蓮花落，是一種說(shuō)唱兼有的傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)。表演者多為一人，自說(shuō)自唱，自打七件子伴奏?！爸颀堄痔嫠埓非蔂?zhēng)奇色色鮮，笑煞城東王老爺，聽(tīng)人齊唱落離蓮?！备嫡_(kāi)清代同治版《新淦縣志》，朗讀這首詩(shī)后告訴記者，詩(shī)里的“落離蓮”即“蓮花落”?？h志還記載了新干“蓮花落”可上溯至宋朝，形于明盛于清。傅正生說(shuō)，其實(shí)“蓮花落”自古就在全國(guó)流傳，北方的“二人傳”就是從“蓮花落”演變過(guò)來(lái)的。 【 詳細(xì)>>】

襄垣鼓書(shū)是一種山西省的傳統(tǒng)戲曲劇種。起源于山西襄垣，流行于上黨地區(qū)。又稱鼓兒詞、襄垣調(diào)。相傳清代乾隆初年襄垣的盲藝人成立了“三皇會(huì)”，借以傳授鼓書(shū)和算卦，使鼓兒詞代代相傳，并在曲調(diào)上不斷有所豐富和改革。早期的演出是以矮木架支書(shū)鼓，演唱者操挎板、鼓箭擊節(jié)，另一人操老胡或二胡伴奏。唱腔只有慢板、快板兩種。2008年6月7日，山西省襄垣縣申報(bào)的“襄垣鼓書(shū)”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。遺產(chǎn)序號(hào)：755 Ⅴ-62。 【 詳細(xì)>>】

曲沃琴書(shū)是一種形成并主要流行于山西南部的曲沃縣及其周邊山、陜、豫三省交界地帶的地方傳統(tǒng)曲藝形式。因表演時(shí)手持八角鼓和單扇鈸交替擊節(jié)伴奏，故舊稱“鼓兒書(shū)”或“鉸子書(shū)”。一般認(rèn)為是清代道光年間由河南南陽(yáng)傳入當(dāng)?shù)氐摹霸秸{(diào)”(也作“月調(diào)”)與當(dāng)?shù)氐姆揭艉托≌{(diào)結(jié)合發(fā)展演變而成。至今約有130年左右的歷史。2011年5月23日，山西省曲沃縣申報(bào)的“曲沃琴書(shū)”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

三弦書(shū)又稱鉸子書(shū)、腿板書(shū)，是形成于河南南陽(yáng)的一種較為古老的傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)，已有250多年歷史，因用三弦、鉸子（小銅鈸）為主要伴奏樂(lè)器而得名。為本地四大曲種之一。初為一人一臺(tái)戲，懷抱三弦，腿束節(jié)子（腳板）自彈自唱。其后，隨著觀眾審美要求的提高和自然的發(fā)展，逐漸演變?yōu)檠莩呤謸翥q子或八角鼓既唱又表，另有三弦和墜胡專門(mén)伴奏并在演唱中幫腔、插話而成為二三人一臺(tái)戲，使這一說(shuō)唱藝術(shù)得以更快的發(fā)展，更廣泛的流傳，南陽(yáng)是中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)命名的“曲藝之鄉(xiāng)”，南陽(yáng)曲藝聞名全國(guó)。南陽(yáng)曲藝的主要曲種有大調(diào)曲子、三弦書(shū)等。三...弦書(shū)具有重要價(jià)值和影響。2008年6月7日，三弦書(shū)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

潞安大鼓是中國(guó)北方地區(qū)富有鮮明地域特色的傳統(tǒng)鼓書(shū)暨鼓曲形式，又稱"潞安老調(diào)"，因流行于古潞安府（今山西省長(zhǎng)治）一帶而得名，另外還有"干板腔"和"潞安鼓書(shū)"等別稱。潞安大鼓作為一種獨(dú)特的民間文化藝術(shù)，傳承和發(fā)展不容樂(lè)觀，仍存在經(jīng)費(fèi)緊張，演員流失嚴(yán)重等不少難以解決的問(wèn)題。2006年5月20日，該曲藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

長(zhǎng)子鼓書(shū)是山西省的傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)。長(zhǎng)子縣素稱“曲藝之鄉(xiāng)”，不僅曲種繁多，而且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。曲種有長(zhǎng)子鼓書(shū)、長(zhǎng)子道情、長(zhǎng)子鋼板書(shū)、長(zhǎng)子蓮花落、長(zhǎng)子扇鼓、長(zhǎng)子鼓兒詞等。2011年5月23日，山西省長(zhǎng)子縣申報(bào)的“長(zhǎng)子鼓書(shū)”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。長(zhǎng)子鼓書(shū)到目前，演出隊(duì)約70多個(gè)，從業(yè)人員約1500多人。1984年曾于《山西日?qǐng)?bào)》頭版，登載“盛贊長(zhǎng)子鼓書(shū)演出隊(duì)”的通訊文章。 【 詳細(xì)>>】

翼城琴書(shū)因說(shuō)唱時(shí)主要伴奏樂(lè)器為揚(yáng)琴，故名 “琴書(shū)”。翼城琴書(shū)是一種古老的傳統(tǒng)民間曲藝。相傳起源于元代末年，流行于以山西翼城為中心的河南、陜西、山西三省交界地區(qū)。唱腔分為以小鈸擊節(jié)的“鈸兒腔”和以八角鼓擊節(jié)的“鼓兒腔”兩類。2011年5月23日，山西省翼城縣申報(bào)的“翼城琴書(shū)”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

陵川鋼板書(shū)是山西省陵川縣的地方說(shuō)唱藝術(shù)。因說(shuō)書(shū)者手持鋼板演唱而得名。2021年5月24日，山西省晉城市陵川縣申報(bào)的陵川鋼板書(shū)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。 【 詳細(xì)>>】

澤州四弦書(shū)，是流行在清山西澤州府，即今山西晉城市的一種表演形式，以四弦（四胡）為主要伴奏樂(lè)器而得名，形成年代無(wú)文獻(xiàn)資料可考。已知最早擅演澤州四弦書(shū)的藝人，是清光緒年間澤州府犁川鎮(zhèn)的盲藝人程天和(約1872-1932)。據(jù)此推知，澤州四弦書(shū)至遲在清代光緒年間之前即已形成，距今已有150年以上的歷史。2011年5月23日，山西省晉城市申報(bào)的“澤州四弦書(shū)”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

屯留道情又名“蓮花落”，俗名“打蓮花板”，起源于屯留縣的上蓮，是當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娤猜剺?lè)見(jiàn)的一種民間藝術(shù)。屯留道情在明朝末年初具雛形，以后逐漸興盛，到清初滿漢文化交融時(shí)期最后定型，曾流行于長(zhǎng)治、長(zhǎng)子、潞城、壺關(guān)等地，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，走向衰落。2021年5月24日，山西省長(zhǎng)治市屯留區(qū)申報(bào)的屯留道情經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。 【 詳細(xì)>>】