二十四節(jié)氣，英文名字為The24SolarTerms，是指中國農(nóng)歷中表示季節(jié)變遷的24個(gè)特定節(jié)令。二十四節(jié)氣是中國先秦時(shí)期開始訂立、漢代完全確立的用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。2016年11月30日，二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。在國際氣象界，二十四節(jié)氣被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。 【 詳細(xì)>>】

抬閣又稱“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“撓閣”、“腦閣”、“高裝”等，是傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)中的一種民俗巡游表演形式。抬閣起源于中原地區(qū)的迎神賽會活動(dòng)，后逐漸傳到東南沿海及西北地區(qū)，在清代盛行一時(shí)，流傳過程中與各地具體情況相結(jié)合，形成不同的特色。抬閣熔繪畫、戲曲、彩扎、紙塑等藝術(shù)于一爐，造型優(yōu)美，畫面壯觀，為廣大群眾所喜聞樂見，長期在民間盛行不衰。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，抬閣活動(dòng)漸趨式微，農(nóng)村中出現(xiàn)了抬閣制作技藝后繼無人的狀況，相關(guān)的搶救保護(hù)工作迫在眉睫。 【 詳細(xì)>>】

廟會又稱“廟市”，是在寺廟及其附近定期舉行的一種民間信仰活動(dòng)，流行于全國各地。一些大型廟會在唐代已有相當(dāng)規(guī)模，至今仍傳承不絕，影響廣泛。各種廟會都有自己規(guī)定的會期，大多為某個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)歷節(jié)日或宗教及民間信仰紀(jì)念日。廟會具有集中性、群體性、固定性的特征，廟會期間，各種民俗活動(dòng)、技貿(mào)活動(dòng)得以當(dāng)眾充分展示，活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，迎神賽會也是廟會的一種形式。在我國香港和澳門特別行政區(qū)，以及臺灣地區(qū)，信眾普遍的傳統(tǒng)廟會都是從大陸傳入的，與母體有著割不斷的聯(lián)系。在海外華人居住區(qū)，許多從祖國帶去的廟會都香火旺盛，以特...殊方式傳承著中華民族的文化血脈。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

苗族服飾，苗語叫“嘔欠”，主要由童裝、便裝、盛裝組成，“盛裝”苗語叫“嘔欠嘎給?！保础吧滓路?，“ 嘔欠濤”苗語稱謂即“銀衣”，下穿百褶裙，前后有圍腰。苗族服飾是我國所有民族服飾中最為華麗的服飾，既是中華文化中的一朵奇葩，也是歷史文化的瑰寶。湘西方言苗區(qū)和黔東方言苗區(qū)喜好銀飾，黔南某些地區(qū)喜好貝飾，而西部方言區(qū)苗族服飾則少銀飾。銀飾、苗繡、蠟染是苗族服飾的主要特色。2006年云南省保山市申報(bào)的苗族服飾經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

“炎帝陵祭典”分為官方祭祀和民間祭祀兩種。民間祭祀始于夏，官方祭祀源于周，帝王祭祀起于唐而興于宋。官方祭祀活動(dòng)演變至今，主要有公祭大典、告祭典禮。民間祭祀，俗稱“朝天子墳”，老百姓為祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，常常舉行形式多樣的祭祀炎帝活動(dòng)。改革開放以來，隨著炎帝陵在海內(nèi)外知名度、影響力的不斷提升，"炎帝陵祭典"已成為傳承炎黃文化、凝聚民族情感的重要載體。2006年05月20日，炎帝陵祭典經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

現(xiàn)代的舜帝陵祭典活動(dòng)以“尊祖愛國、傳承文明,凝聚人心、促進(jìn)發(fā)展”為主題,祭祀禮儀既保持了傳統(tǒng)的祭典程式,又新添了具有現(xiàn)代氣息的獻(xiàn)花籃、行鞠躬禮、民俗文藝表演等內(nèi)容。整個(gè)祭祀儀式分迎賓儀式、導(dǎo)引儀式、祭典儀程、瞻仰儀式、謁陵儀式和祭文碑揭碑儀式,既傳承歷史,又與時(shí)俱進(jìn),顯得隆重而富有地方特色。2011年5月23日，舜帝祭典經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

盤王節(jié)是祭祀祖先盤古，盤庚，盤瓠的重大節(jié)日，海內(nèi)外的民眾都十分重視這一民族祀典。每年的農(nóng)歷十月十六日，祭祀男女老少都要穿上自己民族的節(jié)日盛裝，聚居在一起唱歌、跳舞，歡度盤王節(jié)。他們唱的歌是以《盤王歌》為主的樂神歌；跳的舞則是每人手拿長約80厘米的長鼓群舞，一般為雙人或四人對舞。關(guān)于盤王節(jié)、盤王歌以及長鼓舞，都有它們源遠(yuǎn)流長的來歷。2006年5月20日，廣西壯族自治區(qū)賀州市、廣東省韶關(guān)市申報(bào)的瑤族盤王節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

湖南永州的江永女書是目前世界上唯一的婦女專用文字，它的發(fā)展、傳承及以其為符號承載的文化信息構(gòu)成了女書習(xí)俗。女書作品一般為七言詩體唱本，內(nèi)容多以訴苦為主，是一種自娛自樂的苦情文學(xué)。這些作品被書寫在精制布面手寫本（婚嫁禮物）、扇面、布帕、紙片上。同時(shí)婦女常常聚在一起，一邊做女紅，一邊唱讀、傳授女書，這種唱習(xí)女書的活動(dòng)被稱作“讀紙”“讀扇”“讀帕”，形成一種別具特色的女書文化。2006年05月20日，女書習(xí)俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五。迄今已有2500余年歷史。由驅(qū)毒避邪的節(jié)令習(xí)俗衍生出各地豐富多彩的祭祀、游藝、保健等民間活動(dòng)，主要有祭祀屈原、紀(jì)念伍子胥、插艾蒿、掛菖蒲、喝雄黃酒、吃粽子、龍舟競渡、除五毒等。各種活動(dòng)因地域差別而略有不同，尤以湖北省秭歸縣、黃石市更具典型性。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。 【 詳細(xì)>>】

“姑娘節(jié)”起源于紀(jì)念楊八妹這位女英雄。相傳北宋時(shí)期，名將楊文廣奉旨平蠻，兵敗后被朝庭奸臣陷害，囚于獄中，親人探監(jiān)送去食品全被獄卒和其它囚犯搶食一空。他的妹妹楊八妹忽生一計(jì)，用藥草香花把白米飯做成烏米飯，這樣獄卒囚犯怕飯有毒不再搶食。楊文廣得以飽餐，體力逐漸恢復(fù)，終于在農(nóng)歷四月初八這天晚上，兄妹里應(yīng)外合越獄逃走。傳說流傳至今，演變成了苗族代代相傳的傳統(tǒng)節(jié)日。2008年06月，綏寧縣四八姑娘節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】