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山西國家級非遺民俗名錄 山西非物質文化遺產(chǎn)民俗有哪些

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山西悠久的歷史、源遠流長的文明,積淀了豐厚的文化遺產(chǎn)。其中既有以物質形態(tài)存在的文化遺產(chǎn),又有通過口傳心授的方式傳承下來的非物質文化遺產(chǎn),內容十分豐富。其中上榜國家級非物質文化遺產(chǎn)的山西省民俗非遺項目就有太昊伏羲祭典、女媧祭典、民間社火、安國藥市、打鐵花、燈會等。下面本文maigoo編輯盤點了山西省民俗非遺項目的國家級非物質文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!


山西國家級非遺之民俗項目名單
編號 名稱 項目類別 公布時間 項目類型 申報地區(qū)或單位 保護單位
Ⅹ-1 春節(jié)(懷仁旺火習俗) 民俗 2011(第三批) 擴展項目 山西省懷仁縣 懷仁市文化館
Ⅹ-1 春節(jié)(娘子關跑馬排春節(jié)習俗) 民俗 2021(第五批) 擴展項目 山西省陽泉市平定縣
Ⅹ-2 清明節(jié)(介休寒食清明習俗) 民俗 2011(第三批) 擴展項目 山西省介休市 介休市文化館
Ⅹ-5 中秋節(jié)(澤州中秋習俗) 民俗 2011(第三批) 擴展項目 山西省澤州縣 澤州縣民間習俗研究會
Ⅹ-6 重陽節(jié)(皇城村重陽習俗) 民俗 2011(第三批) 擴展項目 山西省陽城縣 陽城縣皇城民俗文化研究中心
Ⅹ-54 民間社火 民俗 2006(第一批) 新增項目 山西省潞城縣 長治市潞城區(qū)民間賽社文化研究會
Ⅹ-54 民間社火(南莊無根架火) 民俗 2014(第四批) 擴展項目 山西省晉中市榆次區(qū) 榆次南莊宏義架火美術工藝廠
Ⅹ-71 元宵節(jié)(柳林盤子會) 民俗 2008(第二批) 新增項目 山西省柳林縣 柳林縣文化館
Ⅹ-81 燈會(河曲河燈會) 民俗 2008(第二批) 新增項目 山西省河曲縣 河曲縣二人臺藝術研究中心
Ⅹ-84 廟會(晉祠廟會) 民俗 2008(第二批) 新增項目 山西省太原市晉源區(qū) 太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)晉祠一社區(qū)股份經(jīng)濟合作社
Ⅹ-84 廟會(蒲縣朝山會) 民俗 2014(第四批) 擴展項目 山西省蒲縣 蒲縣人民文化館
Ⅹ-85 民間信俗(關公信俗) 民俗 2008(第二批) 新增項目 山西省運城市 山西解州關帝廟文物保管所
Ⅹ-87 抬閣(芯子、鐵枝、飄色)(清徐徐溝背鐵棍) 民俗 2008(第二批) 新增項目 山西省清徐縣 清徐縣文化館
Ⅹ-87 抬閣(芯子、鐵枝、飄色)(萬榮抬閣) 民俗 2008(第二批) 新增項目 山西省萬榮縣 萬榮縣文化館
Ⅹ-87 抬閣(芯子、鐵枝、飄色)(峨口撓閣) 民俗 2008(第二批) 新增項目 山西省代縣 代縣文化藝術館
Ⅹ-90 祭祖習俗(大槐樹祭祖習俗) 民俗 2008(第二批) 新增項目 山西省洪洞縣 洪洞縣大槐樹遷民遺址文物管理所
Ⅹ-90 祭祖習俗(沁水柳氏清明祭祖) 民俗 2011(第三批) 擴展項目 山西省沁水縣 沁水縣人民文化館
Ⅹ-96 洪洞走親習俗 民俗 2008(第二批) 新增項目 山西省洪洞縣 洪洞縣文化館
Ⅹ-98 漢族傳統(tǒng)婚俗(孝義賈家莊婚俗) 民俗 2008(第二批) 新增項目 山西省孝義市 孝義市新義街道賈家莊村民委員會
Ⅹ-123 中和節(jié)(永濟背冰) 民俗 2011(第三批) 新增項目 山西省永濟市 永濟市文化館
Ⅹ-123 中和節(jié)(云丘山中和節(jié)) 民俗 2011(第三批) 新增項目 山西省鄉(xiāng)寧縣 鄉(xiāng)寧縣中和文化研究會
Ⅹ-135 尉村跑鼓車 民俗 2011(第三批) 新增項目 山西省襄汾縣 襄汾縣汾城鎮(zhèn)尉村村民委員會
Ⅹ-136 獨轅四景車賽會 民俗 2011(第三批) 新增項目 山西省平順縣 平順縣人民文化館

聲明:以上山西省國家級非物質文化遺產(chǎn)的民俗項目名錄數(shù)據(jù)來源中華人民共和國文化和旅游部確定的國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄,數(shù)據(jù)截至2021年(第五批次),文章僅供參考,最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準。

山西國家級非遺之民俗項目介紹
信俗又稱“俗信”,是人們在長期生產(chǎn)生活過程中形成的一種約定俗成的傳統(tǒng)理念,在這種理念的支配下,民眾會對某種民俗現(xiàn)象產(chǎn)生心理和行為認同。傳統(tǒng)民間信仰崇拜的神靈是信俗產(chǎn)生的一個重要源頭,祈福避害則是傳統(tǒng)信俗傳承不斷的內在原因,各種民俗文化表現(xiàn)形式的集合構成了民間信俗的文化空間。 【 詳細>>】
抬閣又稱“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“撓閣”、“腦閣”、“高裝”等,是傳統(tǒng)節(jié)慶活動中的一種民俗巡游表演形式。抬閣起源于中原地區(qū)的迎神賽會活動,后逐漸傳到東南沿海及西北地區(qū),在清代盛行一時,流傳過程中與各地具體情況相結合,形成不同的特色。抬閣熔繪畫、戲曲、彩扎、紙塑等藝術于一爐,造型優(yōu)美,畫面壯觀,為廣大群眾所喜聞樂見,長期在民間盛行不衰。隨著現(xiàn)代化進程的加速,抬閣活動漸趨式微,農(nóng)村中出現(xiàn)了抬閣制作技藝后繼無人的狀況,相關的搶救保護工作迫在眉睫。 【 詳細>>】
廟會又稱“廟市”,是在寺廟及其附近定期舉行的一種民間信仰活動,流行于全國各地。一些大型廟會在唐代已有相當規(guī)模,至今仍傳承不絕,影響廣泛。各種廟會都有自己規(guī)定的會期,大多為某個傳統(tǒng)農(nóng)歷節(jié)日或宗教及民間信仰紀念日。廟會具有集中性、群體性、固定性的特征,廟會期間,各種民俗活動、技貿(mào)活動得以當眾充分展示,活動內容豐富多彩,迎神賽會也是廟會的一種形式。在我國香港和澳門特別行政區(qū),以及臺灣地區(qū),信眾普遍的傳統(tǒng)廟會都是從大陸傳入的,與母體有著割不斷的聯(lián)系。在海外華人居住區(qū),許多從祖國帶去的廟會都香火旺盛,以特...殊方式傳承著中華民族的文化血脈。 【展開全部】 【 詳細>>】
民間社火是春節(jié)期間流行于中國民間的一種民俗娛樂活動,在陜西、山西、河北、河南、遼寧等省都廣為流傳。2006年5月20日,民間社火經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。在以農(nóng)業(yè)文化著稱的中國,土地是人們的立身之本,它為人類的生存發(fā)展奠定了物質基礎?;鹗侨藗兪焓澈腿∨矗彩侨祟惿姘l(fā)展必不可少的條件,遠古人們憑著原始思維認為火也有"靈",并視之為具有特殊含義的神物,加以崇拜,于是形成了崇尚火觀念。 【 詳細>>】
燈會是中國民間傳統(tǒng)的群眾性節(jié)慶活動,它流行于全國各地,在海外華人聚居區(qū)也頗為盛行。燈會多出現(xiàn)在元宵節(jié)期間,也有些地方在農(nóng)歷七月十五舉行燈會,不同地區(qū)的燈會特色各不相同。“元宵節(jié)”也稱“燈節(jié)”,元宵燃燈的風俗起自漢代,唐宋時得到進一步發(fā)展,明清時期各地燈會活動已經(jīng)達于鼎盛。按照傳統(tǒng)習俗,正月十五月圓之夜,人們要張掛和燃點各式各樣的彩燈,同時舉行觀燈、賞燈、賽燈等慶?;顒樱云黻H家團圓、人壽年豐。以燈會為中心,各地形成了猜燈謎、吃元宵、走百病等一系列富有特色的元宵節(jié)俗。隨著時間的推移,元宵節(jié)的活動日...益豐富,不少地方在元宵節(jié)慶中增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓、抬閣等傳統(tǒng)民俗表演,使燈會顯得更加熱鬧紅火。 【展開全部】 【 詳細>>】
祭祀先祖,是一項隆重的民俗活動。除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)、中元節(jié)(除、清、九、盂),是漢族傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。古時,這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同,祭祖形式也各異。國人有慎終追遠的傳統(tǒng),過節(jié)總不會忘記祭拜祖先。祭祖的同時,有的地方也祭祀天地神靈。供品主要有三牲飯菜、三茶五酒等;由家長主祭,燒三炷香,叩拜后,祈求豐收,最后燒紙,俗稱"送錢糧"。祭祖民俗相沿數(shù)千年,是具有深刻意義的一個古老習俗。 【 詳細>>】
漢族先人認為黃昏是吉時,所以會在黃昏行娶妻之禮,因此夫妻結合的禮儀稱為“昏禮”,后來演化為婚禮。漢族人認為紅是吉祥的象征,所以傳統(tǒng)婚禮習俗總以大紅色烘托著喜慶、熱烈的氣氛。吉祥、祝福、孝敬成為婚禮上的主旨,幾乎婚禮中的每一項禮儀都滲透著中國人的哲學思想。相傳漢族最早的婚姻關系和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約開始。 【 詳細>>】
清明節(jié),又叫踏青節(jié),在仲春與暮春之交。清明節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日之一,是掃墓祭祖的日子。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,距今已有二千五百多年的歷史。經(jīng)歷史的發(fā)展演變,清明具有極為豐富的內涵,各地都發(fā)展出了不同習俗,而掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。2006年5月20日,中國文化部申報的清明節(jié)經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
元宵節(jié)又稱“上元節(jié)”、“元夕節(jié)”、“燈節(jié)”,是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,普遍流行于全國各地。在中國,農(nóng)歷正月是元月,古代稱夜為“宵”,所以一年中第一個月圓之夜正月十五名為“元宵節(jié)”。我國自漢代開始即在元宵燃燈,由此逐漸發(fā)展成為一種風俗;至唐代這一風俗更為盛行,“火樹銀花合,星橋鐵鎖開”之句描述的就是長安元宵節(jié)的盛況;明代元宵節(jié)已成為民眾生活的重要組成部分,屆時會連續(xù)賞燈10天;清代元宵節(jié)是全民共歡的一個民俗節(jié)日,賞燈活動中還會燃放煙花爆竹助興。 【 詳細>>】
尉村跑鼓車有著2700多年歷史的跑鼓車文化,在經(jīng)歷時盛時衰的歷史長河后復蘇。鼓車乃鼓與車的集合,車由古代的戰(zhàn)車演變而成。作為一種民間體育競技活動,跑鼓車與西班牙斗牛一樣具有風險性,傷亡時有發(fā)生。或許正因為它彪悍狂野的特性,頗有古戰(zhàn)場的遺風,跑鼓車文化日益受到現(xiàn)代人的追捧。2011年5月23日,尉村跑鼓車經(jīng)國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
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