一人食:一句話,好好吃飯!
在人類社會文明中,吃飯已被默認為一項社交活動,似乎沒個人坐在旁邊,一頓飯就會吃得了無滋味。然而大多數(shù)時候,同事間的飯局等同于領導抱怨大會,閨蜜間的飯局等同于戀情吐槽大會,兄弟間的飯局等同于社會問題揭露大會。有那么一些時候,吃完一頓飯,你不會記住食物到底有多美味,也不會感受到世界到底有多美麗。你被一大撥由聲音和情緒制造的垃圾填滿,只想找個地方好好清靜一下。
正如英國毒舌安娜·哈特說:“盡管這個表面文明的社會早已把吃飯看作了一樁社交事件,每吃一頓飯,都要被一群吵鬧、高興、說個不停的食客包圍才算正常,但我依然喜歡獨自享用我的意大利面。這能讓我遠離那些無聊到底的抱怨、不受他人控制與批判地想吃什么就吃什么,并將十分心思都專心在美味的食物之上,讓我再坦白一點兒告訴你吧,事實上我覺得,在吃這件事上,我根本不需要任何八卦、任何事情、任何人——我唯一想要的伴侶,就是食物?!?/p>
一人?。悍志帽睾?,合久必分
單身者不再需要將自己局限在幾棟特定的建筑、酒吧、鄰里社區(qū)或者特定的城市中。他們因為共同的興趣愛好、性取向或某種需求抱團在一起,自此成為亞文化圈子。正如紐約格林威治村,擁有城市公眾生活蓬勃發(fā)展時會產(chǎn)生的景象:密集而多樣化的社會環(huán)境中,陌生的人們彼此相遇,街道化作舞臺,全新的公共區(qū)域由此建立。一個人可以同時過著高度社交化的生活,而又保留一個屬于自己的私人空間。
各種各樣的場所正在不斷增加,從健身房、咖啡館、酒吧、住宅區(qū),到各種各樣的服務,如清潔、代烹飪、外送等,都是為了滿足單身者的需求而建立起來的。他們居住在一間四五十平方米的單身公寓里,又同時居住在這些虛擬的“城市部落”中。社會學家將現(xiàn)代社區(qū)稱為“責任有限的社區(qū)”,人們建立聯(lián)系卻不期望這種關系會長久的地方,“在那里,你的鄰居不過只是門上的一個數(shù)字罷了?!?/p>
一人玩:有選擇,才有意思
單身與社交能力的關系本就是雞生蛋還是蛋生雞的問題。有些人覺得,社交能力差是單身狗之所以是單身狗的原因,有些人則認為,單身久了,社交能力就會退化,孤僻的怪咖們就是這樣養(yǎng)成的。
拜托,孤僻的單身漢和刻薄的老處女是上個世紀的產(chǎn)物。今天,很多資深單身人士都是社交狂人,前一分鐘還是social界的“交際花”,后一秒就是臺燈下安靜的小公舉了??纯磫紊砣耸康穆殬I(yè)分布,公關業(yè)、傳媒業(yè)、金融業(yè)……哪個不是需要他們在社交場上游刃有余的職業(yè)?
一人賺:你一定要更努力
單身需要勇氣,也需要賺錢的能力。在北上廣等城市,單身女性的收入水平普遍高于已婚女性,在二三線城市,這一比例怕是只升不降。
美國人艾里克·克里南伯格的《單身社會》里就曾提到過,對那些要在職場成為人生贏家的人來說,保持單身或許是最好的方法。這樣就可以來去自由,適應任何職位和工種。單身不失為一條通往成功的捷徑,單身者可以更好地規(guī)劃自己的生活和工作,可以從自己的利益出發(fā),以找到更理想的生活狀態(tài)。
選擇成本更高的單身生活,就要同時選擇勤奮、自我提升和賺到能負擔一切成本和風險的銀子,這是單身的代價,也是單身者必須經(jīng)歷的考驗。
一人殖:“卵”究竟要怎么用?
單身女性在生育年齡的問題上,面臨比單身男性多得多的壓力。35歲以后,她們每夜入睡時都會聽到耳旁生物鐘永不停歇滴答作響。不過,無論男性女性,是否生、何時生、如何生,都是單身人士需要考慮的重要問題。
在丹麥,越來越多女性采取主動,成為“新單身媽媽”,選擇使用捐贈的精子生育后代,而不是徒勞地尋找或等待所謂的“真命天子”。談及冷凍精子、精子銀行、人工授精、試管嬰兒這些“卵事”與“精事”,北歐人有自己的說法,即“藝術孵化”。
有一種說法——資本主義是最好的避孕藥。德國人口研究局日前公布的調(diào)查報告顯示,在德國人這里,工作、友誼以及興趣愛好的重要性均排在育兒之前,孩子已不再是所有德國人的生活重心。有些職業(yè)婦女就選擇單身或者丁克,實在寂寞了就養(yǎng)條忠誠的狗狗。
一人性:多巴胺是自由的
一個秘而不宣的事實是,在今天,保持單身意味著一種無需禁欲的生活。斯坦福大學的社會學家邁克爾·羅森菲爾提出,二十至三十多歲的中產(chǎn)階級正期待著嶄新的“第二青春期”,他們尋覓全新的體驗——從連續(xù)的約會,到跨種族甚至同性之間的親密關系。
《花花公子》雜志主編休·海夫納代表了一種全新的單身漢生活方式:“我的床對所有的姑娘開放,可那張床只屬于我自己?!豹毦由顬槿藗兲峁┝颂綄づc他人親密共處的時間和空間便利。
“生活就像一盒情趣用品禮包,你永遠不會知道,下一個是若隱若現(xiàn)的蕾絲誘惑還是冰火兩重天的液體攻擊。”或許,我們也可以期待未來能夠像電影《她》那樣,與高智能機器人來一場真實的虛擬性愛。
一人病:App與保險比情人更有用
在國內(nèi),看病難,孤身一人看病就難上加難。試想一下那略顯凄涼的場景:一個人蜷縮在大衣里出門買藥,一個人堆在床上,守著電腦搶專家號,一個人樓上樓下地取檢查單,一個人等待醫(yī)生宣判,一個人取藥,一個人熬過打吊瓶的兩個小時,回到家,連點殘羹都見不到……再堅強的人,生病時都難免脆弱。
這兩年,國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)生活服務類行業(yè)所向披靡,幾乎把觸角伸到了大眾生活的每個領域。各種醫(yī)療App和公號簡直是在與男朋友、女朋友們作對,它們提供代購藥品服務,一小時就送藥上門,有時候還會附上深情款款的小紙條,撫慰你脆弱的小心臟。
與其找個“養(yǎng)兵千日用兵一時”的情人,不如隨手下個App,掏腰包買份保險。畢竟,和維系情感相比,赤裸裸的金錢關系要簡單得多。
一人老:好活,然后好死
獨自一人的老年生活并非總是充滿悲情色彩——獨自死去,才是最觸動人道德和憐憫心的底線。所以,送餐是全美最受歡迎的公共服務項目之一。送餐服務不僅僅是為老人們帶去了食物,同時也帶來了別人的陪伴和定期的檢視。這對于體弱和高齡老人尤為重要,他們渴望獲得更多的陪伴。
與其他城市相比,紐約市一貫為老年人和獨居者提供慷慨的公共援助服務:幾乎每個街區(qū)都有一個老年中心,提供午餐,組織社會活動,并幫助老年人參加其他公眾活動;社會團體和社會組織鼓勵老人在自然形成的退休社區(qū)中安度晚年,這樣可以避免老人們與家人、朋友以及當?shù)貦C構失去聯(lián)系;還有租金控制政策。
在日本,在家庭和地域關聯(lián)逐漸脆弱的情況下,那些最終無法被照料到的“無緣”死者,催生了新行業(yè)“特殊清掃業(yè)”,以及“萬代供奉墓”、“合葬墓”的共同墳墓。而長壽化的社會趨勢也簡化了葬禮儀式——既不搞靈前守夜,也沒有在家中的告別儀式,只經(jīng)過遺體火化就算追悼過死者。殯儀公司的網(wǎng)站主頁上介紹,這種最簡素葬禮的費用從十幾萬到二十幾萬日元。