藝術(shù)家
藝術(shù)家是指具有較高的審美能力和嫻熟的創(chuàng)造技巧并從事藝術(shù)創(chuàng)作勞動而有一定成就的藝術(shù)工作者。這些人通常指在諸如寫作、繪畫、攝影、表演、雕塑、音樂、書法及舞蹈等藝術(shù)領(lǐng)域有比較高的成就，從而具備了一定的美學(xué)程度的人。Maigoo名人網(wǎng)小編整理了一些著名的藝術(shù)家生平的小故事，如齊白石、啟功，梅蘭芳等，幫助你了解更真實的藝術(shù)名人們。
巴伯羅·魯伊斯·畢加索（西班牙語：Pablo Ruiz Picasso，1881年10月25日－1973年4月8日），西班牙畫家、雕塑家，法國共產(chǎn)黨黨員，是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人，西方現(xiàn)代派繪畫的主要代表。他于1907年創(chuàng)作的《亞威農(nóng)少女》是第一張被認(rèn)為有立體主義傾向的作品，是一幅具有里程碑意義的著名杰作?！秮喭r(nóng)少女》開創(chuàng)了法國立體主義的新局面，畢加索與勃拉克也成了這一畫派的風(fēng)云人物。畢加索是20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)的主要代表人物之一，遺世的作品達(dá)二萬多件，畢加索是少數(shù)能在生前“名利雙收”的畫家之一。
畢加索從小就很有藝術(shù)天賦，他會做惟妙惟肖的剪紙，還創(chuàng)作了許多驚人的繪畫作品。左鄰右舍都稱嘆不已，稱他為天才。然而，這個“天才”卻不是一個優(yōu)秀的學(xué)生，上課對他來說簡直就是折磨，聽課時他不是漫無邊際地幻想，就是看著窗外的大樹和鳥兒。畢加索成了同學(xué)們捉弄的對象，他們喜歡跑到他的課桌前，逗他玩：“畢加索，二加一等于幾？”然后看著畢加索呆呆的樣子哈哈大笑。
就連老師也經(jīng)常在畢加索父母面前，繪聲繪色地描繪畢加索的“癡呆”，畢加索的母親聽了覺得無臉見人。幾乎所有人都認(rèn)為：畢加索是一個傻瓜。
只有畢加索的父親仍然堅定不移地相信：兒子雖然讀書不行，但是繪畫是有天賦的。他對孩子真正的理解和賞識。他對兒子說：“不會算術(shù)并不帶表你一無是處，你依然是個繪畫天才?！毙‘吋铀骺粗赣H堅毅的面孔，找回了一些自信。果然，畢加索總是似乎毫不費力就能繪出才華橫溢的圖畫，也漸漸忘記自己功課方面的“無能”。
齊白石（1864年1月1日—1957年9月16日），原名純芝，字渭青，號蘭亭，后改名璜，字瀕生，號白石、白石山翁、老萍、餓叟、借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁，祖籍安徽宿州碭山，生于湖南長沙府湘潭（今湖南湘潭），近現(xiàn)代中國繪畫大師，世界文化名人。
抗日戰(zhàn)爭時期，北平偽警司令、大特務(wù)頭子宣鐵吾過生日，硬邀請國畫大師齊白石赴宴作畫。齊白石來到宴會上，環(huán)顧了一下滿堂賓客，略為思索，鋪紙揮毫。
轉(zhuǎn)眼之間，一只水墨螃蟹躍然紙上，眾人贊不絕口，宣鐵吾喜形于色。不料，齊白石筆鋒輕輕一揮，在畫上題了一行字：“看你橫行到幾時”，后書“鐵吾將軍”，然后仰頭拂袖而去。
有個漢奸求畫，齊白石畫了一個涂著白鼻子，頭戴烏紗帽的不倒翁，還題了一首詩：“烏紗白扇儼然官，不倒原來泥半團(tuán)，將妝忽然來打破，渾身何處有心肝？”
梅蘭芳（1894年10月22日－1961年8月8日），名瀾，又名鶴鳴，乳名裙姊，字畹華，別署綴玉軒主人，藝名蘭芳，清光緒二十年（1894年）出生于北京，祖籍江蘇泰州。中國京劇表演藝術(shù)大師。
梅蘭芳對自己表演女人“猛然吃驚”的神態(tài)，總是感到不夠滿意。一天，梅蘭芳下班回家，見夫人福芝芳正在聚精會神的整理衣服。他想，此時如果讓她猛聽一聲巨響，到底會出現(xiàn)什么吃驚的樣子？于是他隨手拿起一只蘭花瓷盆，狠狠的往地上一摔。
果然，夫人吃驚的大叫起來，并將手中的衣服擲了老遠(yuǎn)，半響才說出話來。就在這巨響的一瞬間，梅蘭芳準(zhǔn)確的捕捉到夫人吃驚的神態(tài)和動作。
有一次，梅蘭芳在一個大戲院演出京劇《殺惜》演到精彩處，場內(nèi)喝彩聲不絕。這時，從戲院的角落里傳來一聲：“不好！不好！”梅蘭芳循聲望去，原來是一位衣著樸素的老人。 散場后，梅蘭芳找到老人，并用專車把他接到住地，待如上賓。梅蘭芳恭恭敬敬地說“說吾孬者，吾師也。先生言我不好， 必有高見，定請賜教，學(xué)生決心亡羊補(bǔ)牢?！?/p>
老者見梅蘭芳如此謙恭之禮，便認(rèn)真指出：“惜姣上樓與下樓之臺步，按梨園規(guī)定，應(yīng)是上七下八，你為何八上八下？”梅蘭芳一聽，恍然大悟，深覺自己疏漏，于是低頭便拜，稱謝不止。
冼星海（1905年6月13日－1945年10月30日），男，曾用名黃訓(xùn)、孔宇，祖籍廣東廣州府番禺縣（現(xiàn)屬廣州市南沙區(qū)欖核鎮(zhèn)），出生于澳門，中國近代著名作曲家、鋼琴家，有“人民音樂家”之稱，其作品中《黃河大合唱》最廣為人知。
冼星海在20歲左右才開始學(xué)拉小提琴，被同事們戲謔地稱為“宰雞能手”——拉小提琴像殺雞一樣難聽。他剛到巴黎時，也是大部分時間用于解決溫飽。后來，他遇到那里的中國留學(xué)生馬思聰，并由他引見了法國巴黎歌劇院首席小提琴奧別多菲爾和音樂大師加隆。大師們欽佩他的毅力，破例免去了他每月各200法郎（約合10塊銀元）的學(xué)費。他根據(jù)唐朝詩人杜甫著名的詩篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》而創(chuàng)作的奏鳴曲《風(fēng)》，排上了巴黎音樂學(xué)院新作品演奏會節(jié)目單，并在電臺播出，從此有了名氣。
1941年，蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā)，冼星?；貒局幸彩茏?。輾轉(zhuǎn)數(shù)地后，最終在1942年底到達(dá)哈薩克斯坦首府阿拉木圖。為了保證人身安全，冼星?；包S訓(xùn)”。在異國他鄉(xiāng)的寒冬中，饑寒交迫和語言不通讓冼星海深陷困境，這時，哈薩克斯坦的音樂家同行向他伸出了援助之手，將冼星海帶回家中。
其實，拜卡達(dá)莫夫的日子也十分艱難：由于國家陷入戰(zhàn)爭狀態(tài)，食品供給困難，一家三代人每天只能領(lǐng)取600克黑面包作為口糧。但家里所有人都支持拜卡達(dá)莫夫的決定，將冼星海作為真正的家庭成員接納了他，并將他親切地稱為“阿弟”。冼星海分享著他們的幫助與關(guān)懷，迎來創(chuàng)作的又一個高峰期，相繼寫出了作品《民族解放》《神圣之戰(zhàn)》、管弦樂組曲《滿江紅》等。
1943年深秋，身體孱弱的冼星海曾病重倒下，多虧了拜卡達(dá)莫夫家人和其他友人的悉心照料，才將他從死神手中拉了回來。工作之余，他為拜卡達(dá)莫夫的女兒和侄女吹口琴、拉小提琴，并認(rèn)真學(xué)習(xí)俄語。當(dāng)看到拜卡達(dá)莫夫一家生活條件十分拮據(jù)，冼星海于心不忍。為表謝意，他將隨身攜帶的值錢物品幾乎變賣一空。
在與冼星海的交流中，拜卡達(dá)莫夫逐漸了解了他的音樂才華，努力地向冼星海學(xué)習(xí)作曲。冼星海則經(jīng)常為拜卡達(dá)莫夫拉自己創(chuàng)作的曲子，征求他的意見。為了幫助沒有生活來源的冼星海，拜卡達(dá)莫夫推薦他到哈北部城市科斯塔奈，為當(dāng)?shù)爻鮿?chuàng)的音樂館做音樂指導(dǎo)。兩個音樂家在艱苦歲月中依然堅持理想，在奮斗過程中建立了友誼。
啟功（1912——2005），自稱“姓啟名功”，字元白，也作元伯，號苑北居士，北京市滿人。 雍正皇帝的第九代孫。中國當(dāng)代著名書畫家、教育家、古典文獻(xiàn)學(xué)家、鑒定家、紅學(xué)家、詩人，國學(xué)大師。曾任北京師范大學(xué)副教授、教授，中國人民政治協(xié)商會議全國委員會常務(wù)委員、國家文物鑒定委員會主任委員、中央文史研究館館長、博士研究生導(dǎo)師、九三學(xué)社顧問、中國書法家協(xié)會名譽(yù)主席，世界華人書畫家聯(lián)合會創(chuàng)會主席，中國佛教協(xié)會、故宮博物院、國家博物館顧問，西泠印社社長。
啟功外出講學(xué)時，聽到會議主持人常說的“現(xiàn)在請啟老作指示”，他接下去的話便是：“指示不敢當(dāng)。本人是滿族，祖先活動在東北，屬少數(shù)民族，歷史上通稱'胡人’。因此在下所講，全是不折不扣的‘胡言’”
一次，啟先生為別人題字后，照例落款、用章，不料鈐印時顛倒了，旁觀者無不惋惜，也不便請先生重寫一幅，只好勸慰：“沒關(guān)系，沒關(guān)系。”先生笑而不答，又拈起筆在鈐印旁補(bǔ)上一行小字：“小印顛倒，蓋表對主人傾倒之意也?！庇谑桥e座重歡。
啟先生曾云：書畫家的水平究竟如何，最好的檢驗辦法就是把他的作品“掛上”。這就好像檢驗一個京劇演員，最好的辦法就是給他“扮上”，他究竟夠不夠“角兒”，一扮上就看出來了；是不是書法家，一掛上也就看出來了。
啟先生講課時，曾有人遞條請教執(zhí)筆法與書法優(yōu)劣之關(guān)系。先生說：“以執(zhí)筆法論斷書法孰優(yōu)孰劣，最難服人。譬如上街買包子，你只看包子質(zhì)量，管那廚子是站著還是坐著捏，是五指捏還是四指捏的呢？那廚子出來說‘有時站著，有時坐著，我是用左手三個指頭捏的褶’，你還買不買？左手三個指頭捏褶的包子立馬就不香了？咱們得先搞清楚是吃包子，還是吃手藝？四指還是五指握管，都各自有些道理，但最終看的是作品水平。
徐悲鴻（1895年7月19日—1953年9月26日），漢族，原名徐壽康，江蘇宜興市屺亭鎮(zhèn)人，中國現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。曾留學(xué)法國學(xué)西畫，歸國后長期從事美術(shù)教育，先后任教于國立中央大學(xué)藝術(shù)系、北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和北平藝專。1949年后任中央美術(shù)學(xué)院院長。擅長人物、走獸、花鳥，主張現(xiàn)實主義，于傳統(tǒng)尤推崇任伯年，強(qiáng)調(diào)國畫改革融入西畫技法，作畫主張光線、造型，講求對象的解剖結(jié)構(gòu)、骨骼的準(zhǔn)確把握，并強(qiáng)調(diào)作品的思想內(nèi)涵，對當(dāng)時中國畫壇影響甚大，與張書旗、柳子谷三人被稱為畫壇的“金陵三杰”。所作國畫彩墨渾成，尤以奔馬享名于世。
徐悲鴻在歐洲苦學(xué)8年，在法國巴黎找真正繼承歐洲優(yōu)秀傳統(tǒng)最優(yōu)秀的畫家學(xué)習(xí)，并師從世界最有名的動物解剖學(xué)教授。在巴黎美院的時候，徐悲鴻的成績非常優(yōu)秀。中國最早教學(xué)用的一個馬的結(jié)構(gòu)石膏模型，是他從國外小心翼翼抱回來的。在中央美院他也讓全校學(xué)生考動物解剖，他的馬有很深的時代感，例如《奔馬》。
他對馬的肌肉、骨骼以及神情及動態(tài)，作過長期的觀察研究，經(jīng)常在山鄉(xiāng)和有馬的地方對真馬寫生，馬的速寫稿不下千幅。所以他下筆時能作到“全馬在胸”，筆墨酣暢。他早年流落上海時，曾畫了一幅馬，寄給上海美術(shù)館，得到主持該館的嶺南派畫家高氏兄弟的贊賞，說：“雖古之韓干，無以過也”。
王羲之（303—361，一說321—379），字逸少，東晉時期書法家，有“書圣”之稱?，樼鹋R沂（今山東臨沂）人，后遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，后為會稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。
王羲之大約五六歲的時候，就拜衛(wèi)夫人為老師學(xué)習(xí)書法。他的書法進(jìn)步很快，7歲的時候，便以寫字而在當(dāng)?shù)匦∮忻麣饬?，很得前輩的喜愛和夸獎。王羲之并沒有因老師稱贊而沾沾自喜，驕傲自滿，他臨帖更用心、更刻苦了，甚至達(dá)到了廢寢忘食的地步。
有一次吃午飯，書童送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他仍然連頭也不抬，像沒聽見一樣，專心致志地看帖、寫字。飯都涼了，書童沒有辦法，只好去請王羲之的母親來勸他吃飯。母親來到書房，只見羲之手里正拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴里送呢，弄得滿嘴烏黑。原來羲之在吃饃饃的時候，眼睛仍然看著字，腦子里也在想這個字怎么寫才好，結(jié)果錯把墨汁當(dāng)蒜泥吃了。母親看到這情景，憋不住放聲笑了起來。王羲之還不知道是怎么回事呢！聽到母親的笑聲他還說：“今天的蒜泥可真香啊！”
王羲之堅持?jǐn)?shù)十年如一日，勤學(xué)苦練，臨帖不輟，練就了很扎實的功夫，這為他以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，鋪平了道路。
鄭板橋（1693-1766），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州?？滴跣悴牛赫昱e人，乾隆元年（1736年）進(jìn)士。官山東范縣、濰縣縣令，政績顯著，后客居揚州，以賣畫為生，為“揚州八怪”重要代表人物。
朝揚州“八怪”之一鄭板橋自幼酷愛書法，古代著名書法家各種書體他都臨摹，經(jīng)過一番苦練，終于和前人寫得幾乎一模一樣，能夠亂真了。但是大家對他的字并不怎么欣賞，他自己也很著急，比以前學(xué)得更加勤奮，練得更加刻苦了。
一個夏天的晚上，他和妻子坐在外面乘涼，他用手指在自己的大腿上寫起字來，寫著寫著，就寫到他妻子身上去了。他妻子生氣地把他的手打了一下說：“你有你的體(身體)，我有我的體，為什么不寫自己的體，寫別人的體？”晚上睡覺時，鄭板橋想到，各人有各人的身體，寫字也各有各的字體，本來就不一樣嘛!我為什么老是學(xué)著別人的字體，而不走自己的路，寫自己的體呢?即使學(xué)得和別人一樣，也不過是別人的字體，沒有創(chuàng)新，沒有自己的風(fēng)格，又有什么意思?從此，他取各家之長，融會貫通，以隸書與篆、草、行、楷相雜，用作畫的方法寫字，終于形成了雅俗共賞、受人喜愛的“六分半書”，也就是人們常說的“亂石鋪街體”，成了清代享有盛譽(yù)的著名書畫家。
吳道子（約680年—759年），又名道玄，唐代著名畫家，畫史尊稱畫圣。漢族，陽翟（今河南禹州）人。曾任兗州瑕丘（今山東滋陽）縣尉，不久即辭職。后流落洛陽，從事壁畫創(chuàng)作。開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內(nèi)教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長于壁畫創(chuàng)作。
《盧氏雜記》記載了這樣一個故事：吳道子去訪問某僧人，欲討杯茶喝，但此僧對他不太禮貌。他很氣憤，即請來筆硯，迅即在僧房墻壁上畫了一頭驢，然后離去。不料一天晚上，他畫的驢變成了真驢，惱怒異常，滿屋地尥蹶子，把僧房的家具等物都給踐踏得亂七八糟，十分狼藉。這僧人知道是吳道子所畫的驢在作怪，只好去懇求他，請他把壁上畫涂抹掉。以后則相安無事了。畫上的驢變成了真的，固然是一種神奇的傳說，但卻反映了吳道子畫動物具有傳神之筆。
張大千（Chang Dai-Chien，1899年5月10日—1983年4月2日），原名正權(quán)，后改名爰，字季爰，號大千，別號大千居士、下里港人，齋名大風(fēng)堂。四川內(nèi)江人，祖籍廣東省番禺，中國潑墨畫家，書法家。
他與二哥張善子昆仲創(chuàng)立“大風(fēng)堂派”，是二十世紀(jì)中國畫壇最具傳奇色彩的潑墨畫工。特別在山水畫方面卓有成就。后旅居海外，畫風(fēng)工寫結(jié)合，重彩、水墨融為一體，尤其是潑墨與潑彩，開創(chuàng)了新的藝術(shù)風(fēng)格，因其詩、書、畫與齊白石、溥心畬齊名，故又并稱為“南張北齊”和“南張北溥”。
20 世紀(jì)50年代，張大千游歷世界，獲得巨大的國際聲譽(yù)，被西方藝壇贊為“東方之筆”。
有關(guān)張大千和譚家菜，民間還流傳著大千有時為了吃一餐美味佳肴，居然從上海坐飛機(jī)去吃的趣事。有一次，北平榮寶齋經(jīng)理王仁山到上海分店辦事，順便邀大千到店里敘談。老朋友相見自然談得十分投機(jī)。最后，王對張說：“先生若賞臉，我請先生一起到北京，不光包先生的機(jī)票，還請先生吃譚家菜?！睂ν跞噬竭@個非常友好的邀請，張大千是不會推卻的。數(shù)日后，他們一起乘飛機(jī)到了北京。王仁山立即在譚家菜館訂了菜。三天后，張大千偕好友溥心畬、陳半丁等好友前來品嘗譚家菜。據(jù)說，大千也曾想“克隆”黃燜魚翅這道名菜，但最終未能實現(xiàn)。
大千一生與眾多名廚都有來往和交誼，如羅國榮、白永吉、曾亞光、唐魯孫、立萬、陳建民、賀寧一、陳鈺南、婁海云、李順華、孫蕓、黃昌泉、阿明、陳少泉、徐敏琦等。
其中一位是“日本川菜之父”陳建民（1919～1990年）。當(dāng)年，陳建民得知張大千在成都要招一位家廚，特去應(yīng)聘，因廚藝尚不成熟，張大千不打算聘他。有“川菜圣手”之稱的羅國榮對張大千說：“此人我了解，廚藝雖差些，但人品還好。以后大師您和其他人都可以指點他，我相信要不了多久，他定可成材。我勸大師還是留下他吧?！庇谑菑埓笄廊皇障铝岁惤?。聰穎的陳建民在張大千調(diào)教下潛心學(xué)習(xí)廚藝，十分勤奮，終成“海外中國第一名廚”。后來陳建民在日本開“四川飯店”，并有十多家分店，遍布日本各地，張大千獲悉后全力支持，他每次到日本去，都會到四川飯店吃飯。
成功總會伴隨著汗水與艱辛，在體壇上，總有許許多多的體育健將，讓我們感到無比欽佩。在享受眾人...
學(xué)歷是指人們在教育機(jī)構(gòu)中接受科學(xué)、文化知識訓(xùn)練的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。一個人在什么層次的教育機(jī)構(gòu)中學(xué)習(xí)...
科學(xué)家是對真實自然及未知生命、環(huán)境、現(xiàn)象及其相關(guān)現(xiàn)象統(tǒng)一性的數(shù)字化重現(xiàn)與認(rèn)識、探索、實踐、...
我國的教育歷史上出現(xiàn)了一批群星璀璨，對后世影響源遠(yuǎn)流長的教育家，他們中有被稱為“萬世師表”...
雅戈爾
報喜鳥
金利來
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戴爾
杰尼亞
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