花兒產(chǎn)生于明代初年，即公元1368年前后，是流傳在中國西北部甘、青、寧三省的漢、回、藏、東鄉(xiāng)、保安、蒙等民族中共創(chuàng)共享的民歌。因歌詞中把女性比喻為花朵而得名。它用漢語演唱，音樂上受羌、藏、漢、土以及穆斯林各民族傳統(tǒng)音樂的影響?；▋航Y(jié)構(gòu)分兩段，前段比興、后段是歌唱的主題內(nèi)容。曲調(diào)具有濃郁的抒情性，演唱時用臨夏方言，有濃郁的地方氣息?！盎▋骸背~和曲調(diào)分“河州花兒”和“蓮花山花兒”兩大類。2007年，入選人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。 【 詳細>>】

川江號子是川江船工們?yōu)榻y(tǒng)一動作和節(jié)奏，由號工領(lǐng)唱，眾船工幫腔、合唱的一種一領(lǐng)眾和式的民間歌唱形式。重慶市和四川東部是川江號子的主要發(fā)源地和傳承地。川江號子主要流傳于金沙江、長江及其支流岷江、沱江、嘉陵江、烏江和大寧河等流域。這一帶航道曲折，山勢險峻，水急灘多，全程水位落差較大，特別是經(jīng)險要的三峽出川，船工們舉步維艱。川江號子正是在這種特殊的地理環(huán)境下應(yīng)運而生的。川江號子包括上水號子和下水號子。上水號子又包括撐篙號子、扳橈號子、豎桅號子、起帆號子、拉纖號子等。 【 詳細>>】

古琴藝術(shù)吸納了大量優(yōu)雅動聽的曲調(diào)，演奏技法復(fù)雜而精妙，而且有著獨特的記譜法，大量樂譜都是人們口頭流傳下來的。古琴有七根弦，十三個徽，通過十種不同的撥弦方式，演奏者可以演奏出四個八度。古琴是中國獨奏樂器中最具代表性的一種。古琴藝術(shù)體現(xiàn)為一種平置彈弦樂器的獨奏藝術(shù)形式，另外也包括唱、彈兼顧的琴歌與琴、簫合奏。2006年5月20日，古琴藝術(shù)經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

“左權(quán)開花調(diào)”，是起源于宋元時期，流行于山西省太行山區(qū)的一種漢族山歌形式，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。這些民歌構(gòu)思精巧，歌詞新穎，襯詞襯句凸顯了濃厚的地方色彩，感染力很強。2006年5月20日， 山西省左權(quán)縣申報的“左權(quán)開花調(diào)”經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

上黨八音會是一種傳統(tǒng)民間吹打樂，在山西省東南部于長治、晉城一帶廣為流傳。上黨八音會形成發(fā)展于元明之際，成熟興盛于明末清初。1949年后，晉城所轄境內(nèi)八音會組織較為普及，特別興盛?！拔母铩睍r期，八音會演奏活動被禁絕，幾乎衰亡。1980年后，八音會又復(fù)蘇興旺了起來。2006年05月20日，上黨八音會經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

侗族大歌是無伴奏、無指揮的侗族民間多聲部民歌的總稱。包括聲音歌、敘事歌、童聲歌、踩堂歌、攔路歌。侗族大歌無論是音律結(jié)構(gòu)、演唱技藝、演唱方式和演唱場合均與一般民間歌曲不同，它是一領(lǐng)眾和，分高低音多聲部諧唱的合唱種類，屬于民間支聲復(fù)調(diào)音樂歌曲，這在中外民間音樂中都極為罕見，侗族大歌不僅僅是一種音樂藝術(shù)形式，對于侗族人民文化及其精神的傳承和凝聚都起著非常重大的作用，是侗族文化的直接體現(xiàn)。2009年，侗族大歌被列入世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 【 詳細>>】

五臺山佛樂是指中國佛教四大名山之首、山西省內(nèi)佛教勝地五臺山寺廟中長期流傳的傳統(tǒng)佛教音樂，五臺山佛樂兼有漢傳佛教（稱“青廟”）和藏傳佛教（稱“黃廟”）佛教音樂。五臺山佛樂，始于北魏，并一直在五臺山地區(qū)流傳，特別是青廟佛樂，還在山西省五寨、左權(quán)、洪洞、襄汾、繁峙、代縣、原平、太原市等地流傳。2006年12月18日，五臺山佛樂列山西省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

南音也稱“弦管”、“泉州南音”，南音是集唱、奏于一體的表演藝術(shù)，是中國現(xiàn)存最古老的樂種之一。南音用泉州方言演唱，主要以琵琶、洞簫、二弦、三弦、拍板等樂器演奏，以“乂工六思一”5個漢字符號記寫樂曲。其演唱形式、樂器形制、宮調(diào)旋律、曲目曲譜及記譜方式獨特，為研究中國古代音樂提供了豐富的歷史信息。其音樂主要由“指”、“譜”、“曲”三大類組成，是中國古代音樂比較豐富、完整的一個大樂種，是“人類口頭及非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

西安鼓樂是流傳在西安及周邊地區(qū)的鼓吹樂。樂隊編制分敲擊樂器與旋律樂器兩大類，演奏形式分為坐樂和行樂。樂曲結(jié)構(gòu)龐大、風(fēng)格典雅，是中國傳統(tǒng)器樂文化的典型代表，對研究中國古代音樂有著極高的學(xué)術(shù)價值。西安鼓樂是迄今為止在中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)并保存最完整的大型民間樂種之一，是中國古代傳統(tǒng)音樂的重要遺存，被國際音樂界和史學(xué)界譽為“中國古代音樂活化石”。2009年9月30日，在阿聯(lián)酋阿布扎比舉行的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議上，被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。 【 詳細>>】

舟山鑼鼓是浙江省舟山市傳統(tǒng)民間藝術(shù)的代表，以鑼、鼓、鈸及鎖吶為基調(diào)，間以絲竹，音響宏壯，旋律急蕩奔放，氣氛極為熱烈，具有鮮明的海島特色。解放后這一民間藝術(shù)，經(jīng)過加工改進慢慢地搬上了舞臺。主要作品有：《漁舟凱歌》、《東海漁歌》、《漁民歡樂》等。2006年5月20日，舟山鑼鼓經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】