宗教信仰
春秋戰(zhàn)國時期學術思想派別的總稱。諸子指孔子（孔丘）、老子（老聃）、墨子（墨翟）、荀子（荀況）等。百家指儒家、道家、墨家、法家、名家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家、陰陽家等。
思想主張：道與仁義禮法結(jié)合、變法圖強。
優(yōu)點：循名而責實、制定法律。
缺點：過于夸大法律的作用，強調(diào)用重刑治國家。
代表人物：管仲、商鞅、申不害、韓非子、李斯等。
代表著作：《管子》、《法經(jīng)》、《慎子》、《商君書》等。
經(jīng)典名言：君人者釋其刑徳而使臣用之，則君反制于臣矣。
思想主張：禮法并用、性善論、性惡論。
優(yōu)點： 儒家思想提倡禮、義、人治，強調(diào)了一個社會秩序的價值基礎問題。
缺點：重政治、輕經(jīng)濟，過分強調(diào)義利之分。
代表人物：孔子、孟子、荀子等。
代表著作：《倫語》、《孟子》、《荀子》等。
經(jīng)典名言：不孝有三，無后為大。
思想主張：樸素唯物辯證法、齊物論。
優(yōu)點： 道家強調(diào)心和物的共同發(fā)展。
缺點：遁世理想和隱世哲學過于消極，提倡無為，不免虛幻。
代表人物：老子、莊子
代表著作：《道德經(jīng)》、《南華經(jīng)》等。
經(jīng)典名言：道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
思想主張：政治上主張尚賢、尚同和非攻；經(jīng)濟上主張強本節(jié)用；思想上提出尊天事鬼。
優(yōu)點：強本節(jié)用的主張，不可荒廢。
缺點：墨家事事節(jié)儉，所以難以事事遵循
代表人物：墨子
代表著作：《墨子》
經(jīng)典名言：海納百川，有容乃大，襟三江而帶五湖。
思想主張：名符、名號、名分，名運、名勢、名利。
優(yōu)點：名家使人儉而善失真；然其正名實，不可不察也。
缺點：追名重利，重官好商。
代表人物：惠施、公孫龍、蕭何、孔明、劉基等。
代表著作：《鄧析子》、《尹文子》、《惠子》、《公孫龍子》等
思想主張：陰陽說、五行說。
代表人物：鄒衍
代表著作：《呂氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》等。
經(jīng)典名言：必先驗小物，推而大之，至于無垠。
代表人物：鬼谷子
代表著作：《鬼谷子》
經(jīng)典名言：縱橫家，橫攻于計，以求其利，是為捭。
思想主張：采儒墨之善，撮名法之要。
代表人物：呂不韋、劉安、尸佼等。
代表著作：《尸子》、《呂氏春秋》等。
思想主張：勸耕桑，以足衣食。
優(yōu)點：保障百姓生存的基本手段。
缺點：重農(nóng)抑商。
代表人物：許行
代表著作：《漢書·藝文志》
代表人物：虞初
代表著作：《伊尹說》、《鬻子說》、《周考》、《青史子》、《師曠》《務成子》、《宋子》、《天乙》、《封禪方說》、《待詔臣饒心術》、《臣壽周紀》、《虞初周說》等。
思想主張：主張運用武力通過戰(zhàn)爭來達到統(tǒng)一國家的目的。
優(yōu)點：最講究實際功效的一家，兵家的目的很明確——取勝。
缺點：功利性過強，一直為儒家所詬病，乃平世之道，非治世之道。
代表人物：春秋末有孫武、司馬穣苴；戰(zhàn)國有孫臏、吳起、尉繚、魏無忌、白起等人。
代表著作：《孫子兵法》、《吳子》、《孫臏兵法》、《司馬法》、《六韜》、《三略》和《尉繚子》等。
經(jīng)典名言：兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也
代表人物：扁鵲、倉公、淳于意、醫(yī)圣張仲景、華佗、孫思邈、李時珍等。
代表著作：《傷寒雜病論》等。
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