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【中國非遺民俗】國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單之傳統(tǒng)民俗項目

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導語 / INTRODUCTION
民俗，是依附人民的生活、習慣、情感與信仰而產(chǎn)生的文化。民俗文化增強了民族的認同，強化了民族精神，塑造了民族品格。中國有很多的傳統(tǒng)民俗，為了更好地保護和讓傳統(tǒng)民俗得以傳承，有很多傳統(tǒng)民俗都列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單。本文就為大家列舉入選中國非遺的傳統(tǒng)民俗名單，包括春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日、潑水節(jié)等少數(shù)民族節(jié)日、黃帝陵祭典、祭孔大典、壯族歌圩、秦淮燈會、回族服飾、蠶桑習俗等。
國家級非遺傳統(tǒng)民俗名單
序號 名稱 所在地區(qū) 遺產(chǎn)項目編號
珠算 安徽省 世界非遺，Ⅹ-119(國家級)
中國傳統(tǒng)制茶技藝及習俗 廣東省等 世界非遺，Ⅹ-107(國家級)
農(nóng)歷二十四節(jié)氣 浙江省等 世界非遺，Ⅹ-68(國家級)
媽祖祭典 福建省等 世界非遺，Ⅹ-36(國家級)
洛陽牡丹花會 河南省 Ⅹ-103
麥西熱甫 新疆 世界非遺，Ⅹ-49(國家級)
傣族潑水節(jié) 云南省 Ⅹ-8
那達慕 吉林省等 Ⅹ-48
羌年 四川省 世界非遺，Ⅹ-82(國家級)
朝鮮族服飾 吉林省 Ⅹ-109
秀山花燈 重慶市 Ⅹ-51
火把節(jié) 云南省等 Ⅹ-10
民間信俗 廣東省等 Ⅹ-85
熱貢六月會 青海省 Ⅹ-43
抬閣 廣東省等 Ⅹ-87
祭孔大典 浙江省等 Ⅹ-35
全豐花燈 江西省 Ⅹ-52
廟會 上海市等 Ⅹ-84
三月三 海南省等 Ⅹ-12
苗族服飾 湖南省等 Ⅹ-65
布依族服飾 貴州省 Ⅹ-157
壯族歌圩 廣西 Ⅹ-46
苗族跳花節(jié) 貴州省 Ⅹ-76
黎族服飾 海南省 Ⅹ-111
望果節(jié) 西藏 Ⅹ-145
黃帝陵祭典 陜西省等 Ⅹ-32
秦淮燈會 江蘇省 Ⅹ-50
苗年 貴州省 Ⅹ-83
塔吉克族服飾 新疆 Ⅹ-144
朝鮮族花甲禮 吉林省等 Ⅹ-89
蒙古族服飾 內(nèi)蒙古等 Ⅹ-108
七夕節(jié)（傳統(tǒng)節(jié)日） 廣東省等 Ⅹ-4
惠安女服飾 福建省 Ⅹ-64
中元節(jié) 山東省等 Ⅹ-122
傣族服飾（花腰傣服飾） 云南省 Ⅹ-183
柯爾克孜族服飾 新疆 Ⅹ-159
民間社火 廣東省等 Ⅹ-54
廠甸廟會 北京市 Ⅹ-42
蘇州甪直水鄉(xiāng)婦女服飾 江蘇省 Ⅹ-63
漁民開洋、謝洋節(jié) 浙江省等 Ⅹ-72
壯族螞蟲另節(jié) 廣西 Ⅹ-15
婚俗 廣東省等 Ⅹ-139
燈會 廣東省等 Ⅹ-81
水族端節(jié) 貴州省 Ⅹ-20
祭敖包 內(nèi)蒙古等 Ⅹ-40
小欖菊花會 廣東省 Ⅹ-44
祭祖習俗 廣東省等 Ⅹ-90
長白山采參習俗 吉林省 Ⅹ-93
大理三月街 云南省 Ⅹ-106
維吾爾族服飾 新疆 Ⅹ-117
國家級非遺傳統(tǒng)民俗介紹(部分)
珠算是以算盤為工具進行數(shù)字計算的一種方法。算盤是漢族勞動人民發(fā)明創(chuàng)造的一種簡便的計算工具。明代商業(yè)經(jīng)濟繁榮﹐在商業(yè)發(fā)展需要條件下﹐珠算術(shù)普遍得到推廣。中國是算盤的故鄉(xiāng)。珠算是以算盤為工具進行數(shù)字計算的一種方法，被譽為中國的第五大發(fā)明。2013年12月2日，聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第八次會議在阿塞拜疆首都巴庫開幕。為期6天的會議將審議近30個非遺申報項目，其中包括中國的珠算。 【 詳細>>】
“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習俗”是有關(guān)茶園管理、茶葉采摘、茶的手工制作，以及茶的飲用和分享的知識、技藝和實踐。自古以來，中國人就開始種茶、采茶、制茶和飲茶。制茶師根據(jù)當?shù)仫L土，運用殺青、悶黃、渥堆、萎凋、做青、發(fā)酵、窨制等核心技藝，發(fā)展出綠茶、黃茶、黑茶、白茶、烏龍茶、紅茶六大茶類及花茶等再加工茶，2000多種茶品，供人飲用與分享，并由此形成了不同的習俗，世代傳承，至今貫穿于中國人的日常生活、儀式和節(jié)慶活動中。2008年“茶藝”被列入國家非遺名錄第二批，2022年11月，中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)...習俗被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 【展開全部】 【 詳細>>】
二十四節(jié)氣，英文名字為The24SolarTerms，是指中國農(nóng)歷中表示季節(jié)變遷的24個特定節(jié)令。二十四節(jié)氣是中國先秦時期開始訂立、漢代完全確立的用來指導農(nóng)事的補充歷法，是通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。2016年11月30日，二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。在國際氣象界，二十四節(jié)氣被譽為“中國的第五大發(fā)明”。 【 詳細>>】
媽祖是中國影響最大的航海保護神。隨著航海業(yè)的發(fā)展和媽祖的影響擴大，歷代朝廷封媽祖為天妃、天后、天上圣母。媽祖信俗又稱娘媽信俗、娘娘信俗、天上圣母信俗、湄洲媽祖信俗，是以崇奉和頌揚媽祖的立德、行善、大愛精神為核心，以媽祖宮廟為主要活動場所，以廟會、習俗和傳說等為表現(xiàn)形式的中國傳統(tǒng)民俗文化。2009年9月30日聯(lián)合國科教文組織政府間保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會第四次會議審議，決定將”媽祖信俗“列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個信俗類世界遺產(chǎn)，也是莆田市第一次世界級遺產(chǎn)，使湄洲獲得了一張世界名片。 【 詳細>>】
中國洛陽牡丹文化節(jié)前身為洛陽牡丹花會，已入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，始于1983年，2010年11月，經(jīng)國務院、國家文化部正式批準升格為國家級節(jié)會，更名為“中國洛陽牡丹文化節(jié)”，由國家文化部和河南省人民政府主辦?；ㄩ_花落二十日，一城之人皆若狂。中國洛陽牡丹文化節(jié)是一個融賞花觀燈，旅游觀光，經(jīng)貿(mào)合作與交流為一體的大型綜合性經(jīng)濟文化活動。它已經(jīng)成為洛陽發(fā)展經(jīng)濟的平臺和展示城市形象的窗口，洛陽走向世界的橋梁和世界了解洛陽的名片。2008年已入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
麥西熱甫是維吾爾人民文化傳統(tǒng)的最為重要的承載者。麥西熱甫是一種舞蹈和娛樂活動形式的名稱，指那種有眾多人員參加，所謂參加是指在場者沒有觀眾而全部是活動的參加者，以歌舞為主的大型自娛自樂活動。完整的麥西熱甫活動包括一系列豐富的習俗和表演藝術(shù)，如音樂、舞蹈、戲劇、民間藝術(shù)、雜技、口頭文學、飲食及游戲。維吾爾木卡姆是此項活動中最包羅萬象的藝術(shù)形式，它將歌唱、舞蹈和娛樂結(jié)合在了一起。于2010年，入選世界非遺名錄。 【 詳細>>】
傣族潑水節(jié)又名“浴佛節(jié)”，傣語稱為“?？氨冗~”（新年），西雙版納傣族自治區(qū)和德宏傣族景頗族自治區(qū)的傣族又稱此節(jié)日為“尚罕”和“尚鍵”。阿昌、德昂、布朗、佤等族過潑水節(jié)，柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節(jié)。潑水節(jié)一般在傣歷六月中旬(即農(nóng)歷清明前后十天左右)舉行，西雙版納潑水節(jié)內(nèi)容包括民俗活動、藝術(shù)表演、經(jīng)貿(mào)交流等類別，具體有潑水、趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經(jīng)、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。2006年05月20日，云南省西雙版納傣族自治州申報的傣族潑水節(jié)經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名...錄。 【展開全部】 【 詳細>>】
每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行的“那達慕”大會，是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會?！澳沁_慕”，蒙語的意思是娛樂或游戲。“那達慕”大會上有驚險刺激的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞。賽馬也是大會上重要的活動之一。比賽開始，騎手們一字排開，個個扎著彩色腰帶，頭纏彩巾，洋溢著青春的活力。賽馬的起點和終點插著各種鮮艷的彩旗，只等號角長鳴，騎手們便紛紛飛身上鞍，揚鞭策馬，一時紅巾飛舞，如箭矢齊發(fā)。前五名到達終點者，成為草原上最受人贊譽的健兒。射箭、摔跤等比賽也吸引著眾多...牧民。2006年05月20日，那達慕經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細>>】
羌年是中國四川省羌族的傳統(tǒng)節(jié)日，于每年農(nóng)歷十月初一舉行慶?；顒?。節(jié)日期間，羌族人民祭拜天神、祈禱繁榮，在釋比的細心指引下，村民們身著節(jié)日盛裝，舉行莊嚴的祭山儀式，殺羊祭神。然后，村民們會在釋比的帶領(lǐng)下，跳皮鼓舞和薩朗舞。羌年此日，要讓耕牛休息，喂以面饃和麥草。有的地方，要做日月形饃饃掛在牛角上，然后放其出圈自由活動。2008年6月7日，四川省茂縣、汶川縣、理縣、北川羌族自治縣申報的羌年經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
朝鮮族人比較喜歡素白色服裝，以示清潔、干凈、樸素、大方，故朝鮮族自古有“白衣民族”之稱，自稱“白衣同胞”。朝鮮族男裝衣短，褲長肥大，加穿坎肩，也有外著道袍或朝鮮長袍者。道袍是過去士大夫、儒生的常服，后成為男子出門時的禮服。長袍當大衣穿，有單、夾、棉之分。2008年6月7日，朝鮮族服飾經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
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