香港的官方語(yǔ)言是中文和英文，所有官方標(biāo)志均以雙語(yǔ)（英文及繁體中文）標(biāo)識(shí)，大部分商店和餐館的招牌也同時(shí)兼具中英文。大部分香港人以廣東話（粵語(yǔ)）為母語(yǔ)，但能以普通話作一般日常溝通，服務(wù)員大多能說(shuō)流利普通話。香港是國(guó)際城市，英文被廣泛使用，在法律、專業(yè)、商業(yè)社群和游客區(qū)中十分普遍。

短語(yǔ)/俗語(yǔ)（母語(yǔ)）：企穩(wěn)——站立，粉腸——奸狡，食塞米——終日游手好閑，沒(méi)有建樹(shù)的人，賣飛佛——我的最愛(ài)，爛gag——冷笑話，收銀——結(jié)帳員，踢爆——把他人的丑事給揭發(fā)，玩嘢——耍把戲，抽水——占人便宜，出貓——作弊。

香港有著濃厚的節(jié)慶文化，傳統(tǒng)節(jié)慶包括農(nóng)歷春節(jié)、中秋節(jié)、大坑舞火龍、長(zhǎng)洲太平清醮和端午節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。除此之外香港還有不少重要的宗教節(jié)日，如耶穌受難節(jié)、復(fù)活節(jié)、佛誕和圣誕節(jié)等。且香港全年接連舉行的各種藝術(shù)節(jié)，春季有香港藝術(shù)節(jié)、香港國(guó)際電影節(jié)和法國(guó)五月，夏季舉行中國(guó)戲曲節(jié)和香港電競(jìng)音樂(lè)節(jié)，而新視野藝術(shù)節(jié)與世界文化藝術(shù)節(jié)則兩年一度在秋天交替舉行。運(yùn)動(dòng)迷還可以觀賞世界級(jí)賽事，包括香港七人國(guó)際橄球賽、香港馬拉松、香港高爾夫球公開(kāi)賽等，賽馬迷則可觀賞香港國(guó)際賽事，賽事之多。

香港結(jié)婚習(xí)俗：長(zhǎng)輩夫婦布置妥新人床布，婚禮前夜吃湯圓，拜祖先。

香港傳統(tǒng)結(jié)婚流程：過(guò)大禮、有福人、安床、長(zhǎng)輩上頭、好姐妹送嫁、兄弟幫迎親、斟茶拜見(jiàn)雙方家長(zhǎng)、拜祖先、婚宴、麻將與喜勺、回門。

香港一向有美食天堂之稱。其實(shí)，在包羅萬(wàn)有的世界美食之中，首先在香港嶄露頭角的，是香港本土的地道食品。在殖民地時(shí)期，香港慢慢吸收了英國(guó)的飲食文化，其中英式下午茶逐漸本地化，成為茶餐廳的主要部份，絲襪奶茶、波蘿油和蛋撻，是最迷人的文化融合；在1950年代，國(guó)內(nèi)難民涌入香港，為了謀生經(jīng)營(yíng)流動(dòng)檔攤，販賣車仔面、咖哩魚(yú)蛋等食物，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，深受大眾喜愛(ài)。時(shí)至今日，香港作為全球各地人們的匯聚點(diǎn)，其流行的飲食文化亦趨向中西合璧。置身于香港任何一處，都能盡享來(lái)自世界各地的美食－泰國(guó)餐館、日本壽司專門店、牛排專門店……各式其式，應(yīng)有盡有。

香港殯儀的習(xí)俗與宗教儀式種類繁多，這是出于來(lái)自不同地方的宗族習(xí)慣、地區(qū)文化和宗教信仰。香港人一般選擇于殯儀館舉行喪禮，但亦有部分人士選擇從殮房直接出殯。由于香港人日常生活繁忙，故香港的殯儀程序一般較其他地區(qū)為簡(jiǎn)，通常亦會(huì)把殯儀籌備工作交由殯儀業(yè)人士處理。香港的殯儀程序一般包括：設(shè)靈、入殮、大殮、出殯、下葬，從殮房直接出殯則不會(huì)設(shè)靈。

回顧香港時(shí)裝發(fā)展，大約從上世紀(jì)中開(kāi)始，早期流行中式唐裝衫褲；到了30年代，制衣生產(chǎn)以家庭式經(jīng)營(yíng)，同時(shí)上海時(shí)裝風(fēng)氣開(kāi)始引入香港，上海師傅亦在港設(shè)店，香港時(shí)裝由此正式萌芽。60年代，興歐美時(shí)裝風(fēng)潮，而真正意義上的香港時(shí)裝品牌是從90年代開(kāi)始出現(xiàn)的，伴隨80后一代潮流青年一路成長(zhǎng)的簡(jiǎn)約休閑服裝品牌 Giordano、Bossini、U2、G2000，中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)元素在此時(shí)恰好走紅世界時(shí)尚界。如今的年青人會(huì)跟隨日韓風(fēng)的打扮，配搭上會(huì)參考時(shí)裝雜志、外國(guó)電影等。

粵劇是以粵語(yǔ)演唱和念白的戲曲，流行于粵方言區(qū)（主要包括廣東、廣西、香港、澳門等地）?；泟⊥ㄟ^(guò)唱、做、念、打的藝術(shù)手段，配合化妝、服飾、道具和鑼鼓等演繹故事情節(jié)，其表現(xiàn)形式糅合了文學(xué)、戲劇、曲藝、舞蹈及武打，它的唱腔、行當(dāng)、化妝、身段及曲譜等都蘊(yùn)含豐富的藝術(shù)價(jià)值。除了單純的表演藝術(shù)外，粵劇作為地方酬神、打醮等宗教活動(dòng)的「神功戲」，更甚具社會(huì)及文化價(jià)值。粵劇于2006年列入第一批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄，并于2009年列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。【MORE+】

舞麒麟已傳承了超過(guò)二百年?？图胰艘曶梓霝槿皤F，可以化解煞氣，帶來(lái)好運(yùn)，所以在慶祝農(nóng)歷新年、婚嫁、祝壽、祠堂開(kāi)光、新屋入伙、迎賓、太平清醮、神誕等喜慶場(chǎng)合都會(huì)舞麒麟。自舞麒麟隨客家群體移入香港后，與本地傳統(tǒng)音樂(lè)和武術(shù)結(jié)合，發(fā)展出極具本地特色的造型、步法和套式。西貢坑口客家舞麒麟于2014年列入第四批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄。

大坑舞火龍是香港中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)，源于19世紀(jì)，現(xiàn)已有百年歷史。因居民為求消除瘟疫而起，如今成了香港獨(dú)特的風(fēng)俗，2011年更被列為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。一連三天，300人舞動(dòng)著一條長(zhǎng)67米、插上逾萬(wàn)枝線香的火龍，在街道上飛舞翻騰。整個(gè)儀式可分為“火龍過(guò)橋”、“火龍纏雙柱”、“彩燈火龍結(jié)團(tuán)圓”三部份，舞動(dòng)著火龍?jiān)诮值郎洗┧螅饺諏庫(kù)o的小巷因而變得火光閃爍。

道教科儀音樂(lè)為傳統(tǒng)宗教儀式中采用的音樂(lè)，可分為正一及全真兩個(gè)傳統(tǒng)。道教的全真道堂科儀音樂(lè)在香港已發(fā)展多年，而蓬瀛仙館傳承的道教音樂(lè)，可說(shuō)是香港全真道堂科儀音樂(lè)的其中一個(gè)典型代表，其科儀音樂(lè)在香港經(jīng)過(guò)幾十年的傳承，發(fā)展出具本地特色的傳統(tǒng)，如科儀演唱的經(jīng)韻腔調(diào)受粵曲、粵劇、廣東小曲及儒、釋等宗教音樂(lè)的影響。全真道堂科儀音樂(lè)于2014年列入第四批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄。

南音是用廣府話說(shuō)唱的曲藝，二十世紀(jì)初曾是香港流行的娛樂(lè)，演唱者多為失明藝人，一般用古箏，椰胡等伴奏，并用拍板敲擊節(jié)拍，歌詞內(nèi)容大多反映社會(huì)下層的生活困境。現(xiàn)時(shí)，南音多融入粵劇，粵曲中，成為其中的演唱元素。南音曲目中以《客途秋恨》最為著名，其他流行曲目有《霸王別姬》、《吟盡楚江秋》和《男燒衣》等。南音唱詞工整優(yōu)雅，文學(xué)水平高；唱者可在基本歌詞上加入個(gè)人演繹，如口語(yǔ)化的說(shuō)話，引人入勝。2013年，被列入香港首份非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

古琴藝術(shù)包括古琴制作技藝，古琴制作雅稱斲琴，即把木削劈成琴器，當(dāng)中需經(jīng)「尋、斲、挖、鑲、合、灰、磨、漆、弦」九個(gè)步驟。本港的斲琴技藝奠基于浙派琴家徐文鏡，1950年代他將斲琴技藝傳予「蔡福記」樂(lè)器廠少東蔡昌壽，徐氏斲琴一脈，從此植根于香港。自1990年代始，蔡昌壽開(kāi)辦斲琴研究班，將技藝公開(kāi)傳授本港琴人，使斲琴傳統(tǒng)手工藝在本港得以傳承。古琴藝術(shù)（斲琴技藝）于2014年列入第四批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄。【MORE+】

港式奶茶俗稱絲襪奶茶，由殖民地時(shí)代的英式奶茶，經(jīng)過(guò)百年的逐漸演變，成為今天香港普羅大眾的飲品。港式奶茶由調(diào)配茶葉、煲茶、撞茶、焗茶、撞奶等步驟炮制而成，深受香港人歡迎。港式奶茶制作技藝反映了中西飲食文化在香港的交融與發(fā)展，也反映出本地市民的生活和飲食的面貌。

扎作是以簡(jiǎn)單的材料如竹篾、紗紙、色紙、絹布等，運(yùn)用扎作技巧和繪畫(huà)筆功制作而成。扎作在傳統(tǒng)節(jié)日慶典和民間宗教儀式中扮演重要角色，香港常見(jiàn)的制成品包括花炮、大士王、花燈、龍、獅、麒麟及紙祭品等。扎作承載了不同族群的歷史和文化，具有重要的社會(huì)和文化價(jià)值。

中式長(zhǎng)衫和裙褂約在民國(guó)初年開(kāi)始流行。男裝長(zhǎng)衫在新界傳統(tǒng)宗族社會(huì)中是為父老的身分象征，有重要的社會(huì)意義。女裝長(zhǎng)衫在香港普及后，縫制技術(shù)受到東西方服裝設(shè)計(jì)影響，逐漸孕育出獨(dú)特的風(fēng)格。裙褂則是新娘出嫁的傳統(tǒng)禮服，圖案以龍、鳳為主，傳統(tǒng)上以人手制造。

香港未開(kāi)埠之前，屬?gòu)V東省新安縣管轄，由于新安縣沿海一帶聚居了不少以捕魚(yú)為生的漁民和水上人，故今天香港建有很多觀音廟、天后廟、侯王廟，用以保佑平安。后因人口急增，開(kāi)始大量興建唐樓解決居住問(wèn)題，不少唐樓混合了中式及西式建筑風(fēng)格，常以西式的石柱及裝飾花紋配以中式的小型露臺(tái)。

香港開(kāi)埠之后，英國(guó)人帶來(lái)了維多利亞時(shí)期及愛(ài)德華時(shí)期的建筑風(fēng)格。其中比較著名的有采用新古典主義設(shè)計(jì)的立法會(huì)大樓、以花崗石雕刻聞名的中環(huán)警署、第三代香港郵政總局、美利樓等等。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了首個(gè)被認(rèn)為是摩天大廈的建筑1935年建的前匯豐總行大樓，且當(dāng)時(shí)擁有1930年代的現(xiàn)代豎直線條及德國(guó)包豪斯風(fēng)格的建筑物只有中環(huán)街市和僅余外殼和前半的舊灣仔街市。

香港地少人多，寸土如金，建筑物都拼命向上發(fā)展。7600多座高樓，密密麻麻又高高低低，畫(huà)出一道舉世聞名的天際線。這個(gè)獨(dú)特的城市景觀，多少反映了香港這座城市的務(wù)實(shí)與生命力。這些摩天大廈中包括了著名的國(guó)際金融中心、環(huán)球貿(mào)易廣場(chǎng)、中環(huán)廣場(chǎng)、中銀大廈、中環(huán)中心、擎天半島、朗豪坊等等。除了商業(yè)大廈外，很多基礎(chǔ)建設(shè)也是著名的建筑物，例如青馬大橋、汲水門大橋、香港國(guó)際機(jī)場(chǎng)、汀九橋、昂船洲大橋等等。

購(gòu)物是香港一項(xiàng)很流行的活動(dòng)，為香港文化的一部分，也是香港零售業(yè)的一個(gè)重要支柱。由于香港是一個(gè)自由港，除煙酒外的所有商品均免稅，因此世界各地的各種檔次的貨品均可在香港找到，令香港有“購(gòu)物天堂”的美譽(yù)。香港的購(gòu)物區(qū)主要集中于香港島的中環(huán)、金鐘及銅鑼灣，以及九龍的尖沙咀、油麻地及旺角等地。如今，來(lái)自世界各地的品牌匯聚在此，商品從最新設(shè)計(jì)師的服飾、珠寶鐘表、3C產(chǎn)品，以至傳統(tǒng)工藝古玩，應(yīng)有盡有。大型購(gòu)物商場(chǎng)、酒店商場(chǎng)、綜合購(gòu)物中心、百貨公司、服飾店、市場(chǎng)和路邊攤子等各色購(gòu)物場(chǎng)所一應(yīng)俱全，既有著名的世界品牌，也不乏物美價(jià)廉的貨品。

香港的歷史背景，造就中西薈萃的藝術(shù)氛圍，中外樂(lè)章、古今戲劇、中西舞蹈......滋養(yǎng)著香港這座城市的每一個(gè)生活角落。小小的香港，有14家公共博物館，每年吸500多萬(wàn)訪客，也有超過(guò)1000個(gè)藝術(shù)團(tuán)體，每年舉辦8000多場(chǎng)表演藝術(shù)節(jié)目。在香港，幾乎每個(gè)月都有大型的文化藝術(shù)活動(dòng)，比如著名的香港藝術(shù)節(jié)、巴塞爾藝術(shù)展、Art Central當(dāng)代藝術(shù)展、法國(guó)五月、香港國(guó)際電影節(jié)、中國(guó)戲曲節(jié)、國(guó)際綜藝合家歡、秋季專題藝術(shù)節(jié)、Clockenflap音樂(lè)節(jié)等，另一方面，香港也是世界第三大的藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)，每年多場(chǎng)的拍賣會(huì)吸引大量藝術(shù)愛(ài)好者和收藏家到香港參與拍賣。

在香港成長(zhǎng)的香港管弦樂(lè)團(tuán)，經(jīng)過(guò)60多年的發(fā)展，是香港最具代表性的交響樂(lè)團(tuán)，是亞洲位于前列的古典管弦樂(lè)團(tuán)之一。每年在香港以及世界各地演出超過(guò)150場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，觀眾超過(guò)20萬(wàn)人。港樂(lè)和香港的城市脈搏深深緊扣，近三十年來(lái)已發(fā)展成集華人與海外音樂(lè)精英的杰出樂(lè)團(tuán)，吸引世界級(jí)藝術(shù)家同臺(tái)獻(xiàn)藝。如三大男高音之一卡里拉斯、女高音芮妮．弗萊明及迪·卡娜娃等，每年透過(guò)超過(guò)一百五十場(chǎng)的演出，觸動(dòng)二十萬(wàn)樂(lè)迷的心靈。

賽馬，原是紳士淑女們的傳統(tǒng)社交活動(dòng)，由英國(guó)人在殖民時(shí)期帶來(lái)香港，今日已成為香港普羅大眾生活的一部分，每逢賽馬日投注站外都會(huì)人流暢旺。香港賽馬活動(dòng)不只在香港極受歡迎，更在世界馬壇占有重要地位，香港訓(xùn)練的馬匹更經(jīng)常揚(yáng)威海外。每年，香港都有不少獎(jiǎng)金豐富的賽事舉行，吸引來(lái)自世界各地的一級(jí)馬匹及騎師到來(lái)競(jìng)逐錦標(biāo)，如12月舉行的香港國(guó)際賽事、3月的香港打吡大賽、4月的冠軍賽馬日，還有新春的農(nóng)歷新年賽馬日及婦女銀袋日等，都是不可錯(cuò)過(guò)的大型賽事。

風(fēng)水，可說(shuō)是香港的地道生活文化。香港人相信，良好的風(fēng)水格局可以趨吉避兇，如香港上海匯豐銀行總行大廈的一對(duì)銅獅子，據(jù)說(shuō)有利銀行的業(yè)務(wù)發(fā)展。就算搬家找房子，香港人也要擇日進(jìn)行、講究風(fēng)水格局；甚至連香港中文大學(xué)也開(kāi)設(shè)了風(fēng)水課程，可見(jiàn)港人對(duì)風(fēng)水的重視程度。而香港就風(fēng)水學(xué)來(lái)說(shuō)，是一片風(fēng)水福地。香港是中國(guó)嶺南龍脈的伸延終點(diǎn)，形成「回龍顧祖」的格局：香港島以九龍的山脈作朝拜揖讓狀；九龍則以香港島為屏障山，互相輝映，港島與九龍之間水的彎環(huán)，視為水聚天心，有安富尊榮的氣象。

打小人是香港人驅(qū)除霉運(yùn)的習(xí)俗，希望借由此種儀祀來(lái)驅(qū)逐、報(bào)復(fù)所謂的“小人”。在銅鑼灣的鵝頸橋底，老婆婆會(huì)燃點(diǎn)香燭，祭出剪紙白虎，再拿出拖鞋來(lái)把小人打走。打小人一般會(huì)在陰暗的地方進(jìn)行，例如橋底。銅鑼灣及灣仔之間的鵝頸橋橋底便成為了打小人的熱門圣地。每逢驚蟄，都有不少人前往當(dāng)?shù)氐耐恋貜R進(jìn)行打小人活動(dòng)，從前多為老人家，近年亦有年輕人參與。此外，廟宇內(nèi)的廟祝也兼營(yíng)打小人服務(wù)。在香港除了堅(jiān)拿道還有灣仔洪圣廟、油麻地榕樹(shù)頭、上環(huán)廣福義祠及半山區(qū)的司徒拔道，乃至各區(qū)的廟宇都有職業(yè)打小人。

宗教自由是香港居民享有的基本權(quán)利之一，且并存不同的宗教，如佛教、道教、孔教、天主教、基督教、伊斯蘭教、印度教、錫克教和猶太教，都擁有不少信眾，其中以佛教和道教的信眾最多。很多主要宗教團(tuán)體除了弘揚(yáng)教義之外，還興辦學(xué)校和提供衞生福利設(shè)施。香港現(xiàn)有超過(guò)400座佛寺及道場(chǎng)，不少寺廟歷史悠久，著名禮佛勝地有寶蓮禪寺和志蓮凈苑。道教有超過(guò)二千年的悠久歷史，在香港的信徒逾100萬(wàn)人，道堂宮觀超過(guò)300個(gè)，其中大部分為對(duì)外開(kāi)放。著名道場(chǎng)有屯門青云觀、大嶼山鹿湖普云仙院等。而在香港主要廟會(huì)有車公誕、洪圣爺誕、天后誕、譚公誕、孔圣誕等。