宗教文化是人類傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它影響到人們的思想意識、生活習俗等方面,并滲透到文學藝術(shù)、天文地理、建筑等領(lǐng)域,并形成了書籍、繪畫、建筑等寶貴的遺產(chǎn)。你知道宗教文物有哪些嗎?常見的宗教文物包括宗教書籍、宗教藝術(shù)品、宗教建筑等,下面MAIGOO編輯就來盤點一下常見的宗教文物,一起來看看吧。
宗教在漫長的發(fā)展歷程中,形成了浩繁的書籍、繪畫、建筑等寶貴財產(chǎn),這些物品建筑跨越歷史的時空,傳承著深厚的宗教文化傳統(tǒng)。
在我國很多宗教文化場所都是屬于文物保護單位,里面都保存著大量的宗教文物。宗教文物是與宗教活動相關(guān)的文物,記載著宗教信息或特征,是歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分。
宗教文物有哪些包括寺廟、道觀、清真寺、教堂等文物建筑等不可以動文物及附屬的大量經(jīng)卷、法器、造像等可移動文物。
宗教文物的主要功能研究歷史文化的重要物品,具有教育、科研、審美等功能,是研究文物所在朝代的重要物品,同時也是從事宗教活動必備物品。比如宗教活動場所很多古建同時又是出家人常年棲居修行場所,很多文物同時又是信教群眾信仰崇拜的對象。
序號 | 名稱 | 所在地區(qū) |
---|---|---|
西寧塔爾寺 | 青海省 | |
北京潭柘寺 | 北京市 | |
法門寺 | 陜西省 | |
承德避暑山莊及周圍寺廟景區(qū) | 河北省 | |
布達拉宮 | 西藏 | |
隆興寺 | 河北省 | |
大昭寺 | 西藏 | |
少林寺 | 河南省 | |
廣州光孝寺 | 廣東省 | |
韶關(guān)南華寺 | 廣東省 | |
廣州南海神廟景區(qū) | 廣東省 | |
潮州開元寺 | 廣東省 | |
元山寺 | 廣東省 | |
應(yīng)縣木塔 | 山西省 | |
北京雍和宮 | 北京市 | |
拉卜楞寺 | 甘肅省 | |
洛陽白馬寺 | 河南省 | |
崇圣寺三塔文化旅游區(qū) | 云南省 | |
聊城山陜會館 | 山東省 | |
山西懸空寺 | 山西省 |
序號 | 名稱 | 所在地區(qū) |
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西寧塔爾寺 | 青海省 | |
北京潭柘寺 | 北京市 | |
法門寺 | 陜西省 | |
承德避暑山莊及周圍寺廟景區(qū) | 河北省 | |
布達拉宮 | 西藏 | |
隆興寺 | 河北省 | |
大昭寺 | 西藏 | |
少林寺 | 河南省 | |
廣州光孝寺 | 廣東省 | |
韶關(guān)南華寺 | 廣東省 | |
廣州南海神廟景區(qū) | 廣東省 | |
潮州開元寺 | 廣東省 | |
元山寺 | 廣東省 | |
應(yīng)縣木塔 | 山西省 | |
北京雍和宮 | 北京市 | |
拉卜楞寺 | 甘肅省 | |
洛陽白馬寺 | 河南省 | |
崇圣寺三塔文化旅游區(qū) | 云南省 | |
聊城山陜會館 | 山東省 | |
山西懸空寺 | 山西省 |
在佛教中,僧人死后所遺留的頭發(fā)、骨骼、骨灰等火化后,所產(chǎn)生的結(jié)晶體,則稱為舍利子或堅固子。佛教認為佛菩薩或高僧大德圓寂后,可得舍利。
肉身菩薩即全身舍利,是指高僧示寂后,其身體經(jīng)久不爛,常保原形而栩栩如生者,即修行高的和尚坐化后留下的不腐爛肉身。一般高僧的遺體開放給各界祭悼,祭悼完畢,則進行防腐處理,將骨灰或遺體直接存放于坐缸之中。三年后再行開缸,如果缸內(nèi)的活佛顏面如生,肉身不腐,他們就會再被塑成金身,成為肉身佛,即肉身菩薩。