信俗又稱(chēng)“俗信”，是人們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)生活過(guò)程中形成的一種約定俗成的傳統(tǒng)理念，在這種理念的支配下，民眾會(huì)對(duì)某種民俗現(xiàn)象產(chǎn)生心理和行為認(rèn)同。傳統(tǒng)民間信仰崇拜的神靈是信俗產(chǎn)生的一個(gè)重要源頭，祈福避害則是傳統(tǒng)信俗傳承不斷的內(nèi)在原因，各種民俗文化表現(xiàn)形式的集合構(gòu)成了民間信俗的文化空間。 【 詳細(xì)>>】

抬閣又稱(chēng)“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“撓閣”、“腦閣”、“高裝”等，是傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)中的一種民俗巡游表演形式。抬閣起源于中原地區(qū)的迎神賽會(huì)活動(dòng)，后逐漸傳到東南沿海及西北地區(qū)，在清代盛行一時(shí)，流傳過(guò)程中與各地具體情況相結(jié)合，形成不同的特色。抬閣熔繪畫(huà)、戲曲、彩扎、紙塑等藝術(shù)于一爐，造型優(yōu)美，畫(huà)面壯觀，為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，長(zhǎng)期在民間盛行不衰。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，抬閣活動(dòng)漸趨式微，農(nóng)村中出現(xiàn)了抬閣制作技藝后繼無(wú)人的狀況，相關(guān)的搶救保護(hù)工作迫在眉睫。 【 詳細(xì)>>】

蒙古族服飾也稱(chēng)為蒙古袍，主要包括長(zhǎng)袍、腰帶、靴子、首飾等。但因地區(qū)不同在式樣上有所差異。蒙古族服飾具有濃郁的草原風(fēng)格特色，以袍服為主，便于鞍馬騎乘。因?yàn)槊晒抛彘L(zhǎng)期生活在塞北草原，蒙古族人民不論男女都愛(ài)穿長(zhǎng)袍。牧區(qū)冬裝多為光板皮衣，也有綢緞、棉布衣面者。夏裝多布類(lèi)。長(zhǎng)袍身端肥大，袖長(zhǎng)，多紅、黃、深藍(lán)色。男女長(zhǎng)袍下擺均不開(kāi)衩。紅、綠綢緞做腰帶。2014年11月，“蒙古族服飾”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。 【 詳細(xì)>>】

七夕始于漢朝，是流行于中國(guó)及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱(chēng)為“乞巧”。其起源于對(duì)自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予了牛郎織女的傳說(shuō)使其成為象征愛(ài)情的節(jié)日。七夕節(jié)婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果、女紅等諸多習(xí)俗影響至日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國(guó)家。2006年05月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

婚俗是指與結(jié)婚有關(guān)的風(fēng)俗，各國(guó)各族人民按照自己的習(xí)俗，相親結(jié)婚舉行各具特色的婚禮，具有各自濃厚的民族獨(dú)特風(fēng)采。2021年4月7日，民政部同意將河北省河間市，內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市青山區(qū)、烏蘭察布市集寧區(qū)，遼寧省沈陽(yáng)市皇姑區(qū)，吉林省永吉縣，黑龍江省哈爾濱市南崗區(qū)，江蘇省南京市建鄴區(qū)、東臺(tái)市，河南省開(kāi)封市禹王臺(tái)區(qū)、寧陵縣，湖南省澧縣，廣東省廣州市，重慶市大足區(qū)，四川省成都市武侯區(qū)，陜西省寶雞市金臺(tái)區(qū)等單位確認(rèn)為全國(guó)婚俗改革實(shí)驗(yàn)區(qū)，實(shí)驗(yàn)時(shí)間為期三年。 【 詳細(xì)>>】

元宵節(jié)又稱(chēng)“上元節(jié)”、“元夕節(jié)”、“燈節(jié)”，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，普遍流行于全國(guó)各地。在中國(guó)，農(nóng)歷正月是元月，古代稱(chēng)夜為“宵”，所以一年中第一個(gè)月圓之夜正月十五名為“元宵節(jié)”。我國(guó)自漢代開(kāi)始即在元宵燃燈，由此逐漸發(fā)展成為一種風(fēng)俗；至唐代這一風(fēng)俗更為盛行，“火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)”之句描述的就是長(zhǎng)安元宵節(jié)的盛況；明代元宵節(jié)已成為民眾生活的重要組成部分，屆時(shí)會(huì)連續(xù)賞燈10天；清代元宵節(jié)是全民共歡的一個(gè)民俗節(jié)日，賞燈活動(dòng)中還會(huì)燃放煙花爆竹助興。 【 詳細(xì)>>】

女?huà)z祭典是一種古老的傳統(tǒng)民俗及民間宗教文化活動(dòng)。傳說(shuō)農(nóng)歷三月十八日是女?huà)z的生日，因此，每年農(nóng)歷三月初一至十八日，來(lái)自晉、冀、魯、豫四省的人們都要前來(lái)朝拜女?huà)z，由此形成影響深遠(yuǎn)的媧皇宮廟會(huì)。祭拜活動(dòng)以頌揚(yáng)人類(lèi)始祖女?huà)z摶土造人、煉石補(bǔ)天、斷鰲足、立四極、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德為主，主要內(nèi)容包括民祭、公祭、朝拜等。廟會(huì)時(shí)期是女?huà)z信仰習(xí)俗集中展現(xiàn)的時(shí)候，主要有拴娃娃、開(kāi)鎖等生育習(xí)俗；問(wèn)病求醫(yī)、求平安等求吉避兇習(xí)俗；坐夜、撒米面等敬奉女?huà)z習(xí)俗；及與女?huà)z有關(guān)的歲時(shí)節(jié)慶、婚姻習(xí)俗等。2006年05月20...日，女?huà)z祭典經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

太昊伏羲祭典是歷史悠久的傳統(tǒng)民俗及民間祭祀活動(dòng)。伏羲是中華文明創(chuàng)始人，他教佃漁，造工具，興農(nóng)耕，制嫁娶，正姓氏，造書(shū)契，通八卦，用文明的燈火引導(dǎo)人們走出了鴻蒙未啟的混沌，結(jié)束了原始時(shí)代的生活方式。伏羲的開(kāi)天明道之功，奠定了幾千年中華文明昌盛的根基。為了紀(jì)念和彰顯伏羲的功績(jī)，后人修建了伏羲廟，并進(jìn)行一年一度的祭祀活動(dòng)。太昊伏羲祭奠主要包括甘肅省天水市的公祭伏羲大典、河南省淮陽(yáng)區(qū)的太昊伏羲陵祭祀等。2006年5月20日，甘肅省天水市河南省淮陽(yáng)區(qū)聯(lián)合申報(bào)的“太昊伏羲祭典”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非...物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

裕固族服飾，是裕固族人的傳統(tǒng)服飾。 裕固族男女都穿高領(lǐng)、大襟有衽的長(zhǎng)袍。男子束紅、藍(lán)腰帶，佩帶腰刀、火鐮、小佛等；而婦女高領(lǐng)長(zhǎng)袍下擺開(kāi)衩，衣領(lǐng)、袖口、衣衩、襟邊繡著花邊。外套大紅、桃紅、翠綠、翠藍(lán)色的緞子高領(lǐng)坎肩，系紅、綠、藍(lán)色腰帶，配彩色手帕，腳穿長(zhǎng)筒皮靴。冬季，男女皆戴狐皮風(fēng)雪帽，穿高筒靴；夏秋戴圓筒平頂鑲邊的白氈帽或禮帽。婦女頭戴喇叭形紅纓帽或用芨芨草編織的帽子，喜歡佩戴耳環(huán)、翡翠或玉石手鐲及銀戒指等。2008年6月7日，裕固族服飾經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

2021年5月24日，甘肅省甘南藏族自治州臨潭縣申報(bào)的龍神賽會(huì)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄?！褒埳褓悤?huì)”于每年端午節(jié)期間在甘肅省臨潭縣新城鎮(zhèn)舉辦，這個(gè)將藏鄉(xiāng)風(fēng)俗與江淮古風(fēng)完美結(jié)合的民俗文化活動(dòng)始于十五世紀(jì)中葉，迄今已有600年的歷史，并以濃郁的地方特色吸引著附近的岷縣、卓尼、康樂(lè)、渭源等地的群眾踴躍參加，最多時(shí)竟達(dá)8萬(wàn)余人。 【 詳細(xì)>>】