“新疆十八怪”之第一怪:鞭子底下談戀愛,位列新疆十八怪之首,是指的哈薩克族的馬上競技活動(dòng)“姑娘追”。新疆哈薩克族是以游牧為主的民族,馬上功夫十分精湛,傳統(tǒng)的娛樂活動(dòng)主要是馬上競技,如“姑娘追”、“賽馬”、“叼羊”等,其中,“姑娘追” 據(jù)說是由上古“追姑娘”的風(fēng)習(xí)演變而來,至今既是哈薩克人最喜愛的娛樂項(xiàng)目,又是小伙子找對(duì)象談情說愛的好機(jī)會(huì)。參加者一般都是未婚的青年,一男一女搭成對(duì)兒,比賽分“去程”和“返程”兩段,在“去程”的路上男青年可以毫無顧忌的傾訴衷腸,而姑娘卻含羞沉默,到了終點(diǎn)后,就在雙雙調(diào)轉(zhuǎn)馬頭進(jìn)入“返程”的一瞬間,男青年立即揚(yáng)鞭催馬拼命逃奔,此時(shí)溫柔的姑娘忽然間變成了沙場女將,勒韁策馬奮力追趕,追上后用馬鞭狠狠地抽打?qū)Ψ?,如果被追趕并挨鞭子的男青年也愛上這個(gè)姑娘,他就會(huì)心甘情愿地做姑娘皮鞭下溫順的小羊,任其抽打而不還手。從此愛情的種子便會(huì)萌發(fā)、開花結(jié)果。
“新疆十八怪”之第二怪:兵團(tuán)姑娘不對(duì)外,說的是兵團(tuán)的姑娘不愿嫁到外地去,通過這一點(diǎn)反映了兵團(tuán)人熱愛兵團(tuán),兵團(tuán)姑娘更喜愛兵團(tuán)中那些一身戎裝,為邊疆生產(chǎn)投入火熱青春的小伙子。20世紀(jì)50年代“八千湘女進(jìn)天山”、一批批山東、河南、西川姑娘到新疆以及60年代上海、南京、天津、武漢支邊青年通入塔里木、準(zhǔn)噶爾盆地的歷史,都成為生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)了展史上的光輝彩頁。許許多多的內(nèi)地姑娘,離開可愛的家鄉(xiāng),來到遙遠(yuǎn)而偏僻的邊疆屯墾戍邊,逐漸融入 生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的戰(zhàn)斗生活洪流,隨后大多數(shù)在這里找了對(duì)象、結(jié)婚安家。在這支浩浩蕩蕩的大部隊(duì)中,也涌現(xiàn)出了一大批立志報(bào)國的巾幗英雄,用青春譜寫了壯麗的人生。
“新疆十八怪”之第三怪:吃的烤馕像鍋蓋,說的是新疆的烤馕大得像鍋蓋。在新疆,無論你走到哪里,都可以見到馕,吃到馕。馕,是維吾爾族人的主要面食,在農(nóng)村,幾乎家家都有烤馕的馕坑,婦女個(gè)個(gè)都會(huì)打馕。馕坑就設(shè)在庭院或家門口,形狀很像一口倒扣的寬肚的大水缸。馕有各種各樣:小油馕、大油馕、肉馕、窩窩馕等。據(jù)說,用小麥面做成的馕有50多種之多,有的馕就如鍋蓋般,又大又厚實(shí)。
“新疆十八怪”之第四怪:出嫁姑娘把妹帶,說的是新疆由于地域和歷史原因,早在若干年以前我國沒有實(shí)行計(jì)劃生育時(shí),在新疆一般維吾爾族家庭都會(huì)生很多孩子,少者三四個(gè)、多者六七個(gè),在當(dāng)時(shí)那種艱難困苦的年代,孩子多了家庭負(fù)擔(dān)必然就重。所以在兒女嫁娶時(shí)男方家往往會(huì)主動(dòng)提出再帶走一個(gè)女孩子(小姨子),一方面是為了減輕女方家庭負(fù)擔(dān),另一方面也可以陪著姐姐做伴。從此男方家庭就會(huì)把這個(gè)女孩當(dāng)做親生女兒撫養(yǎng)成人。西部歌王王洛賓先生的一曲《達(dá)坂城的姑娘》,唱紅了全中國。無論您走到哪里,只要聽到這首優(yōu)美動(dòng)人的維吾爾民歌,您就會(huì)想到新疆和達(dá)坂城的姑娘。
“新疆十八怪”之第五怪:大盤雞里拌“皮帶”,說的是新疆大盤雞要搭配皮帶面食用,這里的“皮帶”面并不是皮帶,而是像皮帶一樣寬薄的皮帶面條。大盤雞是20世紀(jì)80年代興起的時(shí)尚飯菜,當(dāng)您大塊吃肉大碗喝酒時(shí),店家會(huì)及時(shí)的端來一盤像皮帶一樣寬、長、薄的皮帶面條,倒入大盤雞里與雞汁拌勻,頓時(shí)皮帶面變成醬紅色,吃起來美味爽口, 特別過癮。如此簡單的一餐大盤雞,可同時(shí)供四至六人享用,即營養(yǎng)實(shí)惠、又解饞飽腹。
“新疆十八怪”之第六怪:風(fēng)吹石頭砸腦袋,說的是新疆一些地方刮起大風(fēng)到了頂級(jí)時(shí),其猛烈之勢不亞于沿海地區(qū)的臺(tái)風(fēng),新疆人把這些大風(fēng)區(qū)叫做“老風(fēng)口”,這些大風(fēng)區(qū)一年只刮一次風(fēng),從春刮到冬,每年中刮八級(jí)以上大風(fēng)日就有一百天左右,最大風(fēng)力超過十二級(jí),一旦遇上這種大風(fēng),汽車火車都面臨著被刮翻的危險(xiǎn),汽車被大風(fēng)刮翻是常有的事情。因此說“風(fēng)吹石頭砸腦袋”,是形容這些大風(fēng)區(qū)一旦刮起大風(fēng)時(shí)那種飛沙走石的情景。著名的大風(fēng)區(qū)有吐魯番西北方向的“三十里風(fēng)區(qū)”,烏魯木齊南郊的“達(dá)坂城風(fēng)區(qū)”,以及克拉瑪依的“魔鬼城風(fēng)區(qū)”等。
“新疆十八怪”之第七怪:古絲道上地名怪,說的是新疆地區(qū)取名古里古怪,什么星星峽、一碗泉、三間房、四棵樹、鄯善、烏魯木齊、塔克拉瑪干等,名字聽起來很奇特。其實(shí),說怪不怪,因?yàn)樾陆@ 一類聽起來有些奇特的地名,都是有來由的,講起來也是挺有趣的。南疆的焉耆、輪臺(tái)、若羌、且未、尉犁、疏勒、莎車、溫宿、皮山等縣的名稱就是沿用漢代那些 “城郭國”的國名。當(dāng)人們?cè)诮z路古道上艱難跋涉時(shí),會(huì)因?yàn)樵谌死яR乏、又熱又渴中忽然找到一泓清泉或幾棵老樹而歡呼雀躍,也會(huì)因?yàn)樵诨臒o人煙的戈壁中看到幾間土房或一座驛舍而歡喜若狂。于是,就有了“一碗泉”、“三間房”、“四棵樹”、“柳樹泉”、“白楊溝”這一類的地名。還有一些是維吾爾語來命名,比如 “塔里木”意思是“田地、種田”,“塔克拉瑪干”意思是“進(jìn)去出不來”。“喀什噶爾”(即喀什)也是古維吾爾語,意思是“多顏色的磚房”。
“新疆十八怪”之第八怪:民族膠鞋套在皮靴外,說的是四五十年前的烏魯木齊,到處是低矮的土房和泥巴街巷,夏天風(fēng)起塵揚(yáng),沙土撲面,春秋融雪下雨,滿街泥漿,上街回家,皮靴上(穿長筒皮靴是新疆兄弟民族的傳統(tǒng)習(xí)慣)沾滿爛泥臭水。由于少數(shù)民族家里喜歡鋪上漂亮的地毯,掛上壁毯布圍,為了不讓皮靴上泥漿弄臟地毯、陳設(shè),進(jìn)門要脫下長筒皮靴,既感到麻煩,而且赤腳會(huì)有異味。于是,人們想了個(gè)竅門,長筒皮靴的腳掌處套上淺腰的膠鞋,出門走路,泥水沾在套鞋上,回家時(shí)門,將套鞋脫在門邊處,只穿著干凈的皮靴進(jìn)屋,既不會(huì)弄臟地毯,又不會(huì)溢出汗腳異味,真是一舉兩得。這個(gè)保潔妙方,日久天長形成習(xí)慣。如今,盡管烏魯木齊所有街道都已鋪上水泥、瀝青,高樓大廈代替了昔日的泥屋土房,但是到了初冬晚春的下雨融雪天,在街上來去,踩水踏雪,仍在所難免,出門不忘套膠鞋進(jìn)門不忘脫膠鞋,而那雙經(jīng)常穿著的長筒皮靴則總是保持著光潔锃亮的外表。
“新疆十八怪”之第九怪:結(jié)婚宴席無酒菜,是指新疆維吾爾族人的婚宴樸素簡單而實(shí)惠,不擺酒、不遞煙、不放菜,主人家只需好好地做一大鍋?zhàn)ワ埡鸵淮箦伿肿パ蛉鈦硌绯暧H友。主人請(qǐng)所有來賓凈手之后,在大地毯上或在大桌旁坐成一圈,先是喝茶,吃喜糖、干果、點(diǎn)心,然后端上大摞的馕和大盤的抓飯、手抓羊肉,大家按傳統(tǒng)習(xí)慣,以手指攫取羊肉、抓飯,盡飽一頓,便可離席。這種婚宴形式,表示主客之間,不分貴賤同吃同樂,婚宴雖然比較簡單,但是整體婚禮儀式非常隆重。
“新疆十八怪”之第十怪:井底全部連起來,指的是新疆吐魯番的坎兒井,由許許多多的豎井連接起來,順著地勢,從高到低排列成行,從井的底部相互鑿?fù)?,而形成的一條地下水渠??矁壕?,堪稱是新疆人民對(duì)世界文明的一大貢獻(xiàn),把地下豐富的潛流水集中起來,不斷的輸送到地面上,供人們灌溉、使用。吐魯番的坎兒井共計(jì)三千多條,預(yù)計(jì)連接起來,總長度達(dá)五千多公里,如此之大的井底連接工程,水從井底穿穴而行,實(shí)在是不可思議的奇跡。
“新疆十八怪”之第十一怪:敬灑歌聲不外賣,是特指居住在新疆的蒙古族人民的一種待客習(xí)俗,每逢隆重的迎送場合,他們會(huì)一邊唱歌、一邊敬酒,用即興表演的方式,來表達(dá)對(duì)尊貴客人的尊敬、誠摯、淳樸的盛情,這不是商業(yè)性質(zhì)的,也沒有固定的歌詞,屬于隨機(jī)的即興表演,就是同一個(gè)人,他在這里,和別處的表演會(huì)不一樣,他今天的表演,在別的地方是永遠(yuǎn)看不到聽不見的,是千金難買的,故稱不外賣。每當(dāng)你來到新疆蒙古族人居住的地方,或者是碰巧見到蒙古族人喜慶的場合,很容易被他們熱烈而獨(dú)特的敬酒禮節(jié)深深吸引,體驗(yàn)蒙古族酒文化的魅力。
“新疆十八怪”之第十二怪:美玉泡酒酒更醇,指的是用“美酒玉”的玉石能使酒味變得更加香醇,用美酒玉泡過的啤酒,能減少苦澀異味,口感更好。新疆盛產(chǎn)玉石,尤其是昆侖北坡的和田地區(qū)的山地,所產(chǎn)的玉有白玉、碧玉、青玉、墨玉、黃玉、青花、紅玉等,近年來人們還發(fā)現(xiàn)一種叫“美酒玉”的玉石,這種奇特玉石呈海藍(lán)色,硬度在六至六點(diǎn)五度之間,據(jù)專家認(rèn)定這種玉石含大量的鈣、鐵、鋅等微量元素,有人試過,用美酒玉泡過的啤酒,能減少苦澀異味,口感更好;用美酒玉泡入白酒中,能使酒味變得更加香醇。
“新疆十八怪”之第十三怪:男人愛把花帽戴,說的是新疆維吾爾族男人喜歡戴一頂象征和平、期望、生命的繡花帽。新疆維吾爾族是個(gè)愛花的民族,人們戴的是繡花帽,著的是繡花衣,穿的是 繡花鞋,扎的是繡花巾,背的是繡花袋,衣著服飾無不與鮮花息息相關(guān)。新疆的綠花帽是用手工、絲線繡上花葉圖案的四方菱形的花帽,繡工精致,花葉紋樣富有裝飾美。顏色有綠、紅、黃、黑、白,有單色的,也有無色交織的、黑白相間的。這種花帽,男女老少都愛戴,但顏色花樣有所不同。男士戴的多繡花,婦女戴的不但繡花,而且在年花紋中鑲上玻璃珠子或碎玉石片。
“新疆十八怪”之第十四怪:汽車要比火車快,說的是當(dāng)你乘坐汽車行駛在312國道新疆境內(nèi)的高速公路上時(shí),你會(huì)常??吹竭@樣的情景:鐵路與公路平行靠近,火車與汽車并排奔馳,而鐵老大火車竟跑不過小弟弟汽車。自從1998年,吐烏大(吐魯番—烏魯木齊—大黃山)高等級(jí)公路開通后,結(jié)束了新疆公路長期落后的歷史。在蘭新高鐵開通之前,蘭新鐵路列車經(jīng)過兩次提速后,時(shí)速也超過100公里,可是汽車在新疆的高速公路上,時(shí)速可達(dá)100公里到120公里。
“新疆十八怪”之第十五怪:鐵床擺在大門外,說的是吐魯番火焰山的一種奇怪現(xiàn)象,家家戶戶的門口或者院落里的葡萄架下,多擺放著一兩張鐵床或木床。因?yàn)橥卖敺珶崃耍估锎蠹叶枷矚g在房外睡覺,外面夜風(fēng)涼爽,又沒有蚊子咬,當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸,素來有“夜不閉戶、路不拾遺”的好風(fēng)尚,所以人們都放心在屋外睡覺,一覺能睡到日上三竿。這種“鐵床擺在大門外”的情景,在吐魯番的許多鄉(xiāng)村,甚至在吐魯番市區(qū)內(nèi),都是人們司空見慣的。
“新疆十八怪”之第十六怪:夏日要把皮襖帶,又叫作“春夏秋冬一天來”,說的是新疆因?yàn)樵缤頊夭钐蟮脑?,夏天都要帶皮襖。在新疆出門要帶三件寶:風(fēng)鏡、水壺、大皮襖”,“早穿皮襖午穿紗,圍著火爐吃西瓜”,這兩句新疆俚語十分形象的表現(xiàn)了新疆地理氣候的特色,帶風(fēng)鏡,這是因?yàn)樾陆畷r(shí)常刮大風(fēng)。大風(fēng)一來,沒風(fēng)鏡直接就睜不開眼,沒有風(fēng)鏡,可以說是寸步難行。帶水壺,這是因?yàn)樾陆畾夂蚋珊担教幦彼?,因此要備足水。而夏天出門帶皮襖最為奇怪,在新疆,一日之中氣溫常常變化無常,一會(huì)兒可能是晴空萬里,熱氣騰騰,一會(huì)兒可能是狂風(fēng)驟起,氣溫驟降,穿著皮襖也會(huì)瑟瑟發(fā)抖。
“新疆十八怪”之第十七怪:甜瓜果吃不敗,說的是新疆瓜果一年到頭沒斷過,一年四季有瓜果。新疆素有“瓜果之鄉(xiāng)”的美稱,由于新疆各地區(qū)的地理、氣候、土壤等條件不完全一樣,出產(chǎn)的著名瓜果,其種類、品種也有所不同,各種瓜果隨季節(jié)在排隊(duì)上市,這里不妨順著瓜果上市的次序來個(gè)大點(diǎn)兵:桑椹、草莓、杏子、李子、蜜桃、櫻桃、無花果、西瓜、哈密瓜、葡萄、蟠桃、海棠果、香瓜、梨瓜、沙棗、蘋果、香梨、核桃、大棗、石榴、巴旦木、烏梅等,真是個(gè)年年瓜果迎賓客,“瓜果之鄉(xiāng)”不虛傳。
“新疆十八怪”之第十八怪:東邊下雨西邊曬,說的是新疆天山、阿爾泰山、昆侖山山區(qū)地帶,海拔每升高一千米溫度就會(huì)降低六七度,春夏季節(jié)受風(fēng)的作用下,山區(qū)經(jīng)常有冷熱空氣相遇,電閃雷鳴,云雨聚合,常常在山區(qū)形成一道雨簾在云下,就順風(fēng)下起雨來,其它的地方卻晴空萬里,艷陽高照。雨簾過后,云消雨散。有時(shí)在草原上行駛眼看著汽車前方是艷陽藍(lán)天,突然汽車會(huì)行駛在雨中,幾分鐘后汽車又行駛在晴朗的天空之下,這是一種奇特的天氣現(xiàn)象,沒有見過此種情景的人會(huì)感到非常奇怪,經(jīng)常生活在山麓中的人,也就見怪不怪了。山區(qū)雨水淅瀝,多生長靈根妙藥,雨后菌菇叢生綠茵滿坡,好一派山清水秀的怡人景色。
除了以上新疆第十八怪,關(guān)于新疆其他奇怪的俗語或反映新疆奇特的風(fēng)俗民風(fēng)還有“吃飯手抓不用筷”、“裙子穿在褲子外”、“鋒利小刀隨身帶”、“神秘湖里出妖怪”、“汽車要比火車快”、“鬼哭狼嚎誰作怪”、“駱駝比車跑得快”、“出疆包郵進(jìn)疆貴”等等。