道家經(jīng)典語(yǔ)錄人生哲理

1、窮則反，終則始。

2、則仄，月滿(mǎn)則虧。

3、治人事天，莫若嗇。

4、道常無(wú)為而無(wú)不為。

5、元?dú)馍f(wàn)物而不有。

6、玄之又玄，眾妙之門(mén)。

7、安危相易，禍福相生。

8、大天之內(nèi)，復(fù)有小天。

9、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

10、天與地卑，山與澤平。

11、天道無(wú)親，常與善人。

12、金石有聲，不考不鳴。

13、民不畏威，則大威至。

14、百昌皆生于土而反于土。

15、寵辱若驚，貴大患若身。

16、飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。

17、甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡。

18、福之所倚，福兮禍之所伏。

19、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。

20、魚(yú)處水而生，人處水而死。

21、天地之道，極則反，盈則損。

22、圣人終不為大，故能成其大。

23、凡物不以其道得之，皆邪也。

24、日，方中方睨；物，方生方死。

25、以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。

26、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

27、反者，道之動(dòng)；弱者，道之用。

28、物壯則老，是謂不道，不道早已。

29、譬道之在天下，猶川谷之于江海。

30、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

31、所求多者所得少，所見(jiàn)大者所知小。

32、難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。

33、察見(jiàn)淵魚(yú)者不詳，智料隱匿者有殃。

34、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。

35、道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物。

36、其動(dòng)，止也；其死，生也；其廢，起也。

37、用之者，必假于弗用也，而以長(zhǎng)得其用。

38、天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。

39、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

40、至大無(wú)外，謂之大一；至小無(wú)內(nèi)，謂之小一。

41、弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

42、“無(wú)”名，天地之始；“有”名，萬(wàn)物之母。

43、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

44、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。

45、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。

46、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢。

47、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

48、能至于無(wú)樂(lè)者，則無(wú)不樂(lè)；無(wú)不樂(lè)則至極樂(lè)矣。

49、善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反之為禍。

50、而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。

51、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。

52、清靜處于，虛以待之，無(wú)為無(wú)求，而百川自為來(lái)也。

53、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

54、人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。

55、之木生于毫末，九層之臺(tái)起于累土，千里之行，始于足下。

56、合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)起于累土，千里之行始于足下。

57、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

58、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

59、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。

60、天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。

道家哲理語(yǔ)錄

1、言語(yǔ)對(duì)于物質(zhì)世界的現(xiàn)象，對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的道理，可以把握和傳達(dá)，但對(duì)于道，對(duì)于無(wú)限小和無(wú)限大，則無(wú)能為力。

2、以道觀萬(wàn)物，不分貴賤。從事物自身的角度看，大家都以為自己高貴，而他人低賤。

3、世間萬(wàn)物，個(gè)性不同，功用不同，萬(wàn)物依靠其本性生存繁衍，各盡其能。面對(duì)紛紜，平等待之。

4、做人要懂得通達(dá)事理，明曉權(quán)變。高屋建瓴則可以通覽無(wú)余。了解達(dá)到，以至于明白事物規(guī)律，知曉規(guī)律以至于做到正確。

5、以人為去控制自然，以造作去壓制本性，以名聲去犧牲德性，這是人之禍。天災(zāi)不可防，人禍可以止。

6、做合乎天道的自然人最幸福，世俗的名利、名譽(yù)、名聲都是外物，沉迷其中害死人。

7、不能只守著眼前利益，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)。目送歸鴻，才能看到連接天際的風(fēng)景。

8、質(zhì)樸本初，保持本真，是真正的美。人生走到最后，審美是最高的境界。

9、讀書(shū)貴在貫通開(kāi)悟，否則就是讀古人的糟粕。

10、勞心不如勞力，勞心者容易耍小聰明，誤入歧途。

11、在形體和精神上都不可過(guò)度操勞。不懂放手，就無(wú)法持久。

12、權(quán)勢(shì)富貴是偶然的寄托，真正的快樂(lè)植根于生命本身。關(guān)鍵時(shí)刻幫助我們的不是金錢(qián)，而是良好的品性。

13、為了外物犧牲自己，為了趨附世俗而喪失本性，這是本末倒置。不要被流俗的觀念所左右。

14、井蛙不理解大海，它被生存的地域所限制。夏蟲(chóng)不理解冰雪，它被生存的時(shí)間所限制。固執(zhí)于自我偏見(jiàn)的人，不理解大道，他被自己所接受的經(jīng)驗(yàn)和日常觀念所限制。

道家格言

1、白石似玉，奸佞似賢。——《抱樸子》

白色亮麗的石頭，雖然看起來(lái)很像美玉，但它就是塊普通的石頭。大奸大惡之人，為了達(dá)到不可告人的目的，往往也會(huì)偽裝成賢德的人，讓人真?zhèn)坞y辨。

2、云厚者雨必猛，弓勁者箭必遠(yuǎn)?！侗阕印?/p>

云層厚的時(shí)候，往往會(huì)有大暴雨；拉弓用的力氣越大，箭射出得就越遠(yuǎn)。這句話(huà)告訴我們，人生貴在積累，積累到實(shí)力雄厚了，才能讓事業(yè)迅猛發(fā)展。

3、塞翁失馬，焉知非福？——《淮南子》

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，禍和福是互相依存、互相轉(zhuǎn)化的，世人往往得福而喜、遭禍而悲，恰恰說(shuō)明世人目光短淺，看不清事實(shí)真相。

4、不貪最先，不恐獨(dú)后?！痘茨献印?/p>

凡事盡心盡力就好，既不強(qiáng)求得到第一，也不擔(dān)心落在最后，保持淡定的心性，反而容易獲得成功。

5、患生于多欲，害生于弗備?！痘茨献印?/p>

人生所遭遇的禍患，往往是因?yàn)樨澯^(guò)多；生活中遇到的很多災(zāi)害，往往是因?yàn)槭孪葲](méi)有防備。

6、積愛(ài)成福，積怨則禍。——《淮南子》

慈愛(ài)之心積累多了，就會(huì)變成福報(bào)；怨恨之心積累多了，就會(huì)變成災(zāi)禍。

7、色盛者驕，力勝者奮，為可以語(yǔ)道也?！读凶印?/p>

古人講“修行要帶三分病”，生了病才能讓人體會(huì)到生死無(wú)常，使人變得謙虛，讓人懂得放下。相對(duì)來(lái)說(shuō)，那些身強(qiáng)體壯的人，是很難對(duì)道感興趣的，所以也不用跟他們多說(shuō)。

8、得時(shí)者昌，失時(shí)者亡?！读凶印?/p>

古人做事講究“天時(shí)、地利、人和”，為人處世，一定要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，認(rèn)清對(duì)象，厚積薄發(fā)。如果自以為是，沒(méi)有選好時(shí)機(jī)和對(duì)象，那樣就會(huì)造成嚴(yán)重的后果。

9、上善若水， 水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！独献印?/p>

什么是善？最善的人就像水一樣，滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，只知付出和奉獻(xiàn)，卻不求一絲一毫的回報(bào)。

10、知人者智，自知者明?！独献印?/p>

能夠了解他人的人，算是有智慧的；能夠了解自己的人，才是最為高明的。

11、勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！独献印?/p>

能夠戰(zhàn)勝別人的人，可以說(shuō)是一個(gè)有能力的人；能夠戰(zhàn)勝自己，能夠改掉自身缺點(diǎn)和習(xí)氣的人，才是真正的強(qiáng)者。

12、知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久?！独献印?/p>

懂得知足，就不會(huì)招致屈辱；知道適可而止，就不會(huì)遭遇危險(xiǎn)，明白了這兩個(gè)道理，就可以長(zhǎng)久安全了。

13、吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆矣。——《莊子》

人的生命是有限的，但知識(shí)是無(wú)限的，用有限的生命去追求無(wú)限的知識(shí)，結(jié)果必然是失敗的。

14、小惑易方，大惑易性?！肚f子》

小一點(diǎn)的誘惑，可以會(huì)讓人迷失方向，改變初衷；大一點(diǎn)的誘惑，可以讓人喪失本性，胡作非為。

15、至人之用心若鏡，不將不迎，迎而不藏，故能勝物而不傷?！肚f子》

至人的用心，就好像一面鏡子。你哭它就哭，你笑它就笑，你來(lái)它不迎，你走它不送。雖然你來(lái)照過(guò)，但卻不會(huì)留下一絲痕跡，所以才能經(jīng)得起考驗(yàn)，而不會(huì)受到任何損傷。

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