中西教育的區(qū)別

1、教育理念不同

外國的教育體制更看重學(xué)生的全面發(fā)展，看重學(xué)生與人溝通、交流等社交活動(dòng)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識；而國內(nèi)學(xué)生更看重的是考試成績和自我發(fā)展、提高方面，團(tuán)隊(duì)意識不強(qiáng)。

2、培養(yǎng)目標(biāo)不同

外國高等教育重視信息素養(yǎng)能力標(biāo)準(zhǔn)，要求每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，通過各種渠道來搜索信息，確定實(shí)際而全面的計(jì)劃，有條不紊地自我吸納知識。國內(nèi)的學(xué)生往往有驚人的記憶能力和良好的答題能力，但是美國的高等教育更多地要求學(xué)生去參與、實(shí)踐、創(chuàng)造，許多課程都安排有案例學(xué)習(xí)與討論的時(shí)間以及學(xué)生進(jìn)行案例分析與陳述等以學(xué)生為中心的教學(xué)活動(dòng)。

3、激勵(lì)措施不同

中國的教育，表揚(yáng)與批評為慣用的教育手段，教師喜歡采用橫向比較法，如利用小紅筆、小紅旗、排名次表等方式鼓勵(lì)孩子，看誰表現(xiàn)好。當(dāng)糾正孩子不良行為時(shí)常常采取表揚(yáng)其他孩子，以其他孩子做榜樣的方式。美國教師則不同，一般對孩子不表揚(yáng)也不批評，理由是：批評了你的孩子會(huì)刺激你的孩子，表揚(yáng)了你的孩子會(huì)刺激其他的孩子，他們注重兒童自身的縱向發(fā)展而避免對兒童進(jìn)行相互比較。

4、考核標(biāo)準(zhǔn)不同

西方學(xué)生成績的計(jì)算方式是課堂紀(jì)律和出勤率占15％，課余作業(yè)成績占15％，小組互動(dòng)討論占20％，論文寫作和答辯占50％，從這幾個(gè)方面來綜合評估學(xué)生的綜合情況，比較客觀和公正。在中國，成績是學(xué)生、家長和學(xué)校的命根子，一切唯高分是從。

不同國家教育孩子的方式

1、英國人：讓孩子有失敗的經(jīng)歷和機(jī)會(huì)

孩子做某件事失敗了，英國人的觀念不是索性不讓孩子去做或干脆包辦了，而是再提供一次機(jī)會(huì)。比如孩子洗碗將衣服浸濕了，就指導(dǎo)孩子再來一次，教會(huì)他避免失敗的方法。英國人倡導(dǎo)父母和孩子一起讀書。許多學(xué)齡前兒童都是在父母講述的美妙故事陪伴下進(jìn)入夢鄉(xiāng)的。

2、美國人：讓孩子制定一個(gè)家務(wù)勞動(dòng)計(jì)劃

美國父母教孩子做家務(wù)，每周一次貼出要干的家務(wù)勞動(dòng)內(nèi)容。將某一特定任務(wù)指定某一孩子去干，確定完成任務(wù)的期限；輪流干某些活兒，讓每個(gè)孩子都有機(jī)會(huì)去做沒有興趣或最容易干的工作；檢查孩子的完成情況，使孩子因自己的勞動(dòng)而產(chǎn)生一種完成任務(wù)的成就感。

3、加拿大：讓孩子學(xué)會(huì)玩兒

在家里孩子們很少有家庭作業(yè)，沒有父母關(guān)于學(xué)習(xí)的喋喋不休，他們注重的是孩子能整天輕輕松松，做游戲、玩玩具，在玩兒中學(xué)書本上學(xué)不到的知識。

4、德國人：讓孩子與大人爭辯

德國人認(rèn)為“兩代人之間的爭辯，對于下一代來說，是走向成人之路的重要一步”，因此，他們鼓勵(lì)孩子就某件事與父母爭辯，自由發(fā)表自己的意見。通過爭辯，孩子覺得父母講正義、講道理，他會(huì)打心眼里更加愛你、依賴你、尊重你。你要孩子做的事，他通過爭辯弄明白了，會(huì)心悅誠服地去做。你有難題，孩子參與爭辯，也能啟發(fā)你。

5、日本人：讓孩子獨(dú)立自主

為了增強(qiáng)兒童的生活自理觀念，家長有意識地讓兒童學(xué)會(huì)判斷是非，做出選擇，如去商店購買玩具，家長事先會(huì)定出一些金額，讓孩子自行決定買什么；家里準(zhǔn)備外出旅游，也會(huì)征求一下孩子的看法。日本孩子上了初中后，能夠獨(dú)立上街購買衣服，而且還會(huì)貨比三家，精打細(xì)算。

6、猶太人：讓孩子早知書本是甜的

在每個(gè)猶太人的家里，當(dāng)小孩子稍微懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開《圣經(jīng)》，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后讓小孩去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。這個(gè)儀式的用意不言而喻：書本是甜的。古時(shí)候猶太人的墓園常常就有本書，說是在夜深人靜時(shí)，死者會(huì)來看書。這種做法有一定的象征意義，即生命結(jié)束有時(shí)刻，求知卻無止境。