,臊子有豬肉、羊肉、雞絲等。(3)兩頓飯:先喝酒,再吃飯。喝酒時,開始出盤擺八個或四個菜;然后邊飲酒邊上菜,山珍海味、五花八門。飲中,男對象由女家一人領(lǐng)上為女家客人逐一敬酒,叫認(rèn)女婿,女對象則由男家一人領(lǐng)上給男家客人敬酒,讓其認(rèn)媳婦。酒過三巡,介紹人將男方為媳婦所備衣物和客人所贈之禮品,放在大盤內(nèi),呈于女家主婚人面前(包括事先約定的婚禮現(xiàn)金,用紅紙封好)當(dāng)面交付,如無意見,即完成訂婚(過禮)任務(wù)。酒后吃飯,一般是一盤端,九個菜帶饃?,F(xiàn)行訂婚禮,大體分為“仁義親”240元,“普通親”360元,多于以上者為“高價親”。過禮之后,每逢四時八節(jié),未婚男女要互送節(jié)禮,男方之禮重于女方,女方來男家送節(jié)禮叫回門,男家必盛情接待。

6、擇吉:即選擇吉期結(jié)婚,鄉(xiāng)下人叫合日子。男方欲娶,經(jīng)媒人說通女方后,請先生推算吉期。首先看男、女屬相的“利月”、“敗月”,有一首合婚“利月”謠:“正、七迎雞兔,二、八虎與猴,三、九蛇共豬,四、七龍與狗,牛羊五、十、一,六、臘鼠馬走?!逼浯危x擇吉日、吉時,除上述講究之外,還忌諱擇吉時寡婦和四只眼(孕婦)的人接近,怕沖了“喜”等,今天此種陋習(xí)逐漸減少了。

完婚

完婚:也叫嫁娶,鄉(xiāng)下人稱娶媳婦,舊的婚禮很復(fù)雜、很講究,其主要項目有:

1、(迎親準(zhǔn)備) 請執(zhí)事:即請主持婚禮儀式的人。請禮筆:即請收禮先生,于前一日書寫喜聯(lián)(大門、洞房門),結(jié)婚之日收寫禮品名單。請“賓相”:鄉(xiāng)下人叫請相客。男方請賓相,女家請扶女(或稱侍女)?!百e相”要選年齡與新郎相當(dāng),關(guān)系好,且家庭條件好(謂有福的人)的已婚者2人擔(dān)任,任務(wù)是陪伴新郎參加婚禮儀式。請廚師(包括做菜的紅案師傅和蒸饃的白案師傅)。請跑亂:即請族人、親友專司勤雜工作,如借家具、搭棚、買東西、燒水、招待等。請樂人:即叫、“龜子”(民間樂隊),有三口、五口、八口之分,鐘鼓樂之,奏樂助興。賃轎:轎分紅轎(花轎)、綠轎(藍(lán)轎)兩種,皆木制,長方形,雙桿,頂如方蓋,廂長5尺,寬3.5尺,高5尺,上有頂,底有平板,開前門有簾,轎內(nèi)設(shè)一座,兩轎桿長1.2丈,四人抬。紅轎用紅布作帷,花轎為雕花彩帷,綠轎以綠布或藍(lán)布作帷。頂呈錐形,上雕“麒麟送子”,四角吊紅色繡球,四臂刻八仙人物。

2、(迎親) 作為男家為“合婚”儀程序幕;而女家則是“送女”儀式。此日一早,新娘子由梳頭侍女(伴娘)梳妝打扮,等待男家迎娶。新郎身穿長袍禮服(藍(lán)色綢緞做),頭帶禮帽,披紅插花,由本家叔(伯)、迎姑、賓相、轎夫、樂人等陪伴,騎馬或坐轎(舊時世家、富戶亦有新郎坐綠轎伴紅轎迎親的),攜帶“鳳冠霞帔”及一面照妖鏡、一把遮日傘等禮品來到岳丈家。在奏樂中,新郎為岳父母行叩頭禮,入宴席。女方伴娘為新娘戴冠披霞,穿紅繡鞋,蒙紅綢蓋頭,向祖先神位告別,向父母兄嫂行禮辭行。此時新娘離別之情油然而生,哭聲感人,叫“哭轎”或“哭嫁”。還有哭詞叫《哭轎歌》:“娘呀娘您養(yǎng)我身,今日出嫁成客人,丟下弟妹誰照看,好比鋼刀挖我心……”。在樂聲、炮聲中由梳頭侍女扶入轎中,轎門垂簾。照妖鏡懸于轎桿,選二童扶轎護(hù)送叫“押轎”。樂人前頭吹奏, “衣架”(擺新娘的妝奩等針錢活的木架)隨后,緊跟“什羅”(專放新娘裝飾品及生活用具的木抬箱),新郎騎馬于轎前,梳頭侍女之車隨后,再后是娘家客人的乘車,形成一列長長的隊伍,名為“吃筵席的”。凡轎過之村,皆鳴炮停歇,村女皆爭觀品評新娘的手藝。轎過橋頭、十字路口、街道,必要鳴炮,有的還要貼紅紙條表示以喜驅(qū)邪(送女儀式的隆重與否,因貧富而異)。若途中撞親(兩家花轎相遇),以互換禮物讓道,表示互不干擾,各自平安。若遇喪棺,則要改道,或以紅綢遮轎,在炮聲中前行。

3、(婚儀) 也叫“拜堂”、“拜天地”,由執(zhí)事主持,執(zhí)事身著禮服(禮帽、長袍)。從迎轎開始,“執(zhí)事”手提一只斗,內(nèi)裝甘草(表示金)、麩皮(表示銀),口唱《草料歌》,在鞭炮聲中將新娘迎下轎來,穿門入庭,至花堂前,命新郎上前揭去新娘的蓋頭,象征夫妻相認(rèn)。堂前桌上擺香、燭、獻(xiàn)品及供奉“天、地、君、親、師”之牌位;地鋪紅毯為新郎新娘叩首之用;另外桌上還放置六物:斗、秤、尺、剪、算盤、鏡(象征傳說中“三媒六證”之“六證”),表示“公平合理,心明如鏡”。

4、(宴客) 叫“待客”,也叫“坐席”。一般是兩頓飯,首席:一盤九碗(四角涼菜,五碗熱菜)帶饃。第二頓開始先喝酒,盤里四碟或六碟,邊喝邊上菜,酒畢再出一盤菜帶饃。飯前飯后,以茶點(diǎn)招待。坐席的座位有尊卑長幼之分,即將娘家貴賓讓至上席(如岳父母、舅、姑等)。飲宴中,新郎、新娘要逐席向賓客敬酒,主要親屬接酒時還要回贈一件禮物,這種禮叫“認(rèn)親”,所贈之物叫“見面禮”。宴客中,猜拳行令不亦樂乎。

5、(耍房) 也叫“耍媳婦”,“鬧新房”。在婚后的三個晚上,都有人耍房,其內(nèi)容豐富多彩,有說曲兒(猜謎)、繞口令、唱歌,有雙親嘴、雙吃糖、摘櫻桃、鴛鴦送枕等,節(jié)目都很有趣,但也有些不健康的內(nèi)容,如給紙煙內(nèi)裝上小炮,新娘點(diǎn)煙時炮響被嚇,有的給茶水中放上辣椒面或芥末粉,新娘一喝就咳嗽不止,另外還有些低級趣味的不文明節(jié)目往往出現(xiàn)。

6、(送飯)結(jié)婚后第二天一早,娘家及主要親屬要給女兒送飯,有餃子、面條,一家擺一盤,意指女兒勿忘娘家的養(yǎng)育之恩,婆家則要盛情款待親家客人。

7、(回門) 婚后第三天(如逢單日推后一天,意取雙吉),由賓相帶上一對新人,抬上什羅去女方家赴宴叫“回門”,也叫“請女婿”,岳丈家設(shè)宴招待,女婿要給岳丈家里門族的長輩行叩頭禮,受禮者以小禮品回贈,以示認(rèn)親。在回門之日,女家村院中人,還要戲耍女婿,女婿必須和氣嘴乖,有時給耍鬧者以紅封等,—直熱鬧到天黑,才回家中。

8、(賀禮) 也叫行禮。結(jié)婚之喜,親戚要行禮,舅、姑、姨、干父家必行重禮——蒸花老虎一對,給新郎披一條紅綢子等四樣禮。舅父要買一盞燈、一個臉盆,其他親戚按其遠(yuǎn)近以定禮物之輕重,遠(yuǎn)親雖不必蒸老虎,也要帶九個大花饃,有蒸面魚的,有蒸大油炫的。鄉(xiāng)黨、朋友行禮一般是現(xiàn)金,叫“干禮”。德高望重之人之子完婚時,鄉(xiāng)友多聯(lián)名行“喜幛” (也叫“條子”,即紅綢、緞料),上寫恭賀的聯(lián)語,如“天成良緣”、“喜渡鵲橋”等字,主人對鄉(xiāng)親賀禮者,同時宴請接待。

西安結(jié)婚當(dāng)天風(fēng)俗:

食湯圓:新郎在結(jié)婚出發(fā)前,要與父母兄弟及閨中女友一起吃湯圓,表示離別,母親喂女兒湯圓,新娘哭。

討喜:新郎與女方家人見面后,應(yīng)持捧花給房中待嫁這新娘,此時,新娘之女友要故意攔住新郎,可是條件要新郎答應(yīng),通常都以紅包禮成交。

拜別:新娘應(yīng)叩別父母道別,而新郎僅鞠躬行禮即可。

出門:新娘應(yīng)由一位福份高的女性長輩持竹匾或黑傘護(hù)其走至禮車,因為新娘頭頂不能見陽光,另一方希望像這位女性長輩一樣,過著幸福美滿的生活。(注:準(zhǔn)備竹匾,并在上面貼上喜字)

禮車:竹匾可置于禮車后蓋。

敬扇:新娘上禮車前,由一名吉祥之小男孩持扇給新娘(置于茶盤上)新娘則回贈紅包答謝。(注:準(zhǔn)備一把扎有兩個小紅包的扇子)

不說再見:當(dāng)所有人離開女方家門時,決不可向女方家人說再見。

擲扇:禮車啟動后,新娘應(yīng)將扇子擲到窗外,意謂不將壞性子帶到婆家,小男孩將扇子撿起后交給女方家人,女方家人回贈紅包答謝。

燃炮:禮車離開女方家燃放鞭炮。

摸桔子:禮車至男方家,由一位拿著兩個桔子的小孩來迎接新人,新娘要輕摸一下桔子,然后贈紅包答謝。

牽新娘:新娘下車時,應(yīng)由男方一位有福氣之長輩持竹匾頂在新娘頭上,并扶持新娘進(jìn)入大廳。

忌踩門檻,要跨過門檻。

過火盆,踩瓦片:新娘進(jìn)入大廳后,要跨過火盆,并踩碎瓦片。

進(jìn)洞房:新人一起坐在預(yù)先墊有新郎長褲的長椅上,謂兩人從此一心并求日后生男。不準(zhǔn)有任何男人進(jìn)入洞房。(進(jìn)洞房要選訂時辰)

忌坐新床:婚禮當(dāng)天,任何人皆不可坐新床,新娘更不能躺下以免一年到頭病倒在床上。另外,安床后到新婚前夜,要找個未成年的男童,和新郎一起睡在床上。

西安婚俗中的“四樣禮”

“四樣禮”之一:“心頭肉”:俗話說“一刀切下、六斤左右,四根肋條、五花三層還要連皮帶肉?!边@塊肉是頗有講究的,據(jù)研究考證,大凡一般人家的女娃出生時,皆差不多六斤左右;這六斤可是自娘身掉下的,自然是娘的“心頭肉”,養(yǎng)大成人不易,如今一朝出嫁,這“六斤左右”,新女婿總得要還丈母娘的吧。因此,新郎買肉時(菜市場),一定要說明是“送四樣禮”用的肉,挑選新鮮的、帶肋條、五花三層還要連皮帶肉。

“四樣禮”之二:“蓮菜”(也叫藕):這種藕不是用來做菜的,其形狀也要兩根并生,長勢茁壯,節(jié)生小枝,枝再生枝,盤根相錯的那種,有大有小,但萬萬不能有斷裂。這種藕有“接連生子”之意,寓意連續(xù)“五子登科”。也寓意白白凈凈,兒孫滿堂。同樣,你買“蓮菜”(藕)時(菜市場),要說明是“送四樣禮”用的。

“四樣禮”之三:煙:意思是美滿姻緣。最好買兩條,成雙成對,討個吉利。

“四樣禮”之四:酒:意思就是“天長地久”;也最好買兩瓶,成雙成對,討個吉利。

西安彩禮一般多少錢

彩禮分為實物跟現(xiàn)金,所以在西安結(jié)婚房子是必須要的,還有就是禮金也要個5至6萬左右。然后好送,煙酒茶點(diǎn)心蓮藕生肉。然后女方家會陪嫁點(diǎn)東西,主要是家電之類,還有就是會為新郎買衣服跟金戒指等。如果雙方條件好的話,特別是女方,她陪嫁的東西就會多些,比如一輛車,房子首付等這都是可以的,陪嫁主要是看女方父母的思想跟經(jīng)濟(jì)條件啦。所以個人覺得,父母還是要雙方孩子啦,都是為了孩子何必彩禮這么高呢,幸福就好。

概述

20世紀(jì)20年代后西安開始出現(xiàn)自由戀愛現(xiàn)象,城市比農(nóng)村早,中華人民共和國成立后更趨普遍。但受中國傳統(tǒng)思想習(xí)慣制約,20世紀(jì)60年代以前,農(nóng)村青年自由戀愛的仍很少,60年代尤其是“文化大革命”開始以后才漸次出現(xiàn)。西安民間沒有專職媒人,一般在未婚男女雙方走動、從中撮合婚姻的人都可以被看作媒人;也有說媒次數(shù)較多而被一定區(qū)域的人們所認(rèn)定的媒人(俗稱“紅葉”或“介紹人”)。1991~2010年20年間,農(nóng)村青年自由戀愛現(xiàn)象已相當(dāng)普遍。20世紀(jì)末,自由戀愛的農(nóng)村青年在準(zhǔn)備結(jié)婚時,通常需要有能夠在雙方父母之間走動、起協(xié)調(diào)作用的人給雙方父母說明情況并征得同意,俗稱“搭媒”。進(jìn)入21世紀(jì)后,“搭媒”現(xiàn)象迅速淡出,農(nóng)村只有極少數(shù)青年男女結(jié)合還有媒人從中撮合。1949年以前,農(nóng)村男女青年在結(jié)婚前一般不能相見,而議婚過程中雙方相見(俗稱“見面”)是在中華人民共和國第一次《婚姻法》頒布以后的事情,若彼此同意,則互贈禮品。20世紀(jì)70年代以后,西安農(nóng)村產(chǎn)生“背見”現(xiàn)象,“背見”意謂非正式見面,是青年男女之間初步了解,即使雙方彼此比較滿意,也不用互贈禮品。2010年以前西安農(nóng)村尚存“背見”現(xiàn)象。20世紀(jì)80年代以前,已經(jīng)訂婚的青年男女同居普遍被認(rèn)為是丟人甚至是不道德的。20世紀(jì)末以后,自由戀愛者同居現(xiàn)象相當(dāng)普遍,中國傳統(tǒng)貞操觀念被迅速打破。

20世紀(jì)80年代以后,訂婚是婚姻過程中必有的程序這一傳統(tǒng)被打破,農(nóng)村出現(xiàn)了所謂“一盤端”現(xiàn)象,即青年男女已戀愛較長時間,其婚姻關(guān)系早已被周圍人所認(rèn)可,最后談及嫁娶時男方把訂婚和結(jié)婚財物一并給予女家;也有農(nóng)村或外縣城鎮(zhèn)一些大齡未婚青年,彼此初識后均感滿意,很快論及嫁娶,男家把訂婚和結(jié)婚財物一并給予女家。20世紀(jì)90年代后,訂婚程序或習(xí)俗明顯淡出,“一盤端”現(xiàn)象已較為普遍。90年代前,訂婚后女方就如男方那樣稱呼男家長輩和長者了,男方則以當(dāng)時稱謂習(xí)俗來稱呼女家長輩和長者,如西安農(nóng)村普遍把岳父面稱“姨父”,把岳母面稱“姨”;岳父的弟弟、弟妻也分別被面稱為“姨父”“姨”。90年代以后,男女青年婚前把對方父母稱呼為“叔”“伯”“姨”等,即使舉行了訂婚儀式以后也稱呼為“叔”“伯”“姨”等,結(jié)婚之日才改叫“爸”“媽”,這時,雙方父母要給新婚夫婦“改口費(fèi)”。農(nóng)村男青年90年代后亦如城區(qū)那樣,把岳父、岳母分別面稱“爸”“媽”,對于妻子的叔父母亦如妻子那樣稱呼。

彩禮內(nèi)容和數(shù)額隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷增加。20世紀(jì)50~70年代,長安、戶縣農(nóng)村一般女方向男方索要彩禮為240元,80年代初漲到360元,后漲到400~500元,90年代初上升到800元,后來逐漸達(dá)到千元、兩三千元、四五千元、七八千元;進(jìn)入21世紀(jì)后,逐漸上漲至三五萬元。女方向男方索要的衣物方面為,70年代以前長安、戶縣農(nóng)村一般是衣服4身、土布2個(以土尺三丈為一個土布,一土尺約為一又三分之二市尺)、棉花20千克。80年代是衣服6身、棉花20千克、機(jī)織布6丈、被面8條。90年代以后,在衣服穿戴以外還逐漸加上手表、自行車、“三金”(金戒指、金耳環(huán)、金項鏈)等。

20世紀(jì)50年代初,青年男女見面以后相互滿意準(zhǔn)備訂婚之前,女方要在媒人、嫂子或姐姐陪同下,跟著男方及其父母到集鎮(zhèn)購買布料,民間稱作“扯衣裳”。有時雙方婚事會因在所購布料的質(zhì)量、價格方面意見不一而告吹。訂婚后,男方家每年還要給女方贈送一身布料或加上其他物品。這種“扯衣裳”以及每年給女青年贈送一身布料等習(xí)俗一直延續(xù)到2010年。

訂婚之后,男女雙方就可以有所走動,多數(shù)是春節(jié)期間(許多地方是正月初一日)男方到女家去拜年,隨后女方到男家去回拜。在對方家庭發(fā)生重大事情的時候,另一方都要前往問候,如蓋房子時前往祝賀甚至幫忙,老人患病時前往看望,老人去世時前往吊唁、送葬等。男方還應(yīng)主動到女家?guī)妥鲆恍┲伢w力活。20世紀(jì)80年代以前,這種走動不太頻繁,90年代以后,雙方走動日趨頻繁。進(jìn)入21世紀(jì)以后,男女雙方甚至在兩家都可長期居住。

多年以來,西安城鄉(xiāng)多在冬月、臘月農(nóng)閑時為子女完婚。20世紀(jì)80年代后,城鎮(zhèn)居民一般選擇在“五一”國際勞動節(jié)、“十一”國慶節(jié)、元旦等節(jié)假時為子女完婚,隨后,這種風(fēng)習(xí)逐漸影響到農(nóng)村。西安城鄉(xiāng)的傳統(tǒng)婚俗中對于結(jié)婚日期很為看重,如農(nóng)諺云:“三六九,往上走?!边€有雙日子的講究,一般不選擇在農(nóng)歷初一或月底(二十八、二十九、三十日)結(jié)婚。20世紀(jì)80年代以前,農(nóng)村嫁妝中的架閣(一種閣樓式木頭架子,有小開扇、小抽屜等,可以放置木梳、篦子、化妝品等)是絕不能少的,是當(dāng)時婚俗中非常重要的物件。進(jìn)入90年代以后,架閣迅速被時興的梳妝臺所取代。

1991~2010年,農(nóng)村姑娘嫁妝除衣服穿戴等以外,先是多出代步工具自行車,隨后自行車又被摩托車所取代,90年代早期,機(jī)動農(nóng)用三輪車在許多農(nóng)村一度成了必不可少的嫁妝;而城鎮(zhèn)姑娘的嫁妝除衣服穿戴之外,先是多出摩托車,隨后又以小轎車取代摩托車,最時興的是父母給女兒買一套新住房作為嫁妝。

80年代以前,西安農(nóng)村洞房(俗稱“花房子”)是在土木結(jié)構(gòu)房間內(nèi)布置,為達(dá)到簇新效果,富裕家庭用特制花紙將整個房間糊完,一般家庭用麻紙或舊報紙糊完后,只在炕圍子處糊上磚棱樣式的花紙。過去,城鎮(zhèn)有專職裱糊匠專門從事糊洞房工作,幾乎每個村子都有糊洞房能手。城鎮(zhèn)和城郊農(nóng)村樓房化以后,糊洞房習(xí)俗成為歷史,那種印制的專用紙也隨著專職裱糊匠一起逐漸消失。過去,洞房頂棚上貼有紅紙剪成內(nèi)有紅雙喜的圓形剪紙,改住樓房以后一般在屋頂燈旁邊掛上紅雙喜剪紙或塑膠花絮等。進(jìn)入21世紀(jì)以后一般是放置大量氣球,當(dāng)新人進(jìn)入洞房以后,則將氣球全部踩破。

西安農(nóng)村洞房中配置的柜子,過去富貴家庭有銀柜甚至文柜(文件柜)等,普通家庭是大板柜。80年代興起大立柜外加寫字臺,90年代以后又興起矮柜、組合柜。過去婚俗中“拉柜子”是必不可少的內(nèi)容,結(jié)婚前兩天的下午,由男家一位男性(新郎本家長輩或哥哥)趕著馬車?yán)褡拥竭_(dá)女方家,卸下柜子后要遞給女方家三封請柬,俗稱“書”,“書”質(zhì)料是紅紙,形制是在開口信封里均裝上一綹紅紙條。給女方家三封“書”,其一是給女方家,其二是給女方家本家,其三是給新娘舅家。到結(jié)婚前兩天上午,男方本家眾位男子到親友家送“書”,俗稱“下書”。送到女方家的柜子是讓女方放置衣服穿戴等嫁妝,柜子里除裝嫁妝外還必須扣一只瓷便盆。結(jié)婚當(dāng)天早晨,娶親隊伍離開女方家以后,女方家送親隊伍將這個柜子和在柜子上邊放上陪嫁的鋪蓋送達(dá)男家。80年代興起大立柜以后,由于大立柜不好用各種車輛拉運(yùn),“拉柜子”的婚俗很快消失,但是,遞給女方家三封“書”的婚俗卻依然存在。90年代以后,傳統(tǒng)的“書”被時興紅色精裝請柬取代。

1985年以前,農(nóng)村用馬車娶親,后來改用手扶拖拉機(jī)娶親。娶親車輛在農(nóng)村俗稱“媳婦兒車”,在娶親以前,車輛前后要用很粗的荊條捼成弓形,上面覆蓋葦席,冬天還要在葦席上蓋氈御寒,車輛前邊掛紅簾子,這是傳統(tǒng)花轎的一種演化形式。女方家送親的嫁妝車也是這個形制,但前邊一般不掛紅簾子?!拔母铩逼陂g也有用自行車娶親的,新郎用自行車帶著新娘到家。20世紀(jì)90年代以后,普遍用轎車或面包車娶親。在車前貼上紅雙喜字或在前燈處掛上紅色氣球作為裝飾,使用車數(shù)量由幾輛到十多輛不斷增多。

進(jìn)入21世紀(jì)以后,西安大唐芙蓉園、寒窯、長安區(qū)斗門鎮(zhèn)石婆廟等處舉辦仿唐婚禮或中國舊式婚禮、集體婚禮,招徠許多新婚夫婦包括外國新婚夫婦參與其中,吹鼓手前導(dǎo),新郎騎馬,胸前戴大紅花,新娘坐花轎,婚禮當(dāng)事人都穿著唐、宋、明式服裝。西安城區(qū)近距離娶親也有用轎子抬新娘的?;槎Y司儀,在西安方言里稱作“伴客”。

婚禮過程中用伴客是西安傳統(tǒng);戶縣傳統(tǒng)婚禮不用伴客,但20世紀(jì)90年代以后,戶縣城鄉(xiāng)婚禮中也漸有伴客參與其中,進(jìn)入21世紀(jì)以后更成為時尚。

20世紀(jì)八九十年代以前,西安農(nóng)村婚禮習(xí)俗還比較傳統(tǒng)。90年代以后婚禮形式逐漸與城市趨同,新婚宴會上,在西方婚禮進(jìn)行曲伴奏聲中,新娘穿著白色婚紗,挽著新郎胳臂走向新婚殿堂,司儀用基督教文化中神父的口氣向新婚夫婦提問,新婚夫婦亦如基督教文化中新人那樣回答。不過,許多老人還是難以接受新娘穿白色婚紗的舉動,因為在中國傳統(tǒng)文化中,紅色才是吉祥幸福的象征,白色乃是喪葬象征。進(jìn)入21世紀(jì)以后,新娘穿白色婚紗現(xiàn)象已經(jīng)相當(dāng)普遍。其實,1949年以前,西安城鄉(xiāng)婚紗形制跟西方一樣,但都是紅色的,隨后新娘穿紅色婚紗的習(xí)俗淡出,但在儀式結(jié)束后答謝赴宴賓客時,改穿紅色等象征吉慶的中式服裝。

舊時結(jié)婚過程中許多忌諱如今已大為淡化,如娶親途中兩輛彩車相遇,沒有過去那種新娘互換婚花的;再如過去送親隊伍中,除隨著彩車的兩位“女送的客”,其他女性不送新娘,如今這個傳統(tǒng)習(xí)俗也沒有了,新娘女同學(xué)、女相好、家族中伯叔母、嫂子等均可到男方家赴宴。之前農(nóng)村有婚俗諺語:“姑不娶,姨不送,妗子(舅母)娶送斷了命?!?0世紀(jì)90年代以后,姨和妗子送新娘的行為,漸次不在忌諱范圍之內(nèi)。

20世紀(jì)80年代以前,農(nóng)村人送親當(dāng)天,新娘祖父母、父母是不到男家去的,待“送的客”回家時,男家要將專門給新娘祖父母、父母準(zhǔn)備的飯菜捎回。進(jìn)入21世紀(jì)以后,新娘祖父母、父母都到男家去,而且時興在所設(shè)立婚宴“頭桌”上安排新婚夫婦以及他們的祖父母、父母就座,于是,就少了捎回飯菜程序。21世紀(jì)以后,還時興新郎父母的熟人給新郎父母抹紅臉甚至艷妝打扮,不少還把新郎的父親扮成女性角色,把新郎的母親扮成男性角色,以使婚禮氣氛更富趣味。

20世紀(jì)80年代后期,西安農(nóng)村逐漸興起舅家給新婚夫婦披紅的習(xí)俗,舅家給新婚夫婦披紅的用意主要是希望其婚后能夠孝敬父母。

20世紀(jì)80年代以后的城鎮(zhèn)婚宴,除了司儀講話以外,漸次講究雙方領(lǐng)導(dǎo)講話,有地位的人證婚,男家或女家父親答謝講話。

20世紀(jì)80年代以前,男家在結(jié)婚之日不收所有“上司衙門”(指新郎的舅祖父家、舅舅家)的禮金,婚俗中稱“小外家”(“外”發(fā)音同“謂”)、舅祖父家婚俗中稱“老外家”、曾舅祖父家婚俗中稱“老老外家”;新郎舅家必須于結(jié)婚前一日將準(zhǔn)備好的新郎禮帽、新郎新娘佩戴的禮花送到新郎家;這些上司衙門的禮金放在拜帖匣子內(nèi),主家賬房如數(shù)返回。90年代以后逐漸收下不返,拜帖匣子亦很少使用。90年代前,新婚夫婦給親戚中長輩、長者行禮,這些長輩、長者必須給新婚夫婦“拜錢”,90年代以后不給“拜錢”了。

90年代西安城區(qū)興起婚禮設(shè)立伴郎、伴娘以后,遠(yuǎn)郊縣城鎮(zhèn)迅即引進(jìn)模仿這一新風(fēng)俗,進(jìn)入21世紀(jì)以后,農(nóng)村亦如城鎮(zhèn)那樣在婚禮上設(shè)立伴郎、伴娘。伴郎、伴娘跟隨“娶的客”前往女家,此后拜堂以及婚宴上新婚夫婦向客人敬酒等過程,伴郎伴娘全程陪同,常常要代替新郎、新娘保管紅包。其間,司儀以及參加婚禮的客人還常常跟他倆開各種玩笑,如戲耍新郎、新娘一樣戲耍他倆,甚至希望他倆也能結(jié)成百年之好。伴郎、伴娘一般是新郎、新娘的弟弟、妹妹或同學(xué)、朋友中未婚的,還有比較排場的婚禮,伴郎、伴娘為各兩人或更多。有的婚宴上,還有一對或兩對童男、童女伴隨新郎、新娘,幫助攜帶東西,童女的一個職責(zé)是提攜新娘拖在地面的裙幅。

“鬧房”(西安農(nóng)村叫作“耍媳婦兒”)曾經(jīng)長期是西安傳統(tǒng)婚俗的重要內(nèi)容,以新婚當(dāng)天晚上新郎男性同學(xué)、朋友、鄉(xiāng)親等對新婚夫婦嬉戲、打鬧等為主要內(nèi)容。20世紀(jì)90年代以后“鬧房”習(xí)俗逐漸淡出,演變成婚禮期間,新郎的同學(xué)、朋友、鄉(xiāng)親刁難新娘以達(dá)到嬉戲目的。20世紀(jì)90年代,西安一帶長期以來形成的“三天不論大小”習(xí)俗成為歷史。

90年代以前,在長安、戶縣一帶,男女雙方大多居住較近,結(jié)婚當(dāng)天半上午,新婚夫婦要在新郎一位本家叔父或哥哥的陪同下到新郎的丈人家去“回門”,在新娘叔父或哥哥的引領(lǐng)下逐戶向新娘本家的男女老少鞠躬;新婚夫婦到達(dá)后,其丈人家村里人,主要是新娘的女性同學(xué)、朋友要“耍新女婿”;后來,由于結(jié)婚當(dāng)天前往娶親的時候,新郎也要去,并帶去給丈人家迎親禮物,再加上雙方家距離往往較遠(yuǎn)等原因,“回門”習(xí)俗大都改為婚禮的第二天。

20世紀(jì)80年代,西安農(nóng)村婚俗中的“送四吊兒”(舊時指書畫四條屏,50年代后演變成村里的孩童給新郎送畫張)、“道喜”(因為貧窮家庭娶媳婦時沒有設(shè)宴招待鄉(xiāng)親的能力,男性鄉(xiāng)親于婚禮翌日喊著‘恭喜恭喜’到男家祝賀,男家則以極其簡單的酒菜招待)、“拜鄉(xiāng)黨”(新婚翌日一大早,新郎在同族叔父或哥哥的帶領(lǐng)下于村中逐戶向全村的男女老少鞠躬,早飯后新娘在‘女娶的客’引領(lǐng)下逐戶向全村男女老少鞠躬)等習(xí)俗逐漸淡出。90年代個別村莊尚有“拜鄉(xiāng)黨”習(xí)俗,進(jìn)入21世紀(jì)以后,這些習(xí)俗消失了。

20世紀(jì)中期以前,西安農(nóng)村有所謂“女婿上床,家破人亡”的民諺,當(dāng)時農(nóng)村人特別忌諱女婿和女兒在娘家同床過夜;即使女婿和女兒因事要在丈人家過夜,也必須分床。90年代以后,漸次有女婿和女兒在娘家同床過夜的。進(jìn)入21世紀(jì)以后,這種現(xiàn)象已經(jīng)相當(dāng)普遍,許多家庭給女婿和女兒還有專門房間。而在城區(qū),國家在80年代提倡一對夫婦只生一個子女,長期以來就有女婿和女兒跟岳父母住在一起的,沒有什么忌諱。

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