1、儒學(xué)的思想精華有哪些
儒家思想的核心是:仁、義、禮、智、信??鬃犹岢鋈剩哂泄诺淙说乐髁x的性質(zhì)。主張禮,維護(hù)周禮這是孔子政治思想中的保守部分。仁是儒家學(xué)說(shuō)的核心,對(duì)中華文化和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
2、有哪些不適用現(xiàn)代社會(huì)的
先秦儒家主張“有教無(wú)類(lèi)”,“民貴君輕”,卻又堅(jiān)持“貴賤有序”,維護(hù)周朝禮制。三綱五常中不平等的社會(huì)地位,北宋程朱理學(xué)的“存天理,滅人欲”都不適于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。
人沒(méi)有信用就無(wú)法立足,國(guó)家沒(méi)有信義則無(wú)法存續(xù)。但是,仁義是為了自己,而不是為了別人。自復(fù)之術(shù),是自我滿(mǎn)足,不是進(jìn)取之道。
提倡人們按照社會(huì)分工要求有秩序地參與社會(huì)勞動(dòng)并承擔(dān)社會(huì)責(zé)任;承認(rèn)個(gè)體職業(yè)特質(zhì)的差異性,提倡人們依據(jù)自身稟賦選擇職業(yè);鼓勵(lì)人們堅(jiān)守工作崗位敬業(yè)奉獻(xiàn),立足自身工作崗位發(fā)展事業(yè);重視和諧工作氛圍的營(yíng)造,強(qiáng)調(diào)職場(chǎng)團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí).先秦儒家豐富的職業(yè)選擇理念對(duì)當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)選擇和事業(yè)發(fā)展有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用.
儒家思想告訴世人日常生活要實(shí)踐孝悌忠恕美德,告訴執(zhí)政者要抱著天下為公的胸襟,勤政愛(ài)民,使國(guó)強(qiáng)民富,名留千秋。
自古以來(lái)儒學(xué)灌輸?shù)木褪侨吮仨殢膶W(xué)習(xí)中獲取知識(shí),人有了知識(shí)才能有智慧,而智慧是做人能否成功的根本。
1、物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。——《大學(xué)》
大意:世上的事物都有本末始終,明確它們的先后次序,那就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。
2、君子有諸己而后求諸人,無(wú)諸己而后非諸人?!洞髮W(xué)》
大意:君子對(duì)于優(yōu)點(diǎn),要自己身上擁有以后再去要求別人;對(duì)于缺點(diǎn),要自己身上沒(méi)有以后再去批評(píng)別人。
3、天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教?!吨杏埂?/p>
大意:天賦予人的品德叫做“性”,遵循事物本性就叫做“道”,使人修養(yǎng)遵循道就叫做“教”。
4、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇?!吨杏埂?/p>
大意:好學(xué)不倦就接近明智了,努力行善就接近仁義了,懂得恥辱就接近勇敢了。
5、巧言令色,鮮矣仁!——《論語(yǔ)》
大意:花言巧語(yǔ)、假裝和善的臉色,這樣的人很少有仁德的!
6、君子務(wù)本,本立而道生?!墩撜Z(yǔ)》
大意:君子致力于根本,根本的東西確立了,仁道也就產(chǎn)生了。
7、知之為知之,不知為不知,是知也?!墩撜Z(yǔ)》
大意:知道的就是知道,不知道的就是不知道,這就是對(duì)待事物的正確態(tài)度。
三綱:君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V。
五常:仁、義、禮、智、信。
四維:禮、義、廉、恥。
八德:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
四端:仁、義、禮、智。
五倫:君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友。
儒家三寶就是“仁”、“知”、“勇”??鬃恿⒆阌谌松摰溃ㄟ^(guò)論道誘導(dǎo)我們?cè)谏鐣?huì)上怎樣生存。如果把二老的學(xué)說(shuō)聯(lián)起來(lái)看,就是我們既要學(xué)會(huì)養(yǎng)生,又要學(xué)會(huì)生存。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的六藝有兩種說(shuō)法:一種是周代所說(shuō),即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。另外一種是漢代的說(shuō)法:漢儒以六經(jīng)為六藝,即《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》。然而,“六藝”是中國(guó)貴族的教育體系,所以,學(xué)習(xí)“六藝”是統(tǒng)治階級(jí)鞏固自身地位的表現(xiàn)。
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