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河北國家級非遺民俗名單公布 河北民俗國家級非遺有哪些

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河北省作為華夏文明的重要發(fā)祥地，經(jīng)過數(shù)千年的積淀，形成了豐富、獨特的文化，成為名符其實的文化資源大省。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的河北省民俗非遺項目就有太昊伏羲祭典、女媧祭典、民間社火、安國藥市、打鐵花、燈會等。下面本文maigoo編輯盤點了河北省民俗非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單，一起來看看吧！


河北國家級非遺之民俗項目名單
編號 名稱 項目類別 公布時間 項目類型 申報地區(qū)或單位 保護(hù)單位
Ⅹ-37 太昊伏羲祭典(新樂伏羲祭典) 民俗 2011(第三批) 擴(kuò)展項目 河北省新樂市 新樂市文化館
Ⅹ-38 女媧祭典 民俗 2006(第一批) 新增項目 河北省涉縣 涉縣文化館
Ⅹ-54 民間社火(桃林坪花臉社火) 民俗 2008(第二批) 擴(kuò)展項目 河北省井陘縣 井陘縣文化館
Ⅹ-54 民間社火(永年抬花桌) 民俗 2008(第二批) 擴(kuò)展項目 河北省永年縣 邯鄲市永年區(qū)文化館
Ⅹ-60 安國藥市 民俗 2006(第一批) 新增項目 河北省安國市 安國市文化館
Ⅹ-71 元宵節(jié)(蔚縣拜燈山習(xí)俗) 民俗 2008(第二批) 新增項目 河北省蔚縣 蔚縣文化館
Ⅹ-71 元宵節(jié)(掄花) 民俗 2014(第四批) 擴(kuò)展項目 河北省灤平縣 灤平縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅹ-81 燈會(葦子燈陣) 民俗 2008(第二批) 新增項目 河北省邯鄲市 邯鄲市峰峰礦區(qū)文化館
Ⅹ-81 燈會(勝芳燈會) 民俗 2008(第二批) 新增項目 河北省霸州市 霸州市文化館
Ⅹ-85 民間信俗(千童信子節(jié)) 民俗 2008(第二批) 新增項目 河北省鹽山縣 鹽山縣文化館
Ⅹ-87 抬閣(芯子、鐵枝、飄色)(葛漁城重閣會) 民俗 2008(第二批) 新增項目 河北省廊坊市 安次區(qū)文化館
Ⅹ-87 抬閣(芯子、鐵枝、飄色)(寬城背桿) 民俗 2008(第二批) 新增項目 河北省寬城滿族自治縣 寬城滿族自治縣文化館
Ⅹ-87 抬閣(芯子、鐵枝、飄色)(隆堯縣澤畔抬閣) 民俗 2008(第二批) 新增項目 河北省隆堯縣 隆堯縣文化館
Ⅹ-88 打鐵花(蔚縣打樹花) 民俗 2021(第五批) 擴(kuò)展項目 河北省張家口市蔚縣

聲明：以上河北省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民俗項目名錄數(shù)據(jù)來源中華人民共和國文化和旅游部確定的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，數(shù)據(jù)截至2021年（第五批次），文章僅供參考，最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準(zhǔn)。

河北國家級非遺之民俗項目介紹
信俗又稱“俗信”，是人們在長期生產(chǎn)生活過程中形成的一種約定俗成的傳統(tǒng)理念，在這種理念的支配下，民眾會對某種民俗現(xiàn)象產(chǎn)生心理和行為認(rèn)同。傳統(tǒng)民間信仰崇拜的神靈是信俗產(chǎn)生的一個重要源頭，祈福避害則是傳統(tǒng)信俗傳承不斷的內(nèi)在原因，各種民俗文化表現(xiàn)形式的集合構(gòu)成了民間信俗的文化空間。 【 詳細(xì)>>】
抬閣又稱“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“撓閣”、“腦閣”、“高裝”等，是傳統(tǒng)節(jié)慶活動中的一種民俗巡游表演形式。抬閣起源于中原地區(qū)的迎神賽會活動，后逐漸傳到東南沿海及西北地區(qū)，在清代盛行一時，流傳過程中與各地具體情況相結(jié)合，形成不同的特色。抬閣熔繪畫、戲曲、彩扎、紙塑等藝術(shù)于一爐，造型優(yōu)美，畫面壯觀，為廣大群眾所喜聞樂見，長期在民間盛行不衰。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，抬閣活動漸趨式微，農(nóng)村中出現(xiàn)了抬閣制作技藝后繼無人的狀況，相關(guān)的搶救保護(hù)工作迫在眉睫。 【 詳細(xì)>>】
民間社火是春節(jié)期間流行于中國民間的一種民俗娛樂活動，在陜西、山西、河北、河南、遼寧等省都廣為流傳。2006年5月20日，民間社火經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在以農(nóng)業(yè)文化著稱的中國，土地是人們的立身之本，它為人類的生存發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。火是人們熟食和取暖之源，也是人類生存發(fā)展必不可少的條件，遠(yuǎn)古人們憑著原始思維認(rèn)為火也有"靈"，并視之為具有特殊含義的神物，加以崇拜，于是形成了崇尚火觀念。 【 詳細(xì)>>】
燈會是中國民間傳統(tǒng)的群眾性節(jié)慶活動，它流行于全國各地，在海外華人聚居區(qū)也頗為盛行。燈會多出現(xiàn)在元宵節(jié)期間，也有些地方在農(nóng)歷七月十五舉行燈會，不同地區(qū)的燈會特色各不相同?！霸?jié)”也稱“燈節(jié)”，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢代，唐宋時得到進(jìn)一步發(fā)展，明清時期各地?zé)魰顒右呀?jīng)達(dá)于鼎盛。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，正月十五月圓之夜，人們要張掛和燃點各式各樣的彩燈，同時舉行觀燈、賞燈、賽燈等慶?；顒?，以祈闔家團(tuán)圓、人壽年豐。以燈會為中心，各地形成了猜燈謎、吃元宵、走百病等一系列富有特色的元宵節(jié)俗。隨著時間的推移，元宵節(jié)的活動日...益豐富，不少地方在元宵節(jié)慶中增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓、抬閣等傳統(tǒng)民俗表演，使燈會顯得更加熱鬧紅火。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】
元宵節(jié)又稱“上元節(jié)”、“元夕節(jié)”、“燈節(jié)”，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，普遍流行于全國各地。在中國，農(nóng)歷正月是元月，古代稱夜為“宵”，所以一年中第一個月圓之夜正月十五名為“元宵節(jié)”。我國自漢代開始即在元宵燃燈，由此逐漸發(fā)展成為一種風(fēng)俗；至唐代這一風(fēng)俗更為盛行，“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”之句描述的就是長安元宵節(jié)的盛況；明代元宵節(jié)已成為民眾生活的重要組成部分，屆時會連續(xù)賞燈10天；清代元宵節(jié)是全民共歡的一個民俗節(jié)日，賞燈活動中還會燃放煙花爆竹助興。 【 詳細(xì)>>】
女媧祭典是一種古老的傳統(tǒng)民俗及民間宗教文化活動。傳說農(nóng)歷三月十八日是女媧的生日，因此，每年農(nóng)歷三月初一至十八日，來自晉、冀、魯、豫四省的人們都要前來朝拜女媧，由此形成影響深遠(yuǎn)的媧皇宮廟會。祭拜活動以頌揚人類始祖女媧摶土造人、煉石補天、斷鰲足、立四極、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德為主，主要內(nèi)容包括民祭、公祭、朝拜等。廟會時期是女媧信仰習(xí)俗集中展現(xiàn)的時候，主要有拴娃娃、開鎖等生育習(xí)俗；問病求醫(yī)、求平安等求吉避兇習(xí)俗；坐夜、撒米面等敬奉女媧習(xí)俗；及與女媧有關(guān)的歲時節(jié)慶、婚姻習(xí)俗等。2006年05月20...日，女媧祭典經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】
太昊伏羲祭典是歷史悠久的傳統(tǒng)民俗及民間祭祀活動。伏羲是中華文明創(chuàng)始人，他教佃漁，造工具，興農(nóng)耕，制嫁娶，正姓氏，造書契，通八卦，用文明的燈火引導(dǎo)人們走出了鴻蒙未啟的混沌，結(jié)束了原始時代的生活方式。伏羲的開天明道之功，奠定了幾千年中華文明昌盛的根基。為了紀(jì)念和彰顯伏羲的功績，后人修建了伏羲廟，并進(jìn)行一年一度的祭祀活動。太昊伏羲祭奠主要包括甘肅省天水市的公祭伏羲大典、河南省淮陽區(qū)的太昊伏羲陵祭祀等。2006年5月20日，甘肅省天水市河南省淮陽區(qū)聯(lián)合申報的“太昊伏羲祭典”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非...物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】
藥市是在有歷史淵源的中藥材集中集散地定期舉行的交易集市，歷代形成的中藥集散地有一百一十多處，其中在全國范圍內(nèi)有廣泛影響，采、種、制、用功能齊全，集散量大，交易活躍的有安國、樟樹、百泉、禹城“四大藥市”。藥王會是傳統(tǒng)廟會的一種類型，唐代即已出現(xiàn)。名醫(yī)孫思邈是傳統(tǒng)中醫(yī)藥的行業(yè)神，被尊崇為“藥王”。除此以外，歷史上還有其他名醫(yī)被某一地域奉為“藥王”。以藥王為信仰神主的廟會稱為“藥王會”，有名氣的藥市大多由藥王會發(fā)展而來，也有的藥市系發(fā)端于藥材的集市貿(mào)易。 【 詳細(xì)>>】
鐵花，是流傳于豫晉地區(qū)民間傳統(tǒng)的煙火，歷史悠久可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。它的采礦煉鐵業(yè)幾乎與中華民族的冶煉史同步興起。豐富的煤炭和鐵礦資源，為冶煉業(yè)的發(fā)展提供了極為便利的條件。鼎盛于明清時期，至今已有千余年的歷史。2008年被國務(wù)院和文化部公布為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。 【 詳細(xì)>>】
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