敬老、愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德,但老年人在處理有關(guān)分家協(xié)議、遺囑繼承、贍養(yǎng)費等問題時,難免有不少困惑,有的還引起了不必要的家庭糾紛,在此,法官以案說法,給 老年人一些有益提示。
一、分家析產(chǎn)協(xié)議需全體家庭成員參加確認
典型案例:劉某與王某系夫妻,婚后育有甲、乙、丙、丁四子女。2003年8月,劉某曾起草分家協(xié)議,劉某、王某、甲、乙、丙在應(yīng)得人員各自姓名邊簽字,丁未簽字。2013年,甲、乙將劉某王某夫婦、丙和丁起訴至法院要求分割上述分家協(xié)議中所涉利益。法院審理后認為,依據(jù)法律規(guī)定,財產(chǎn)可以由兩個以上公民共有,處分共同共有的不動產(chǎn),應(yīng)當經(jīng)全體共同共有人同意?,F(xiàn)丁作為利害關(guān)系人并未對該協(xié)議約定內(nèi)容予以簽字確認,事后亦不予以追認,故該分家協(xié)議應(yīng)屬無效。
法官提示:根據(jù)物權(quán)法等相關(guān)法律規(guī)定,婚姻家庭生活中涉及的共有財產(chǎn)可以分為夫妻共有財產(chǎn)跟家庭共有財產(chǎn)兩類,由于權(quán)利主體不同,上述兩類財產(chǎn)的處理方式亦有所不同。就夫妻共有財產(chǎn)而言,其權(quán)利主體為夫妻二人,夫妻在處分此類性質(zhì)財產(chǎn)時,只需要夫妻二人達成合議即可,可以通過贈與、對財產(chǎn)做出實際處分的行為、遺囑等方式進行處分,不需要經(jīng)子女等其他家庭成員的同意。就家庭共有財產(chǎn)而言,其權(quán)利主體為全體家庭成員,在處分此類性質(zhì)財產(chǎn)時,必須要經(jīng)子女等全體家庭成員參加同意方為有效,實踐中主要以分家協(xié)議的方式做出處分。
分家協(xié)議,是指父母與成年子女就家庭財產(chǎn)分配和父母贍養(yǎng)問題等所達成的協(xié)議。由于分家協(xié)議并非法定的概念,其形式、內(nèi)容、格式等均呈現(xiàn)多樣性的特征:就其形式而言,實踐中其名稱、格式多種多樣,僅從形式上判斷其性質(zhì)較為困難,需要參照其內(nèi)容;就其內(nèi)容而言,其涉及的內(nèi)容比較廣泛,涵蓋家庭生活的方方面面,一般包括家庭財產(chǎn)分配、遺產(chǎn)繼承、老人贍養(yǎng)和子女撫養(yǎng)等事項;就其格式要求而言,其合法有效必須經(jīng)全體家庭成員參加并簽字確認。
遺囑與分家協(xié)議的區(qū)分,要從形式和內(nèi)容兩方面比較、判斷。遺囑是一種單方的意思表示,只要是立遺囑人的真實意思表示即遺囑人本人簽字確認,其處分的財產(chǎn)為自己所有的合法財產(chǎn),不違反強制性法律規(guī)定就有效;分家協(xié)議則需要全體家庭成員意思表示一致即全體家庭成員簽字確認,其并非是一種父母單獨處分財產(chǎn)的行為。因此,老人想通過分家析產(chǎn)協(xié)議的方式處分家庭財產(chǎn)時,應(yīng)當通知所有相關(guān)權(quán)利人到場協(xié)商一致確認,特別是對于外嫁的女兒,如果其對財產(chǎn)享有權(quán)利,也應(yīng)當讓其參與,從而確保分家析產(chǎn)協(xié)議合法有效。
分家協(xié)議在人們生活中具有重要意義,如果分家協(xié)議沒有違反強制性或者禁止性法律規(guī)定,其產(chǎn)生民事法律上的效力:家庭財產(chǎn)歸屬的證明效力、對當事人的約束力、訴訟中的證據(jù)效力。如果想通過分家協(xié)議的方式處理其家庭財產(chǎn),必須首先要對財產(chǎn)性質(zhì)進行界定,其次要所有權(quán)利人參加并簽字確認。
二、老人所立遺囑可以適當提前披露
典型案例:王某與楊某系夫妻關(guān)系,婚后育有甲、乙、丙三子女。王某于1990年去世,楊某于2014年去世。楊某于2009年7月1日購得位于北京市海淀區(qū)某小區(qū)的住房一套,并于2010年7月取得房屋所有權(quán)證,產(chǎn)權(quán)人為楊某。2012年9月,楊某在北京市某公證處立一份遺囑,將其名下房屋留給長子甲繼承所有。楊某去世后,不知遺囑存在的乙和丙提出兄妹三人分割母親楊某名下的該套房產(chǎn),遭到甲拒絕。對甲出示的楊某遺囑,二人不予認可并訴至法院。乙和丙稱母親生前和甲關(guān)系并不和諧,甲所盡贍養(yǎng)義務(wù)不多,楊某不會對遺產(chǎn)做出如此處分,且母親生前并未向二人提起過該份遺囑。二人認為該份遺囑無效,請求按法定繼承平均分割母親名下的房產(chǎn)。法院審理后認為,楊某所立公證遺囑真實、合法、有效,乙和丙雖對該公證遺囑不予認可,但其未能提出相反證據(jù),故判定甲按遺囑繼承該房屋。
法官提示:遺囑人立遺囑處分自己的財產(chǎn)是其法定權(quán)利,任何人無權(quán)干涉,遺囑人也沒有向其他人披露自己處分財產(chǎn)意思的義務(wù)。但是,由于父母立遺囑處分往往會直接影響子女所能獲得的利益,在我國目前的國情下,如果遺囑人有多位子女,其所立遺囑只將財產(chǎn)給予其中一位或者兩位子女,而生前又未將遺囑的意思表示傳達給其他子女,在遺囑人去世后往往會引起爭議。司法審判實踐中有大量此類案件發(fā)生。一是部分子女認為父母生前根本沒有立遺囑的意思表示,他們不知情,現(xiàn)在有子女持遺囑要求按照遺囑分割財產(chǎn)肯定不真實,因此不予認可,進而申請鑒定,導(dǎo)致案件審理周期大幅延長,繼承人之間的矛盾加劇,影響了整個家庭的和諧穩(wěn)定。
我們認為,在現(xiàn)行的國情下,老年朋友不愿意主動披露自己所立遺囑的基本內(nèi)容,很大程度是擔心會影響自己與非接受財產(chǎn)子女之間的關(guān)系,也擔心會破壞子女之間的關(guān)系。但是現(xiàn)實往往是,這種擔心的事情雖然在老人生前沒有發(fā)生,但在老人去世之后可能會以更加激烈的方式呈現(xiàn)。因此,我們認為對于以立遺囑處分自己財產(chǎn)的老年朋友來說,適當提前披露自己的遺囑是有積極意義的。具體建議如下:
1、如果父母子女之間的關(guān)系還比較融洽,可以將遺囑全部內(nèi)容披露,并且向子女說明為什么這樣立遺囑,考量的因素有哪些,從而讓子女全面了解立遺囑的背景,增加各方之間的理解信任,也便于之后遺囑內(nèi)容的執(zhí)行。
2、即使認為不適宜將遺囑的全部內(nèi)容披露,也至少要表達自己有要立遺囑的意思表示,這樣在老人去世以后,持有遺囑的子女拿出遺囑時其他子女也不會覺得太過突然,難以接受,可以緩和各方之間的矛盾。
3、要注意披露的遺囑內(nèi)容與所立遺囑的一致性?,F(xiàn)實生活中,有老年朋友立完遺囑后,因為各種因素變化致使想法發(fā)生改變,披露時披露的是后來的想法,但是之前所立遺囑沒有進行變更,從而導(dǎo)致披露遺囑與所立遺囑不一致,引發(fā)更大的爭議。因此,我們建議保持這種意思表示的一致性,能夠達到確保老年朋友真實處分自己財產(chǎn)的意思表示得到尊重和執(zhí)行的目的。
三、老年人在符合條件時可以主張贍養(yǎng)費
典型案例:張某與李某系夫妻關(guān)系,婚后育有張小甲、張小乙、張小丙(均已成人)三個子女。2013年5月9日,張某將張小甲、張小乙、張小丙訴至法院,要求三人每人每月給付張某夫婦贍養(yǎng)費1000元。張某訴稱,其本人體弱多病,李某自2011年以來患上半身不遂,生活不能自理。夫婦二人每月用于生活及醫(yī)療的費用有3000多元,難以負擔。張小甲、張小乙、張小丙三人在此期間從未給付過二人贍養(yǎng)費用。張小甲、張小乙、張小丙辯稱三人工作收入微薄,父母有穩(wěn)定的收入,難以負擔每人每月1000元的贍養(yǎng)費用。法院審理后認為,子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。結(jié)合本案張某李某夫婦的收入支出情況和張小甲、張小乙、張小丙的收入情況,最終確定三人每人每月需給付給張某夫婦贍養(yǎng)費500元。
法官提示:尊重、孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德。我國婚姻法第二十一條規(guī)定:子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù);子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時,無勞動能力或生活困難的父母,有要求子女給付贍養(yǎng)費的權(quán)利。因此,贍養(yǎng)父母是子女的法定義務(wù),子女應(yīng)當自覺履行對父母的贍養(yǎng)義務(wù),否則父母可以向法院提起訴訟。同時,子女對于父母的贍養(yǎng)應(yīng)當是全方位的,不僅應(yīng)當體現(xiàn)在物質(zhì)生活保障上,還應(yīng)當體現(xiàn)在精神慰藉上。為充分全面維護老年人的合法權(quán)益,我們就此類問題提出如下建議:
1、老年朋友要切實增強維權(quán)意識。目前在有些地區(qū),特別是農(nóng)村地區(qū),由于拆遷、分家等原因,部分子女借口不履行對于老人贍養(yǎng)義務(wù)的情況比較突出,使得老年人的生活陷入困頓。如果發(fā)生這種情況,老年朋友們應(yīng)當及時尋求救濟,不能一味忍氣吞聲、懷著“家丑不可外揚”的心態(tài)放任這種行為的加重;老年朋友可以就近選擇到村委會、居委會反映問題,要求主持調(diào)解,也可以直接向人民法院起訴。
2、老年朋友要理性合法維護權(quán)益。當自身權(quán)利受損時,老年朋友在積極維權(quán)的同時,要保持理性,不能感情用事。例如審判實踐中,部分老人在主張贍養(yǎng)費時,往往因為帶有一定的情緒而提出明顯過高的費用,這種主張非但得不到法院的支持,反而會惡化與子女之間本已經(jīng)脆弱的關(guān)系;或者老人明顯與多位子女中的一位或者兩位關(guān)系親近,只要求其他子女支付贍養(yǎng)費,這種方式也不利于父母子女以及子女之間關(guān)系的改善。因此,老年朋友在要求子女履行贍養(yǎng)義務(wù)時,要從維護自身權(quán)益、促進家庭和諧的角度統(tǒng)籌考慮問題,根據(jù)自身需要和子女的實際支付能力合理提出主張,在確保自身生活、醫(yī)療等需求得到滿足的同時,也盡可能改善與子女的關(guān)系,從而在精神上獲得更多的慰藉。